हालाँकि सुलैमान इब्री राजाओं में सबसे प्रसिद्ध था, बुद्धि और भौतिक समृद्धि दोनों में, वह सभोपदेशक की पुस्तक में दर्ज करता है कि कैसे उसकी सभी उपलब्धियाँ उसे जीवन में सच्ची संतुष्टि और पूर्णता देने में असफल रहीं। वह कहता है कि एक आदमी जिस तरह से वास्तव में खुश हो सकता है वह अपने सृजनहार को स्वीकार करना और उस ईश्वरीय कारण को जानना है जो उसे अस्तित्व में लाता है (अध्याय 12: 13,14)। इस प्रकार, सभोपदेशक जीवन का एक संपूर्ण दर्शन प्रस्तुत करता है, जो मनुष्य के अस्तित्व, कर्तव्य और भाग्य का उद्देश्य है।
सुलैमान की खुशी का अनुसरण
सुख और पाप की अपनी खोज में प्रवेश करते समय, सुलैमान ने पाप के सभी सुखों का आनंद लेने की कोशिश की और साथ ही साथ अपने ज्ञान और सही न्याय को अप्रभावित रखा (अध्याय 2:3)। अपनी मूर्खता में, वह खुद को बुद्धिमान मानता था (अध्याय 2:9), लेकिन कई साल बाद तक एहसास नहीं हुआ, और, उड़ाऊ पुत्र की तरह (लुका 15:17), वह एक दुखी और नासमझ आदमी बन गया (अध्याय 7:23)। यह पाप की मूर्खता है जिसने पहले हव्वा को धोखा दिया था (उत्पत्ति 3:5–7)।
जब सुलैमान ने ईश्वरीय ज्ञान और शक्ति के स्रोत को नजरअंदाज कर दिया, तो प्राकृतिक झुकाव ने उसके स्वस्थ दिमाग पर हावी हो गए। ईश्वर में विश्वास और उसके अग्रणी होने पर निर्भरता ने आत्म-विश्वास बढ़ाने और अपने स्वयं के रास्ते की तलाश करने का मार्ग दिया। जैसा कि उसके शरीर ने उसके दिमाग को काबू कर लिया था, उसकी नैतिक क्षमताओं को मंद कर दिया गया, उसका विवेक शुष्क हो गया, और उसका न्याय भ्रष्ट हो गया। दुनियादारी ने उसके मन को अंधा कर दिया, उसके नैतिक सिद्धांतों को धब्बा लगा दिया, उसके जीवन को कलंकित किया, और अंत में उसके पूर्ण धर्मत्याग का नेतृत्व किया।
संसार का घमंड
मानव खुशी की अनिश्चितता को स्वीकार करने के बाद, सुलैमान दुनिया की वास्तविक दुर्दशा को देखता है। अपने दुखद अनुभवों के माध्यम से, उसने सांसारिक सुखों की तलाश करने वाले जीवन का घमंड सीख लिया था। और वह सामाजिक समस्याओं और दुर्भाग्य के जवाब के रूप में किसी भी प्रकार के “कल्याणकारी राज्य” को प्रस्तुत नहीं करता है। इसके बजाय, वह व्यावहारिक सुझाव देकर अपनी परीक्षा समाप्त करता है। उसका सुझाव है कि मनुष्यों को गरीबों और पीड़ितों की मदद करनी चाहिए लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अपने सृजनहार के साथ एक रिश्ता रखें, उसे मानें और अंत समय के फैसले के लिए तैयार रहें।
अपने निजी अनुभवों को सामने रखके, सुलैमान परमेश्वर में विश्वास रखना चाहता है। वह दुनिया में उत्पीड़न, असमानताओं, विफलताओं के बारे में बताता है जो परमेश्वर में मनुष्य के विश्वास पर हमला कर सकता है। लेकिन भले ही इस दुनिया में कुछ समय के लिए अन्याय जारी रहे, उन्हे केवल सही व्यक्ति की सेवा करना है। इसलिए, किसी व्यक्ति का कर्तव्य और अनंत आनंद उसके अवसरों को जब्त करने और अच्छे के लिए उपयोग करने के उद्देश्य से जीवन का सामना करने पर निर्भर करता है।
उसका पश्चाताप
अंत में, अपने जीवन के अंत में, सुलेमान का विवेक जाग गया और उसने अपने वास्तविक प्रकाश में पाप को देखना शुरू कर दिया, अपने आप को देखने लगा जैसा ईश्वर ने उसे देखा था, “ऐसे बूढ़े और मूर्ख राजा” जो ” सम्मति ग्रहण न करे” (अध्याय 4:13)। और उसने अपने पापों पर पश्चाताप किया और जीवन के फव्वारे से एक बार फिर पीने के लिए पृथ्वी के टूटे हुए कुंड से मुड़ गया।
लेकिन परमेश्वर की पुनःस्थापना ने सुलैमान की खोई हुई शारीरिक और मानसिक शक्ति को उसके शुरुआती वर्षों में चमत्कारिक रूप से स्थापित नहीं किया। उसके पश्चाताप ने उसके द्वारा बोई गई बुराई के परिणामों को नहीं रोका। क्योंकि विलासिता से उसका शरीर और दिमाग कमजोर हो गए थे (पद 2-5) । फिर भी, उसने मूर्खता के अपने लक्ष्य को अस्वीकार करने के लिए ज्ञान की कुछ मात्रा को पुनर्प्राप्त किया। धीरे-धीरे, वह अपने अतीत की बुराई को समझने लगा और दूसरों को अपने दुखद अनुभवों से आगाह करने की कोशिश की। और उसने अपनी मूर्खता के घातक प्रभाव का प्रतिकार करने का प्रयास किया।
इसलिए, पवित्र आत्मा की प्रेरणा के माध्यम से, सुलैमान ने चेतावनी और परामर्श के अपने सबक के साथ, अपने बर्बाद वर्षों के बारे में लिखा। वह स्पष्ट शब्दों में अपनी खुशी, लोकप्रियता, धन और शक्ति की व्यर्थ खोज करता है। और फिर वह परमेश्वर के साथ चलने में परम लाभ की बात करता है। इस प्रकार, सभोपदेशक की पुस्तक सुलेमान के पाप और पश्चाताप का एक लेख है।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
