विवाह पर्व के दृष्टान्त में “विवाह का वस्त्र” क्या है?

विवाह पर्व का दृष्टान्त

वाक्यांश “विवाह का वस्त्र” का उल्लेख विवाह पर्व के दृष्टांत में किया गया है: “ 11 जब राजा जेवनहारों के देखने को भीतर आया; तो उस ने वहां एक मनुष्य को देखा, जो ब्याह का वस्त्र नहीं पहिने था।
12 उस ने उससे पूछा हे मित्र; तू ब्याह का वस्त्र पहिने बिना यहां क्यों आ गया? उसका मुंह बन्द हो गया।
13 तब राजा ने सेवकों से कहा, इस के हाथ पांव बान्धकर उसे बाहर अन्धियारे में डाल दो, वहां रोना, और दांत पीसना होगा” (मत्ती 22:11-13)।

विवाह का वस्त्र

विवाह के विशेष वस्त्र स्वयं राजा द्वारा प्रदान किए जाते थे। उचित पोशाक वाले मेहमानों से भरी जेवनार राजा के लिए सम्मान की बात होगी। अनुचित वस्त्र धारण करने वाला व्यक्ति राजा का अपमान करता है और खुशी के अवसर पर शर्मिंदगी का कारण बनता है। विवाह का कपड़ा मसीह की धार्मिकता का प्रतिनिधित्व करता है। इसलिए, वस्त्र को अस्वीकार करने का अर्थ है परमेश्वर की शक्ति से इंकार करना जो लोगों को स्वर्गीय राजा के बेटे और बेटियां बनने के योग्य बनाती है (फिलिप्पियों 4:13; 2 थिस्सलुनीकियों 3:3; भजन संहिता 18:32)।

दृष्टान्त में मेहमानों की तरह, मनुष्यों के पास पहनने के लिए अपने लिए उपयुक्त कुछ भी नहीं है। यशायाह ने इसका वर्णन इस प्रकार किया: “परन्तु हम सब अशुद्ध वस्तु के समान हैं, और हमारे सब धर्म गंदे चिथड़ों के समान हैं” (अध्याय 64:6)। वे पवित्र परमेश्वर की उपस्थिति में तभी ग्रहण किए जाते हैं जब वे यीशु मसीह की शुद्ध धार्मिकता को धारण करते हैं (प्रकाशितवाक्य 3:18; 19:8)।

विवाह के परिधान के बिना आदमी नाममात्र के विश्वासी जैसा दिखता है, जिसे अपने जीवन में बदलाव की कोई आवश्यकता नहीं है। वह कहता है, “’मैं धनी हूं, मैं धनी हो गया हूं, और मुझे किसी वस्तु की घटी नहीं” (प्रकाशितवाक्य 3:17)। वह नहीं जानता कि वह परमेश्वर की नज़रों में “दुखी, दुखी, कंगाल, अंधा और नग्न है।” यह अतिथि केवल भोज में खाने का विशेषाधिकार चाहता था। लेकिन वह वास्तव में परमेश्वर की पवित्रता की इच्छा नहीं रखता था। इस प्रकार, उसने केवल एक ही चीज़ – विवाह के वस्त्र – को अस्वीकार कर दिया था, जिसने उसे राजा की मेज पर भोजन करने के लिए उपयुक्त बना दिया था।

लोगों को उनके स्वयं के नासमझ विकल्पों के कारण स्वर्ग के राज्य तक पहुंच से वंचित कर दिया जाता है। इस प्रकार, यह पाँच मूर्ख कुँवारियों के साथ था (मत्ती 25:11, 12)। दृष्टान्त का व्यक्ति केवल शाही निमंत्रण के कारण हॉल में प्रवेश करने में सक्षम था, लेकिन वह अकेला था जो उसे बाहर निकालने का कारण था। कोई भी व्यक्ति खुद को नहीं बचा सकता, लेकिन वह खुद पर फैसला कर सकता है। प्रभु “… को पूरी तरह से बचाने” में सक्षम है (इब्रानियों 7:25), लेकिन वह लोगों को ऐसा करने के लिए बाध्य नहीं कर सकता।

इस कारण से, प्रभु लोगों से पूछता है: “आज चुन लो कि तुम किसकी सेवा करोगे” (यहोशू 24:15)। परमेश्वर मनुष्यों के सामने जीवन और मृत्यु रखता है और वह उनसे जीवन चुनने की याचना करता है। लेकिन वह उन्हें अस्वीकार करने के उनके चुनाव को रद्द नहीं करता है, न ही वह उन्हें इसके परिणामों से बचाता है।

बाहरी अंधकार

“बाहरी अंधकार” विस्मृति का अंधकार और ईश्वर से अनन्त अलगाव का अंधेरा है। दुष्ट अंततः नष्ट हो जाएंगे और आग से नष्ट हो जाएंगे (मत्ती 8:12; 13:42; 13:50)। यहूदा इस अवस्था को “सबसे काला अन्धकार” कहता है (अध्याय 1:13)। अन्धकार पाप का चिन्ह है (रोमियों 3:12) और मृत्यु (सभोपदेशक 11:8)। इस दृष्टान्त में, “बाहरी अन्धकार” परमेश्वर के विवाह भवन के उज्ज्वल प्रकाश के विपरीत अधिक ध्यान देने योग्य था (1 यूहन्ना 1:5)।

“बाहरी अंधकार” बड़े दुःख, खेद और दाँत पीसने का स्थान है (मत्ती 8:12)। जो लोग मसीह को अस्वीकार करते हैं उनकी नियति ऐसी ही होगी (यूहन्ना 3:18, 36)। मत्ती उन संदर्भों को दर्ज करता है जब यीशु ने “दांत पीसना” अभिव्यक्ति का उपयोग खोए हुए लोगों के महान दुःख का वर्णन करने के लिए किया था, जो कि उनकी खुशी के विपरीत हो सकता था (अध्याय 13:42, 50; 22:13; 24:51; 25: 30)। यही अभिव्यक्ति यहूदी साहित्य में गेहन्ना के विवरण में अक्सर प्रकट होती है (मत्ती 5:22)। इस प्रकार, “बाहरी अंधकार” एक प्रतीक है जो जिद्दी अपश्चातापी पापियों के अंतिम विनाश का प्रतिनिधित्व करता है।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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