हुमिनयुस और सिकंदर
हुमिनयुस और सिकंदर के बारे में, प्रेरित पौलुस ने तीमुथियुस को अपनी पहली पत्री में लिखा: “18 हे पुत्र तीमुथियुस, उन भविष्यद्वाणियों के अनुसार जो पहिले तेरे विषय में की गई थीं, मैं यह आज्ञा सौंपता हूं, कि तू उन के अनुसार अच्छी लड़ाई को लड़ता रहे।
19 और विश्वास और उस अच्छे विवेक को थामें रहे जिसे दूर करने के कारण कितनों का विश्वास रूपी जहाज डूब गया।
20 उन्हीं में से हुमिनयुस और सिकन्दर हैं जिन्हें मैं ने शैतान को सौंप दिया, कि वे निन्दा करना न सीखें” (1 तीमुथियुस 1:18-20)।
हुमिनयुस और सिकन्दर दुष्ट व्यक्ति थे जिन्होंने इफिसुस की कलीसिया में सच्चाई का विरोध किया था। नतीजतन, उन्होंने “विश्वास के संबंध में जलपोत का सामना किया” और इसलिए प्रेरित पौलुस द्वारा उन्हें “शैतान के हवाले कर दिया गया”।
हुमिनयुस संभवतः 2 तीमुथियुस 2:17 में उल्लिखित विकृत सिद्धांतों का एक ही शिक्षक था। केवल विद्रोह और अधर्मी कार्यों के लिए स्मरण किया जाना अपमान की पराकाष्ठा है। बाद में, एक अन्य झूठे शिक्षक फिलेतुस के साथ हुमिनयुस का उल्लेख किया गया है (2 तीमुथियुस 2:17)।
सिकंदर के बारे में, पौलुस ने लिखा, “14 सिकन्दर ठठेरे ने मुझ से बहुत बुराइयां की हैं प्रभु उसे उसके कामों के अनुसार बदला देगा।
15 तू भी उस से सावधान रह, क्योंकि उस ने हमारी बातों का बहुत ही विरोध किया।
16 मेरे पहिले प्रत्युत्तर करने के समय में किसी ने भी मेरा साथ नहीं दिया, वरन सब ने मुझे छोड़ दिया था: भला हो, कि इस का उन को लेखा देना न पड़े” (2 तीमुथियुस 4:14-16)। सिकंदर भी पौलुस का एक अन्य विरोधी था लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि क्या वह वही सिकंदर है जिसका उल्लेख 1 तीमुथियुस 1:19 में किया गया है।
जब तीमुथियुस रोम जाने के लिए तैयार हुआ, तो उसे सिकंदर और उसके प्रकार के दुष्ट छल से सावधान रहना था। शायद सिकंदर ने पौलुस से मित्रता कर ली थी, लेकिन मुकदमे के दौरान प्रेरित को अस्वीकार करना अधिक लाभदायक पाया। सिकन्दर द्वारा पौलुस के शब्दों का खंडन करने का प्रयास स्पष्ट रूप से एक नकारात्मक परिणाम उत्पन्न करने में इसका प्रभाव था। ऐसा करने में, सिकंदर ने एक संक्षिप्त सफलता हासिल की लेकिन अपना अनन्त जीवन खो दिया। शायद यह दूसरी सुनवाई के दौरान पौलुस की पहली सुनवाई के दौरान हुआ था। हो सकता है कि, राजद्रोह के सामान्य आरोप के साथ, पौलुस पर रोम को जलाने का आरोप लगाया गया हो।
कलीसिया के अपराधियों से कैसे निपटें?
इसमें कोई संदेह नहीं है कि क्योंकि हुमिनयुस और सिकंदर ने विश्वास का विरोध किया था (1 तीमुथियुस 1:19) उन्हें कलीसिया से बहिष्कृत कर दिया गया था। क्योंकि पौलुस ने सिखाया, “4 कि जब तुम, और मेरी आत्मा, हमारे प्रभु यीशु की सामर्थ के साथ इकट्ठे हो, तो ऐसा मनुष्य, हमारे प्रभु यीशु के नाम से।
5 शरीर के विनाश के लिये शैतान को सौंपा जाए, ताकि उस की आत्मा प्रभु यीशु के दिन में उद्धार पाए” (1 कुरिन्थियों 5:4-5)।
दुष्ट सदस्य को बहिष्कृत करने की बात उपचारात्मक थी। हुमिनयुस और सिकंदर के मामले में यह सच था। अपराधी को उसकी खतरनाक स्थिति को देखने और अपने दुष्ट तरीकों को बदलने के लिए नेतृत्व करने में मदद करने के लिए कलीसिया को अनुशासन किया जाना चाहिए। अपनी सजा से अनुशासित होने के बाद, पापी को फिर से भक्ति के जीवन में आमंत्रित किया जा सकता है।
कलीसिया अनुशासन का उद्देश्य कभी बदला नहीं होना चाहिए, बल्कि पाप से मुक्ति होना चाहिए। बहिष्कृत सदस्य को मसीह की देह के लिए चिंता का विषय होना चाहिए। गिरजे के सदस्यों को उसकी आत्मिक यात्रा में उसकी सहायता करने के लिए लगातार प्रयास करना चाहिए (रोमियों 15:1; गलातियों 6:1, 2; इब्रानियों 12:13)।
“पर यदि वह कलीसिया की सुनने से भी इन्कार करे, तो अपने लिये अन्यजातियों और चुंगी लेनेवाले के समान ठहरे” (मत्ती 18:17)। इसका अर्थ यह नहीं है कि अपराधी से घृणा की जानी चाहिए, उससे बचना चाहिए या उसकी उपेक्षा की जानी चाहिए। किसी भी गैर-सदस्य के रूप में अपराध करने वाले पूर्व सदस्य के लिए प्रयास किए जाने चाहिए। लेकिन एक ऐसे व्यक्ति तक पहुँचने में, जिसने खुद को कलीसिया से अलग कर लिया है, सदस्यों को सावधान रहना चाहिए कि वे उसके साथ इस तरह से न जुड़ें जिससे यह प्रतीत हो कि वे उसके साथ सहमत हैं या उसके दुष्ट कार्यों का समर्थन करते हैं।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
