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बाइबल में “प्रेम” शब्द का क्या अर्थ है?

प्रेम शब्द का अर्थ

अंग्रेजी भाषा में आज हम जिस “प्रेम” शब्द का प्रयोग करते हैं, उसका अर्थ इतना अलग है कि प्रेम शब्द का सही अर्थ स्पष्ट नहीं है। हालाँकि, यूनानी भाषा में उन विचारों को समझाने के लिए तीन शब्द थे जिन्हें हम कहने का प्रयास करते हैं। ये शब्द हैं: अगापन, फीलेन और एरान।

अगापे

संज्ञा रूप, अगापे, लगभग विशेष रूप से बाइबल के लिए प्रयोग किया जाता है। नए नियम का अगापे प्रेम अपने शुद्धतम और सच्चे रूप में है, वह प्रेम, जो इससे बड़ा नहीं है—प्रेम जो एक व्यक्ति को दूसरों के लिए स्वयं को बलिदान करने के लिए प्रेरित करता है (यूहन्ना 15:13)। इस प्रेम का अर्थ है ईश्वर के प्रति श्रद्धा और मनुष्यों के प्रति सम्मान। यह विचार और क्रिया की एक ईश्वरीय अवधारणा है जो चरित्र को बदल देती है, उत्साह को नियंत्रित करती है, भावनाओं को नियंत्रित करती है और भावनाओं को शुद्ध करती है।

फीलेन

इस तरह का प्रेम, आम तौर पर, स्नेही, भावनात्मक प्रेम का वर्णन करता है जो भावनाओं पर आधारित होता है। क्योंकि यह भावनाओं पर आधारित है, भावनाओं के बदलते ही यह परिवर्तन के अधीन है। यह उस प्रकार का प्रेम है जो परिवार के सदस्यों के बीच साझा किया जाता है।

एरान

इस प्रकार का प्रेम गहन कामुक “प्रेम” का वर्णन करता है, जो मुख्य रूप से शारीरिक इंद्रियों पर आधारित होता है। इस तरह के “प्रेम” के तहत कुछ प्रकार के मोह को सूचीबद्ध किया जा सकता है। नए नियम में एरान का प्रयोग नहीं किया गया है।

नए नियम में अगापे शब्द की तुलना जब फीलेन से की जाती है, तो यह सम्मान और आदर के दृष्टिकोण से प्रेम का वर्णन करता है। यह भावना में सिद्धांत को इस तरह जोड़ता है कि सिद्धांत भावनाओं को नियंत्रित करता है। यह मन और बुद्धि की उच्च क्षमताओं का उपयोग करता है। जबकि फीलेन हमें “प्रेम” करने के लिए प्रवृत्त करता है, जो हमें “प्रेम” करते हैं, अगापन उन्हें भी प्रेम देता है जो हमसे प्रेम नहीं करते हैं। अगापन निस्वार्थ है, जबकि एरान विशुद्ध रूप से स्वार्थी है, और कभी-कभी, फीलेन भी स्वार्थ से प्रेरित हो सकता है।

परमेश्वर से प्रेम

यीशु ने सिखाया, “30 और तू प्रभु अपने परमेश्वर से अपने सारे मन से और अपने सारे प्राण से, और अपनी सारी बुद्धि से, और अपनी सारी शक्ति से प्रेम रखना।
31 और दूसरी यह है, कि तू अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखना: इस से बड़ी और कोई आज्ञा नहीं।” (मरकुस 12:30-31; लूका 10:27)।

ईश्वर से प्रेम करने का अर्थ है एक व्यक्ति के संपूर्ण अस्तित्व, भावनाओं, शारीरिक शक्तियों और मन को उसकी सेवा में समर्पित करना। इस प्रकार का “प्रेम” “व्यवस्था को पूरा करना” है (रोमियों 13:10), उस प्रकार का “प्रेम” जिसमें एक व्यक्ति मसीह के अनुग्रह से मसीह की “आज्ञाओं” को “पालन” करेगा (यूहन्ना 14) :15; 15:9, 10)। वास्तव में, उद्धार की योजना का उद्देश्य “व्यवस्था” को बनाए रखने में हमारी सहायता करना है कि “व्यवस्था की धार्मिकता” “हम में पूरी” हो जाए (रोमियों 8:3, 4)। वह जो वास्तव में परमेश्वर को “जानता है” “उसकी आज्ञाओं” को मानेगा क्योंकि परमेश्वर का “प्रेम” उसमें “सिद्ध” है (1 यूहन्ना 2:4-6; मत्ती 5:48)।

साथियों से प्रेम

यीशु ने सिखाया, “43 तुम सुन चुके हो, कि कहा गया था; कि अपने पड़ोसी से प्रेम रखना, और अपने बैरी से बैर।
44 .परन्तु मैं तुम से यह कहता हूं, कि अपने बैरियों से प्रेम रखो और अपने सताने वालों के लिये प्रार्थना करो।
45 जिस से तुम अपने स्वर्गीय पिता की सन्तान ठहरोगे क्योंकि वह भलों और बुरों दोनो पर अपना सूर्य उदय करता है, और धमिर्यों और अधमिर्यों दोनों पर मेंह बरसाता है।” (मत्ती 5:43-45)।

यहूदियों के लिए एक “पड़ोसी” एक संगी इस्राएली था। सामरियों को भी विदेशी समझा जाता था। अच्छे सामरी (लूका 10:29-37) के दृष्टांत में, यीशु ने इस विचार को रद्द कर दिया और सभी लोगों के भाईचारे की घोषणा की। मसीही प्रेम जाति या धर्म की परवाह किए बिना सभी मनुष्यों की भलाई चाहता है।

दूसरों के प्रति घृणा या अनादर पापी हृदय का स्वाभाविक फल है। यहूदियों ने खुद को इब्राहीम के पुत्र के रूप में सोचा (यूहन्ना 8:33; मत्ती 3:9), अन्य जातियों से बेहतर (लूका 18:11), इसलिए उन्होंने अन्यजातियों का तिरस्कार किया। तो, यह ऐसा था मानो यीशु ने कहा, “परन्तु मैं तुम से यह कहता हूं, कि अपने बैरियों से प्रेम रखो और अपने सताने वालों के लिये प्रार्थना करो।” (मत्ती 5:44)। फिर उसने जोड़ा कि हमें अपने शत्रुओं से प्रेम क्यों करना चाहिए—क्योंकि परमेश्वर ऐसा करता है (मत्ती 5:45-48) और क्योंकि हम उसकी सृष्टि हैं (मत्ती 5:45; 1 यूहन्ना 3:1, 2)।

“प्रेम” के लिए शब्द, फीलेन के विपरीत प्रेम या सम्मान के लिए खड़ा है, जो भावना के प्रेम (फिल्मी प्रेम) का वर्णन करता है, जिसे परिवार के सदस्यों के बीच साझा किया जाता है (मत्ती 5:43)। मसीह की आज्ञा संभव नहीं होगी यदि यह लोगों को अपने शत्रुओं को ताड़ना देने के लिए प्रेरित करती है, क्योंकि वे उनके प्रति उस स्नेह की भावना को महसूस नहीं कर सकते थे जो वे परिवारों के प्रति महसूस करते हैं, और न ही इसकी अपेक्षा की जाती है। फिलेन स्वैच्छिक है और नए नियम में कहीं भी इसकी आज्ञा नहीं है।

दूसरी ओर, अगापन एक आदेश हो सकता है और हो सकता है, क्योंकि यह इच्छा द्वारा शासित होता है। हमारे सबसे बड़े शत्रुओं को फिर से जगाना उनके साथ सम्मान के साथ व्यवहार करना और उन्हें ईश्वर के समान समझना है। हमें उन लोगों के लिए भी प्रार्थना करनी चाहिए जो हमें सताते हैं। परमेश्वर के लिए प्रेम की परीक्षा हमारे साथियों के लिए प्रेम है (1 यूहन्ना 4:20)।

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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