गलातिया गॉलज़ (यूनानी गलाताई) की भूमि को संदर्भित करता है। इस भूमि पर गॅलिक्स के एक मुख्य विभाजन का कब्जा था जो पश्चिम में यूरोप की यात्रा करता था। ये निवासी उस क्षेत्र में रहते थे जिसे गॉल के नाम से जाना जाने लगा, जो आधुनिक फ्रांस का प्रतिनिधित्व करता था। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, उन्हीं लोगों की एक और शाखा दक्षिण में यूनान और एशिया माइनर में चली गई। वे देश के मध्य भाग में बसे हुए थे और बहुत से फ़्रीज़ियन लोगों को आकर्षित करते थे। बाद में, गलातियों को रोमनों ने पराजित कर दिया। और 25 ईसा पूर्व में, औगूस्तुस कैसर के दिनों में, उनकी भूमि एक रोमन क्षेत्र बन गई।
भाषा और धर्म
गलातिया के निवासियों ने पश्चिमी यूरोप में गॉलज़ द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली सेल्टिक बोली के समानांतर बात की। उनके पास मजबूत भावनाएं और जुनून थे जो सेल्टिक स्वभाव की विशेषता रखते थे। महान पृथ्वी देवी साइबेले की ऑर्गैस्टिक पूजा के साथ, लोगों ने फ़्रीज़ियन धर्म ग्रहण किया। उस धर्म में, किन्नर याजकों ने अपना जीवन मंदिर की सेवा के लिए समर्पित कर दिया (गला0 5:12)। और इस पूजा का मुख्य स्थान पेसिनस शहर था।
गलतिया में पौलुस की सेवकाई
प्रेरित पौलुस ने गलातीयों 4:13-15, में गलतिया की अपनी यात्रा के बारे में लिखा। जहां लगता है कि वह बीमारी से देरी से आया है, शायद आंखों की कोई बीमारी है। यह उसका “शरीर का कांटा” था (2 कुरि 12:7; प्रेरितों के काम 9:18)। अपनी बीमारी के दौरान, उसने कहा कि गलातियों ने उसके लिए अपनी “अपनी आँखें” निकाल ली होंगी। क्योंकि वे समझते थे कि पौलुस को अपने बीच रखना उनका सबसे बड़ा आदर है। इस प्रकार, उन्होंने उसे “परमेश्वर के दूत के रूप में, यहां तक कि मसीह यीशु के समान” स्वीकार किया (गलातियों 4:14)।
परन्तु गलातियों ने पौलुस का हृदय तोड़ दिया जब उसने पाया कि यहूदी शिक्षक उन्हें भटका रहे हैं। ये झूठे शिक्षक गलतिया की कलीसियाओं में एक बड़े समूह को धोखा देने में सफल रहे (गलातियों 1:6)। इस प्रकार, वे यरूशलेम की महासभा (प्रेरितों के काम 15) के निर्णय के सीधे विरोध में काम कर रहे थे। इसलिए, पॉल ने गलातियों को उनके पहले प्यार को छोड़ने के लिए फटकार लगाई। और उसने सुसमाचार के महान सिद्धांतों को पुन: स्थापित किया और गलातियों को उनकी त्रुटि स्पष्ट की।
गलातियों के लिए पत्री
पौलुस ने गलातियों को लिखी पत्री का विषय यीशु मसीह में विश्वास के द्वारा धार्मिकता है। यह यहूदी धार्मिकता के विपरीत स्थापित किया गया है जो यहूदी कानूनी व्यवस्था के “कार्यों” की आज्ञाकारिता से प्राप्त होता है। उसके पत्र ने महिमामंडित किया कि परमेश्वर ने मनुष्य के उद्धार के लिए मसीह के माध्यम से क्या किया है। और इसने इस अवधारणा का निर्वहन किया कि मनुष्य को उसके गुणों के द्वारा न्यायोचित ठहराया जा सकता है। “यह जानकर कि मनुष्य व्यवस्था के कामों से नहीं, पर यीशु मसीह के विश्वास से धर्मी ठहरता है…” (गलातियों 2:16)।
पत्र का अंत मसीही की सुसमाचार की स्वतंत्रता का फायदा उठाने के लिए नहीं, बल्कि एक पवित्र जीवन जीने के आह्वान के साथ होता है (अध्याय 6)। मसीही दान को गलातियों को एक आत्म-धार्मिक आत्मा से बचाने के लिए और पाप में पड़ने वालों के साथ दयालु व्यवहार करने के लिए नेतृत्व करना चाहिए। चर्च को उसके अच्छे कार्यों के लिए पहचाना जाना चाहिए और उसे अच्छे कार्यों को उद्धारकर्ता में अपने विश्वास का विकल्प बनाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
