यीशु सेमिनार की शुरुआत 1970 के दशक में नए नियम के “विद्वान” रॉबर्ट फंक ने की थी। यह संदेहवादी दिमाग वाले व्यक्तियों का एकत्रण है जो बाइबल की प्रेरणा, अधिकार और अमानवीयता को नकारते हैं। ऐतिहासिक वस्तुनिष्ठता प्रदर्शित करने के बजाय, उनकी परियोजना में गलत प्रस्ताव हैं:
- वे सुसमाचार को त्रुटि-युक्त मानते हैं और उनके समकालीन अन्य सभी स्रोतों से हीन हैं। उदाहरण के लिए, वे प्रभावी रूप से थोमा के एपोक्रिफ़ल सुसमाचार को कनोनिकल सुसमाचार (मत्ती, मरकुस, लुका और यूहन्ना) की तुलना में अधिक वजन देते हैं।
- वे यीशु की चमत्कारिक कहानियों को अस्वीकार करते हैं और उन्हें काल्पनिक मानते हैं।
- वे विश्वास से प्रेरित प्रथम मसीही मानते हैं जो इतिहास में रुचि नहीं रखते हैं, और स्वेच्छा से अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए यीशु के मुंह में शब्द डालते हैं।
उनके निष्कर्ष “द फाइव गॉस्पेल” में प्रकाशित हुए हैं। यीशु सेमिनार का काम चार बाइबिल सुसमाचारों और थोमा के सुसमाचार के माध्यम से जाता है और यह निर्धारित करने के लिए आगे बढ़ता है कि यीशु ने वास्तव में क्या कहा और सिखाया। यह यीशु के शब्दों को सुसमाचारों से उन श्रेणियों में विभाजित करता है, जिनके आधार पर यह संभावना है कि यीशु ने वास्तव में उन्हें कहा था। लाल रंग के शब्द ऐसे शब्द हैं जो यीशु ने सबसे अधिक कहे थे। गुलाबी रंग के शब्द यीशु के द्वारा कहे गए शब्दों का प्रतिनिधित्व करते हैं। ग्रे रंग के शब्द ऐसे शब्द हैं जो यीशु ने नहीं कहा था, लेकिन वह जो उसने कहा हो सकता है उसके करीब है। काले रंग के शब्द उन शब्दों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो यीशु ने निश्चित रूप से नहीं कहा था। इस काम में, लाल, गुलाबी और ग्रे संयुक्त की तुलना में काले रंग में अधिक शब्द हैं। और यूहन्ना का लगभग पूरा सुसमाचार काले रंग में है जबकि थोमा के सुसमाचार में बाइबिल के सुसमाचारों की तुलना में लाल और गुलाबी शब्दों की अधिकता है।
अंत में: यीशु सेमिनार के “विद्वान” मसीह के ईश्वरत्व, मसीह के पुनरुत्थान, मसीह के चमत्कार, मसीह के प्रतिस्थापन प्रायश्चित मृत्यु और शास्त्र की प्रेरणा में विश्वास नहीं करते (2 तीमुथियुस 3: 16-17) ; 2 पतरस 1: 20-21)। अफसोस की बात है कि वे धर्मग्रंथों के यीशु के बजाय अपने स्वयं के “यीशु के विशेष संस्करण” को बढ़ावा देते हैं।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
