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यीशु ने स्वयं को मनुष्य का पुत्र कहा, जबकि वह परमेश्वर का पुत्र भी था क्योंकि:
क— यीशु के दो नाम थे – ईश्वरीय और मानव- एक व्यक्ति में संयुक्त। यीशु ने कहा कि वह ईश्वरीय था (मत्ती 16: 16,17; यूहन्ना 8:58; 10:30) लेकिन वह मानव भी था (फिलिप्पियों 2: 6-8)।
दोनों एक विशुद्ध ऐतिहासिक अर्थ में (लूका 1: 31–35; रोम; 1: 3, 4; गल; 4: 4) और एक उच्च अर्थ में यीशु सचमुच मनुष्य का पुत्र था। शीर्षक, मनुष्य का पुत्र, उसे देह-धारण मसीह के रूप में नामित करता है (यूहन्ना 1:14; फिलि 2: 6–8)। यह उस चमत्कार की ओर इशारा करता है, जिसके तहत सृष्टिकर्ता और प्राणी एक ईश्वरीय-मानव व्यक्ति में एकजुट हुए था। यह इस सत्य की गवाही देता है कि मनुष्य के पुत्र वास्तव में ईश्वर के पुत्र बन सकते हैं (यूहन्ना 1:12; गला 4: 3–7; 1 यूहन्ना 3: 1, 2)। मानवता के साथ ईश्वरीय पहचान की गई ताकि मानवता ईश्वरत्व के स्वरूप में परिवर्तित हो सके।
ख- सभी तीन पर्यायवाची लेखक मनुष्य का पुत्र शब्द का उपयोग करते हैं (मत्ती 9: 6; मरकुस 2:10; लूका 5:24)। यह स्वयं के लिए मसीह का पसंदीदा उपनाम था, और लगभग 80 बार सुसमाचारों में दिखाई देता है। हालाँकि, किसी ने भी उसे इस उपाधि से संबोधित नहीं किया है, और न ही कोई सुसमाचार लेखक इसके द्वारा संदर्भित करता है। इस शीर्षक को कम से कम कुछ यहूदियों में नए राज्य के मसीहाई शासक के नाम के रूप में समझा गया था।
शपथ के तहत (मति 26:63, 64; मरकुस 14:61, 62), और उन लोगों के लिए निजी रूप में वे जो उसे मसीह के रूप में विश्वास करने के लिए तैयार हैं (मति 16:16, 17; यूहन्ना 3: 13-16)। यीशु ने कोई प्रत्यक्ष मसीहाई दावा नहीं किया। यह उसका उद्देश्य था कि मनुष्यों को उसके जीवन, उसके शब्दों और उसके कार्यों को पहचानना चाहिए, इस बात का सबूत है कि मसीहा की भविष्यद्वाणियां उनकी पूर्ति में उनसे मिली थीं।
मनुष्य के पुत्र शब्द का उपयोग शास्त्र में मसीह की ईश्वरता के संदर्भ में किया गया है। उदाहरण के लिए, बाइबल कहती है कि केवल परमेश्वर ही पापों को क्षमा कर सकता है (यशायाह 43:25; मरकुस 2:7)। लेकिन मनुष्य के पुत्र के रूप में, यीशु के पास पापों को क्षमा करने की शक्ति थी (मरकुस 2:10)। एक और उदाहरण से पता चलता है कि मसीह पृथ्वी पर मनुष्य के पुत्र के रूप में पृथ्वी पर वापस आएगा (पृथ्वी पर शासन करने के लिए मति 26: 63-64)। इस पद्यांश में, यीशु दानिय्येल 7:13 का हवाला दे रहा है, जहाँ मसीहा को “प्राचीन दिनों” के रूप में वर्णित किया गया है, एक वाक्यांश जो उसकी ईश्वरीयता (दानिय्येल 7: 9) को संकेत करने के लिए उपयोग किया जाता है।
ग-जब याजक ने यीशु से पूछा कि क्या वह ईश्वर का पुत्र है (मत्ती 26:63), यीशु ने इस बात की पुष्टि की कि वह मनुष्य का पुत्र था जो शक्ति और महान महिमा में आएगा (पद 64)। यह संकेत करता है कि यीशु ने स्वयं ईश्वर के पुत्र के रूप में संकेत करने के लिए मनुष्य के पुत्र वाक्यांश का उपयोग किया था।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
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