मसीह और स्वर्गदूतों के बीच अंतर क्या हैं?

बाइबल निम्नलिखित में मसीह और स्वर्गदूतों के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करती है:

1-मसीह सृष्टिकर्ता है जबकि स्वर्गदूत सृष्टि हैं।

पौलुस ने लिखा, “क्योंकि उसी में सारी वस्तुओं की सृष्टि हुई, स्वर्ग की हो अथवा पृथ्वी की, देखी या अनदेखी, क्या सिंहासन, क्या प्रभुतांए, क्या प्रधानताएं, क्या अधिकार, सारी वस्तुएं उसी के द्वारा और उसी के लिये सृजी गई हैं” (कुलुस्सियों 1:16)। वाक्यांश “स्वर्ग की सभी चीजें” में उस पूरे ब्रह्मांड को शामिल किया गया है जो इसमें है। इब्रानियों 1: 2 कहता है, “जिसके द्वारा उसने संसार भी बनाया।”

2-मसीह स्वर्गदूत से श्रेष्ठ है।

इब्रानियों 1:5-2: 9 में, लेखक मसीह को हर तरह से स्वर्गदूतों से श्रेष्ठ बताता है। “इन दिनों के अन्त में हम से पुत्र के द्वारा बातें की, जिसे उस ने सारी वस्तुओं का वारिस ठहराया और उसी के द्वारा उस ने सारी सृष्टि रची है। वह उस की महिमा का प्रकाश, और उसके तत्व की छाप है, और सब वस्तुओं को अपनी सामर्थ के वचन से संभालता है: वह पापों को धोकर ऊंचे स्थानों पर महामहिमन के दाहिने जा बैठा” (इब्रानियों 1: 2,3)।

3-मसीह के पास स्वर्गदूतों की तुलना में अधिक उत्कृष्ट नाम है।

“और स्वर्गदूतों से उतना ही उत्तम ठहरा, जितना उस ने उन से बड़े पद का वारिस होकर उत्तम नाम पाया। क्योंकि स्वर्गदूतों में से उस ने कब किसी से कहा, कि तू मेरा पुत्र है, आज तू मुझ से उत्पन्न हुआ? और फिर यह, कि मैं उसका पिता हूंगा, और वह मेरा पुत्र होगा?” (इब्रानियों 1: 4,5)।

इस विरासत के साथ उन्हें “एक नाम जो हर नाम से ऊपर है” भी दिया जाता है (फिलिप्पियों 2: 9)। स्वर्गदूतों को केवल “सेवक आत्माएं” कहा जाता था (इब्रानियों 1:13, 14); यीशु विशिष्ट रूप से “पुत्र” है (यूहन्ना 3:16; प्रकाशितवाक्य 2:18; भजन संहिता 2: 7;)। यह अवतार के संबंध में था कि शीर्षक “पुत्र” लागू हो गया (लुका 1:35)।

4-स्वर्गदूत मसीह की उपासना करते हैं।

परमेश्वर मसीह की उपासना करने के लिए स्वर्गदूतों को आज्ञा देता है, “और परमेश्वर के सभी स्वर्गदूत उसकी उपासना करें” (इब्रानियों 1: 6)। मसीह की उपासना करने की आज्ञा उसके ईश्वरत्व की पुष्टि करता है। स्वर्गदूतों की स्थिति जितनी ऊँची है, मसीह इतने ऊँचे हैं कि उन्हें उसकी उपासना करने की आज्ञा है। और हम जानते हैं कि केवल परमेश्वर की उपासना की जा सकती है (प्रकाशितवाक्य 22: 8, 9)। मसीह इसलिए परमेश्वर हैं।

और मसीह उपासना को स्वीकार करता है कि दस आज्ञाओं के अनुसार केवल सर्वशक्तिमान (मत्ती 14:33) के लिए आरक्षित है। “और देखो, यीशु उन्हें मिला और कहा; ‘सलाम’और उन्होंने पास आकर और उसके पाँव पकड़कर उस को दणडवत किया” (मत्ती 28: 9)। इसके विपरीत, जब यूहन्ना ने स्वर्गदूत की उपासना की, तो वचन ने उसे उपासना के लिए फटकार लगाई जो उपासना के योग्य नहीं था (प्रकाशितवाक्य 22:8-9)।

5-मसीह के पास जीवन है।

उसके पास खुद को ज़िंदा करने के लिए जान देने की भी शक्ति है। “कोई उसे मुझ से छीनता नहीं, वरन मैं उसे आप ही देता हूं: मुझे उसके देने का अधिकार है, और उसे फिर लेने का भी अधिकार है: यह आज्ञा मेरे पिता से मुझे मिली है” (यूहन्ना 10:18)। उसने घोषणा की, “यीशु ने उस से कहा, पुनरुत्थान और जीवन मैं ही हूं, जो कोई मुझ पर विश्वास करता है वह यदि मर भी जाए, तौभी जीएगा” (यूहन्ना 11:25)। और मसीह के माध्यम से, अनन्त जीवन को पुनःस्थापित किया गया है और मनुष्य को दिया गया है (रोमियों 5:12, 18; 6:23; यूहन्ना 10:11; 11:25; 14: 6; 1 यूहन्ना 5:11)।

6-मसीह क्षमा करता है और बचाता है।

मसीह कहता है, “तुम्हारे पाप क्षमा हुए” (लूका 5:20-21) और हम जानते हैं कि केवल परमेश्वर ही पाप को क्षमा कर सकता है (यशायाह 43:25)। मनुष्य का उद्धार और छुटकारे की पूरी योजना मसीह के ईश्वरत्व पर आधारित है। यदि मसीह सर्वोच्च अर्थों में परमेश्वर नहीं है और अपने आप में, हमारा विश्वास व्यर्थ है और उद्धार असंभव है।

7-पिता मसीह को परमेश्वर कहते हैं।

पिता कहते हैं, “लेकिन बेटे के लिए वह कहता है: “परन्तु पुत्र से कहता है, कि हे परमेश्वर तेरा सिंहासन युगानुयुग रहेगा: तेरे राज्य का राजदण्ड न्याय का राजदण्ड है” (इब्रानियों 1: 8)। इसे मसीह की स्थिति और गरिमा के तर्क में उत्कृष्ट माना जा सकता है। साथ ही, मसीह के चेलों ने उसे परमेश्वर कहा। थोमा ने कबूल किया, “मेरे प्रभु और मेरे परमेश्वर!” (यूहन्ना 20:26-29)। और यीशु ने उसके लिए उसे फटकार नहीं लगाई।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम