“इसलिये मैं कहता हूं, क्या परमेश्वर ने अपनी प्रजा को त्याग दिया? कदापि नहीं; मैं भी तो इस्त्राएली हूं: इब्राहीम के वंश और बिन्यामीन के गोत्र में से हूं। क्योंकि जब कि उन का त्याग दिया जाना जगत के मिलाप का कारण हुआ, तो क्या उन का ग्रहण किया जाना मरे हुओं में से जी उठने के बराबर न होगा?” (रोमियों 11: 1,15)।
इस प्रश्न का उत्तर पद को संदर्भ में देखने और लेखक को इसका अर्थ बताने की अनुमति देता है। रोमियों 11 में स्थिति यह है कि प्रेरित पौलुस, जो एक यहूदी है, अन्यजातियों को संबोधित कर रहा है (पद 13)। वह उन्हें समझा रहा है कि यहूदी ईश्वर के चुने हुए लोग थे और ईश्वर उन्हें कभी दूर नहीं रखेगा, जब तक वे उसका अनुसरण करना चाहते थे। पौलुस यह मामला बनाता है कि इस्राएल, या यहूदी, जो अभी भी परमेश्वर के लोग हैं, जैसा कि वह पुराने नियम से प्रमाणित करता है, “क्योंकि यहोवा अपनी प्रजा को न तजेगा, वह अपने निज भाग को न छोड़ेगा” (भजन संहिता 94:14; 1 शम 12:22)। यीशु ने खुद कहा, “जो कुछ पिता मुझे देता है वह सब मेरे पास आएगा, उसे मैं कभी न निकालूंगा” (यूहन्ना 6:37)।
दुख की बात है कि अधिकांश यहूदियों ने मसीहा को अस्वीकार कर दिया और उसके उद्धार के संदेश को स्वीकार नहीं किया। जिन यहूदियों ने उसके निमंत्रण पर अपने दिल को कठोर किया, उन्होंने केवल अपने स्वयं के चयन से स्वयं को दूर कर दिया। उन्होंने बेटे को मना कर दिया जो उनका पिता के पास के लिए एकमात्र रास्ता था (यूहन्ना 14: 6)। इस प्रकार, यीशु के उनके तिरस्कार में, कई यहूदी उसके अनुयायियों को यातना के साथ सता रहे थे और यहां तक कि मौत भी।
जैसे-जैसे पौलुस आगे बढ़ता है, वह भविष्यद्वक्ता एलिय्याह के बारे में पुराने नियम की एक कहानी याद दिलाता है, “परमेश्वर ने अपनी उस प्रजा को नहीं त्यागा, जिसे उस ने पहिले ही से जाना: क्या तुम नहीं जानते, कि पवित्र शास्त्र एलियाह की कथा में क्या कहता है; कि वह इस्त्राएल के विरोध में परमेश्वर से बिनती करता है? कि हे प्रभु, उन्होंने तेरे भविष्यद्वक्ताओं को घात किया, और तेरी वेदियों को ढ़ा दिया है; और मैं ही अकेला बच रहा हूं, और वे मेरे प्राण के भी खोजी हैं। परन्तु परमेश्वर से उसे क्या उत्तर मिला? कि मैं ने अपने लिये सात हजार पुरूषों को रख छोड़ा है जिन्हों ने बाल के आग घुटने नहीं टेके हैं। सो इसी रीति से इस समय भी, अनुग्रह से चुने हुए कितने लोग बाकी हैं” (रोमियों 11: 2-5)।
एलिय्याह (यूनानी में एलियास) के समय में, इस्राएल राष्ट्र धर्मत्याग की स्थिति में था और इस्राएल के नेता परमेश्वर के नबियों को सता रहे थे और उन्हें मार भी रहे थे। यहूदी नेतृत्व में कई लोगों की यही हालत थी क्योंकि वे उस समय मसीह के अनुयायियों को मार रहे थे। वह उनके स्मरण में लाता है कि भले ही अधिकांश देश ईश्वर की व्यवस्था के अनुसार नहीं थे, लेकिन सच्चे विश्वासियों का एक अवशेष था।
इसलिए पद एक और पंद्रह में दोनों कथन सत्य हैं। हालाँकि, उसके प्राचीन लोगों के अपनी विश्वासहीनता (रोमियों 10:20) की वजह से उन्हें अलग करने के लिए, परमेश्वर ने इसे खुद को उन लोगों के साथ सामंजस्य करने के लिए उकसाया, जिन्होंने उन्हें “चाहा” था। वफादार अवशेष ने मसीहा को स्वीकार कर लिया था, और प्रारंभिक कलिसिया के मिशनरी प्रयास लगातार उनकी संख्या में बढ़ रहे थे। पौलुस ने अपनी सेवकाई को सामंजस्य के काम के रूप में माना (2 कुरिं 5:18, 19; कुलुसियों 1:20), और यह यहूदियों के लिए उतना ही सही था जितना कि अन्यजातियों के लिए।
इस प्रकार, पौलुस कह रहा है कि जबकि एक निश्चित पृष्ठभूमि के कई लोगों ने मसीह को अस्वीकार कर दिया होगा, जैसा कि कई यहूदियों ने किया, अन्यजातियों ने उन्हें स्थिर नमूना नहीं दिया और मान लिया कि वे सभी इस तरह से मानते हैं। वह परमेश्वर से ज्ञान सिखा रहा था कि हमें प्रत्येक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में मानना चाहिए। साथ ही, हम इस कहानी से यह सीख सकते हैं कि जबकि बहुत से लोग जो ईश्वर में विश्वास करने के लिए अभी तक व्यवहार नहीं करते हैं, हालांकि वे करते हैं, ईश्वर के पास अभी भी सच्चे विश्वासियों का अवशेष है, जो विश्वास को बनाए रखते हैं, चाहे जो भी हो (प्रकाशितवाक्य 12:17)।
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परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
