ध्यान दें: अंग्रेजी के इन दोनों शब्दों के लिए हिन्दी भाषा ममें एक ही शब्द प्रयोग किया जाता है।
Belief= विश्वास (आस्था)
faith = विश्वास
विश्वास (आस्था) बनाम विश्वास
विश्वास(आस्था) विश्वास से बिलकुल अलग है। परमेश्वर का अस्तित्व और शक्ति, उसके वचन की सच्चाई, ऐसे तथ्य हैं जिन्हें शैतान और उसके दुष्टातमा भी नकार नहीं सकते। बाइबल कहती है कि “दुष्टातमा भी विश्वास करते और कांपते हैं” (याकूब 2:19)। हम पढ़ते हैं कि “अशुद्ध आत्माएँ जब कभी उसे देखती थीं, तो उसके सामने गिरकर चिल्लाती थीं, “तू परमेश्वर का पुत्र है (मरकुस 3:11; 5:7)। दुष्टात्माएँ न्याय में उनके दण्ड के विचार से काँप उठती हैं (मत्ती 25:41; 2 पतरस 2:4)। उनका विश्वास बौद्धिक रूप से सही हो सकता है, लेकिन फिर भी वे दुष्टातमा बने रहते हैं। धर्मवैज्ञानिक शुद्धता विश्वास नहीं है (रोमियों 12:2)।
विश्वास जो बचाता है
सच्चा विश्वास वह विश्वास है जो जीवन को बचाता और बदल देता है। विश्वास वहाँ मौजूद है जहाँ न केवल परमेश्वर के वचन में विश्वास है, बल्कि इच्छा की उपज (लूका 22:42), मन को अधीन करना (याकूब 4:7) और उस पर प्रेम को केंद्रित करना है (रोमियों 8:7)। विश्वास प्रेम से कार्य करता है और आत्मा को शुद्ध करता है।
इस विश्वास के माध्यम से हृदय परमेश्वर के स्वरूप में बदल जाता है। पौलुस ने समझाया कि यह परिवर्तन कैसे होता है,” परन्तु जब हम सब के उघाड़े चेहरे से प्रभु का प्रताप इस प्रकार प्रगट होता है, जिस प्रकार दर्पण में, तो प्रभु के द्वारा जो आत्मा है, हम उसी तेजस्वी रूप में अंश अंश कर के बदलते जाते हैं” ( 2 कुरिन्थियों 3:18)।
एक व्यक्ति परमेश्वर की व्यवस्था के बारे में पढ़, सुन, बोल सकता है या प्रचार भी कर सकता है, लेकिन जब तक वह इसके सिद्धांतों से प्यार नहीं करता, उसे कुछ भी हासिल नहीं होगा। प्रेम व्यवस्था की आज्ञाकारिता की ओर ले जाता है। क्योंकि “प्रेम व्यवस्था का पूरा होना है” (रोमियों 13:10)। केवल उस हृदय में जहाँ प्रेम वास करता है, परमेश्वर की व्यवस्था को वास्तव में प्रेम किया जा सकता है और उसका पालन किया जा सकता है। परिवर्तित हृदय, परमेश्वर के नैतिक नियम का पालन करने में प्रसन्न होगा और भजनकार के साथ कहेगा, “ओह, मैं तेरी व्यवस्था से कैसे प्रीति रखता हूं! सारा दिन मेरा ध्यान यही रहता है” (भजन संहिता 119:97)।
परमेश्वर के साथ रहने का रिश्ता
ईश्वर के साथ एक जीवित संबंध का अर्थ उसका अनुयायी या शिष्य होने से कहीं अधिक है। इसका अर्थ है मसीह के साथ एक दैनिक, जीवित एकता (यूहन्ना 14:20; 15:4-7)। यीशु ने दाखलता और शाखाओं के अपने दृष्टांत के द्वारा इस मिलन की निकटता पर बल दिया (यूहन्ना 15:1-7)।
और वह जो मसीह में होने का दावा करता है उससे अपेक्षा की जाती है कि वह अपने दावे के अनुकूल फल लाएगा। इन फलों को “आत्मा का फल” (गलतियों 5:22; इफिसियों 5:9), या “धार्मिकता के फल” (फिलिप्पियों 1:11 इब्रानियों 12:11) कहा जाता है, अर्थात् वे फल जो धार्मिकता हैं। ये फल चरित्र और जीवन में देखने को मिलते हैं। जब ये “अच्छे फल” (याकूब 3:17) गायब होते हैं तो फलहीन शाखा को काटना आवश्यक हो जाता है।
मसीह के प्रेरितों ने इस जीवित सम्बन्ध के बारे में लिखा। यूहन्ना विश्वासी और परमेश्वर के बीच एकता को “उसमें” होने के रूप में वर्णित करता है (1 यूहन्ना 2:5, 6, 28; 3:24; 5:20)। पतरस ने मसीह में होने के बारे में भी लिखा (1 पतरस 3:16; 5:14)। और पौलुस ने इस एकता को कलीसियाओं (गलातियों 1:22; 1 थिस्सलुनीकियों 1:1; 2:14; 2 थिस्सलुनीकियों 1:1) और व्यक्तियों (1 कुरिन्थियों 1:30; 2 कुरिन्थियों 5:17; इफिसियों 1:1) दोनों पर लागू किया।
शास्त्र घोषित करते हैं कि जब तक कोई व्यक्ति मसीह के साथ एक परिवर्तनशील एकता का अनुभव नहीं कर रहा है, वह न्याय से मुक्ति का दावा नहीं कर सकता है। इस प्रकार, बचाने वाला विश्वास वह विश्वास है जो धर्मी ठहराने और परिवर्तन दोनों को लाएगा (रोमियों 3:22-26)।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम