शुरुआती कलिसिया में पहला विवाद क्या था?

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विवाद

मसीही धर्म के पहले परिवर्तित यहूदी थे जिन्होंने यहूदी विधियों का पालन किया था। लेकिन जब पौलूस और बरनाबास अन्यजातियों में पहुँच गए और उन्हें परिवर्तित होने की आवश्यकता नहीं थी, तो यहूदियों को झटका लगा। क्योंकि वे अन्यजातियों को कलिसिया में शामिल होने की उम्मीद नहीं करते थे, बिना पहले यहूदी धर्म के पूर्ण अनुयायी बने। इसलिए, यहूदियों ने मांग की कि जो लोग बपतिस्मा लेकर कलिसिया में शामिल हुए, उनका खतना किया जाना चाहिए।

यहूदियों ने दावा किया कि खतना व्यवस्था में सिखाया गया था, और अगर इसे अस्वीकार कर दिया गया, तो पूरी व्यवस्था का उल्लंघन होगा। वे मसीह और व्यवस्था के बीच के सच्चे रिश्ते को देखने के लिए तैयार नहीं थे और न ही इच्छुक थे। और उनके दावे ने अन्यजातियों के बीच पौलूस की सेवकाई को परेशान करना जारी रखा, और उसके अधिकांश लेखन पर इसका दाग छोड़ दिया।

यरूशलेम की महासभा का फैसला

यरूशलेम की महासभा द्वारा पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन में खतना के मुद्दे का अध्ययन और संबोधित किया गया था। महासभा में पतरस, यूहन्ना और याकूब (प्रभु के भाई (गलातियों 2: 9), पौलूस, बरनाबास, प्राचीन (प्रेरितों के काम 11:30), और दूसरे प्रेरित शामिल थे। “इसलिये मेरा विचार यह है, कि अन्यजातियों में से जो लोग परमेश्वर की ओर फिरते हैं, हम उन्हें दु:ख न दें। परन्तु उन्हें लिख भेंजें, कि वे मूरतों की अशुद्धताओं और व्यभिचार और गला घोंटे हुओं के मांस से और लोहू से परे रहें” (प्रेरितों के काम 15:19, 20)।

मसीह को संकेत करने वाली विधियों का अंत

वर्षों तक यहूदी मसीही मंदिर की विधियों (सालाना सब्त के पर्व, नहे चाँद के त्योहार और खतना) का पालन करते रहे, और यहां तक ​​कि खुद पौलूस ने भी जब वह यरूशलेम में था (प्रेरितों के काम 20:16; 21: 18–26)। लेकिन बाद में उसे यह दिखाया गया कि इनमें से कई विधि मसीह और उसकी सेवकाई की ओर इशारा करते हुए “छाया” थी। एक बार जब उसका मिशन पूरा हो गया, तो वे अब बाध्यकारी नहीं थे (कुलुस्सियों 2: 11–20; इब्रानीयों 9: 1-12)।

कलिसिया को यह एहसास नहीं था कि मसीह को संकेत करने वाली रीति-विधि की व्यवस्था उसी में पूरी हुई थी, और यह कि खतना जैसे यहूदियों के जातीय प्रतीक अब सार्थक नहीं थे। यहूदी और अन्यजातियों के बीच एक दीवार के रूप में कार्य करने वाली वैधता की भावना को समाप्त करने की आवश्यकता थी (इफिसियों 2: 13–16)। और अब यहूदियों और अन्यजातियों दोनों को समान रूप से मसीह के माध्यम से बचाया जा सकता है और यहूदियों को पहचानने वाली विधि को रखने की कोई आवश्यकता नहीं थी (रोमियों 10:11, 12; कुलुस्सियों 3:10, 11)।

 

परमेश्वर की सेवा में,
Bibleask टीम

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