वाल्डेन्सियन
वाल्डेन्सियन (वाल्डेन्स, वैलेंस, वाल्देसी या वाउडोइस) एक मसीही आंदोलन के अनुयायी हैं जो यूरोप में सुधार से पहले गठित हुआ था। वाल्डेनसियन की स्थापना का श्रेय एक धनी व्यापारी पीटर वाल्डो को दिया जाता है, जिसे सुसमाचार की सच्चाइयों का प्रचार करने और विश्वास के एकमात्र नियम के रूप में बाइबल का पालन करने के लिए 1173 के आसपास अपना धन देने का दोषी ठहराया गया था।
वॉल्डेन्सियन आंदोलन को शुरू से ही प्रचार के द्वारा चित्रित किया गया था। वाल्डेन्सियन के 3 समूह थे: 1-संदलियाती जिन्हें पवित्र आदेश प्राप्त थे और वे विधर्मियों को गलत साबित करने वाले थे। 2-डॉक्टर जिन्होंने मिशनरियों को निर्देश और प्रशिक्षण दिया। 3-नोवेलानी जिसने आम जनता को उपदेश दिया।
1175 और 1185 के बीच, वाल्डो ने नए नियम के अनुवाद को स्थानीय भाषा-अर्पिटान (फ्रेंको-प्रोवेन्सल) भाषा में शुरू किया। बारहवीं शताब्दी में, आंदोलन कॉटन आल्प्स, या आधुनिक फ्रांस और इटली में फैल गया।
विश्वास
वाल्डेन्सियनों की मुख्य मान्यताएँ हैं: मसीह की प्रायश्चित मृत्यु और उचित धार्मिकता, ईश्वरत्व (पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा), मनुष्य का पतन, परमेश्वर के पुत्र का देह-धारण और परमेश्वर की सभी आज्ञाओं का पालन करने की आवश्यकता नैतिक व्यवस्था (निर्गमन 20:3-17)।
वाल्डेन्सियन लोगों ने कैथोलिक चर्च की कई शिक्षाओं को खारिज कर दिया जो बाइबल के विपरीत थीं। पादरीपन के संबंध में, उनका मानना था कि बिशपों के पास शाही अधिकार नहीं होने चाहिए और किसी को भी उनके सामने घुटने नहीं टेकने चाहिए। वे सभी विश्वासियों के सार्वभौमिक पादरीपन में विश्वास करते थे। और उन्होंने घोषणा की कि बाइबल के अनुसार, चर्च को पादरियों के विवाह पर रोक नहीं लगानी चाहिए।
चर्च अध्यादेशों के संबंध में, उन्होंने चर्च के संस्कारों और तत्व परिवर्तन के सिद्धांत की निंदा की। उन्होंने शिशु बपतिस्मा की प्रथा का भी खंडन किया और सिखाया कि “शिशुओं को जो स्नान दिया जाता है, उससे कुछ भी लाभ नहीं होता है। उन्होंने मृतकों के लिए शपथ और प्रार्थना के अभ्यास का विरोध किया और घोषित किया कि शुद्धिकरण का सिद्धांत “मसीह विरोधी का आविष्कार” है। उनका मानना था कि चर्च, या खलिहान में प्रार्थना की जा सकती है और पवित्र जल नियमित जल से अधिक प्रभावशाली नहीं था।
विशिष्ट अनुष्ठानों के संबंध में, उन्होंने चर्च के अवशेषों को अपवित्र माना क्योंकि वे किसी भी अन्य हड्डियों से अलग नहीं थे। इसके अलावा, उन्होंने तीर्थयात्रा के कार्य में कोई वास्तविक मूल्य नहीं देखा। उपवास के संबंध में, उनका मानना था कि कुछ दिनों में मांस खाने से परहेज करने की कोई आवश्यकता नहीं थी, जैसा कि कैथोलिक चर्च ने आदेश दिया था।
क्योंकि कैथोलिक चर्च ने परमेश्वर के नैतिक कानून (दूसरी और चौथी आज्ञा, निर्गमन 20) को बदल दिया और अन्य प्रमुख बाइबल सिद्धांतों का विरोध किया, वाल्डेन्सियन ने कैथोलिक चर्च को सर्वनाश (प्रकाशितवाक्य 17) की वेश्या के रूप में माना और पापल शक्ति को रोम के मसीह-विरोधी के रूप में माना (प्रकाशितवाक्य 13)।
रोमन कैथोलिक विपक्ष
कैथोलिक चर्च ने तीसरी लैटरन काउंसिल (1179) में वाल्डेंसियन के विश्वासों की जांच की और सदस्यों को विधर्मी के रूप में निंदा की। 1184 में, वेरोना के धर्मसभा में, पोप लुसियस III के तत्वावधान में, सदस्यों को बहिष्कृत कर दिया गया था। 1211 में, फोर्थ लैटरन काउंसिल के दौरान पोप इनोसेंट III के आदेश से स्ट्रासबर्ग में 80 से अधिक वाल्डेन्सियन को विधर्मियों के रूप में जला दिया गया था।
1215 में, पोप ने आधिकारिक तौर पर वाल्डेनसियों को विधर्मी घोषित कर दिया। इसके बाद कई शताब्दियों का उत्पीड़न हुआ जिसने आंदोलन को लगभग नष्ट कर दिया। 1487 में, पोप इनोसेंट VIII ने आंदोलन के विधर्मियों के विनाश के लिए एक बैल जारी किया। इस आदेश को पूरा करने के लिए क्रेमोना के आर्कडीकन अल्बर्टो डी कैपिटेनी ने एक धर्मयुद्ध का आयोजन किया। इस उत्पीड़न के कारण सदस्यों को अधिक मेहमाननवाज स्थानों पर भागना पड़ा। नतीजतन, उनकी मान्यताएं यूरोप के दूर-दराज के हिस्सों में फैल गईं।
16वीं शताब्दी में, वॉल्डेन्सियन प्रारंभिक स्विस सुधारक हेनरिक बुलिंगर के नेतृत्व में प्रोटेस्टेंट सुधार में शामिल हो गए। वे 12 सितंबर 1532 को चानफोरन के प्रस्तावों के साथ प्रोटेस्टेंटों में शामिल हो गए।
शुरुआती सब्त पालनकर्ता समूह
इस आन्दोलन को इंसबबत्ती, सबती, इंजबातती, या सबोटिएर्स कहा जाता था। मेलकिओर गोल्डसट जैसे इतिहासकारों ने लिखा है कि इन्सबतती नाम उन्हें इसलिए दिया गया क्योंकि उन्होंने चौथी आज्ञा के अनुसार सातवें दिन सब्त का पालन किया (निर्गमन 20:8-11)।
जेसुइट जिज्ञासु फ्रांसिस पेग्ने ने निकोलस एमेरिक के प्रसिद्ध काम डायरेक्टोरियम इंक्विसिटोरियम में प्रमाणित किया कि “कई लोग सोचते थे कि [इन्साबातती] सब्त के दिन से आया है, और यह कि वे [वाल्डेन्स] सब्त का पालन करते हैं।” साथ ही, 12वीं शताब्दी में, क्रेमोना के जिज्ञासु मोनेटा ने सातवें दिन सब्त पालन के लिए वॉल्डेनसस के विरुद्ध छापा मारा। इसके अलावा, जोहान गॉटफ्रीड गेरिंग ने 1756 में अपने कॉम्पेंडियूज़ चर्च और हेरिटिक लेक्सिकन में सब्तती (वाल्डेंस का एक संप्रदाय) को परिभाषित किया, जिन्होंने सब्त का पालन किया।
शुरुआती वॉल्डेनसस के सातवें दिन सब्त पालन की पहचान उनके अपने शुरुआती गद्य ट्रैक्ट से भी की जाती है, जो दस आज्ञाओं पर एक व्याख्या और चौथी आज्ञा पर उनकी व्याख्या दिखाते हैं जिन्होंने उनके सब्त के पालन का बचाव किया।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
