बाइबल के समय में प्राचीन शब्द का क्या अर्थ था?

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परिभाषा

प्राचीन यूनानी प्रेस्बिटरोई, “वृद्ध [पुरुष],” और इसलिए “प्राचीन”, “प्रेस्बिटर्स” हैं। शुरुआती कलिसिया में प्राचीन को एक एपिस्कोपोस के रूप में भी जाना जाता था, अर्थ “निरीक्षक”, जिसका अर्थ है “अध्यक्ष” (1तीमुथियुस 3:2–7 तीतुस 1:5–9; प्रेरितों के काम 20:28; फिलिप्पियों 1:1)। रोम के क्लेमेंट (ईस्वी 96) को लगता है कि दो शब्द “प्राचीन” और “निरीक्षक” (कोरिंथियंस की पत्री 44) के समान हैं। इसके अलावा, क्रिसस्टॉम (ईस्वी 407) ने कहा, “पुराने समय में प्राचीनों को मसीह के निरीक्षक [या अध्यक्ष] और पादरी [या सेवक], और निरीक्षक, प्राचीन कहा जाता था।” 1 कुरिन्थियों की पत्री पर पहला उपदेश, मिग्ने, पैट्रोलोगिया ग्रेका, वॉल्यूम 62, कॉलम 183)।

इतिहास

“प्राचीन” के कार्य और सेवकाई की जड़ें गैर-यहूदी और यहूदी जीवन दोनों में थीं। मिस्र के पपीरी से पता चलता है कि “प्राचीनों” ने ग्रामीणों के जीवन में महत्वपूर्ण काम किया। इसके लिए उन्होंने भूमि किराए पर देने और करों के भुगतान की भूमिका निभाई (जे एच मॉल्टन और जी मिलिगन, यूनानी विधान की शब्दावली, पृष्ठ 535 देखें)। और एशिया माइनर में प्राचीन वे थे जो एक कंपनी के सदस्य थे। और मिस्र में, वे एक मंदिर के पुजारी थे (ए डिसमैन, बाइबल अध्ययन, पृष्ठ 156, 233)।

जैसा कि इब्री जीवन के लिए एक “प्राचीन” (प्रेसब्यूटरोस) को एक स्थानीय आराधनालय के प्रबल दावेदार के रूप में संदर्भित किया गया था, जैसा कि थियोडोटस शिलालेख (प्रेरितों के काम 6: 9) द्वारा संकेत किया गया है। इस शब्द का उपयोग सैनहेड्रिन के सदस्यों (इब्रानी ज़िकेनिम) के लिए भी किया गया था (प्रेरितों के काम 4:5)। उस अर्थ में, बड़े शब्द का इस्तेमाल मसीही कलिसिया द्वारा उन अधिकारियों को नामित करने के लिए किया जाता था जो अपने स्थानीय कलिसियाओं में मुख्य कर्तव्यों का पालन करते थे।

प्राचीनों की जिम्मेदारियां

प्राचीनों के कर्तव्यों में शामिल हैं: उपदेश, शिक्षा या पादरी भूमिकाएँ। प्राचीनों को सही सिद्धांत का शिक्षा और उपदेश देना चाहिए और जो लोग त्रुटि सिखा रहे हैं उन्हें सुधारना चाहिए (1 तीमुथियुस 5:17; तीतुस 1:9-13)। वे झुंड के चरवाहों के रूप में कार्य करते हैं। उनके जीवन सदस्यों के लिए उदाहरण हैं (1 थिस्सलुनीकियों 5:12-13)। वे मंडली की आत्मिक और भौतिक ज़रूरतों (याकूब 5) के लिए भाग लेते हैं। और वे उन सदस्यों के ऊपर शासक के रूप में सेवा करते हैं जो ज्ञान और ईश्वर भक्ति में संचालित करते हैं (1 तीमुथियुस 5:17; 1 थिस्सलुनीकियों 5:12; इब्रानियों 13:17)। इस प्रकार, प्राचीन “परमेश्वर के झुंड के लिये आदर्श बनो” (1 पतरस 5: 3) क्योंकि वे अपनई कलिसिया के आत्मिक कल्याण के लिए जिम्मेदार हैं (इब्रानीयों 13:17)। और सदस्यों को प्राचीनों के फैसले का पालन करना है (इब्रानीयों 13:17)।

लेकिन प्राचीन मसीह की तरह नम्रता के साथ सेवक बने (1 पतरस 5:4)। और वे अन्य प्राचीनों को प्रशिक्षित करने और नियुक्त करने के लिए हैं (प्रेरितों के काम 14:23; 1 तीमुथियुस 4:14; तीतुस 1:5)। इसके अलावा, वे बीमारों से मिलने जाते हैं, उनके उपचार के लिए प्रार्थना करते हैं और उनका तेल से अभिषेक करते हैं (1 पतरस 5:14)।

बाइबिल में प्राचीन

शब्द प्राचीन पहली बार प्रेरितों के काम 11:30 में दिखाई दिया। प्रेरितों के काम 15:2,4,6 में वे प्रेरित नहीं थे क्योंकि उन्हे प्रेरितों से अलग-अलग उल्लेखित और उन्होंने कलिसिया संगठन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखा।

येरूशलेम में कलिसिया के प्राचीनों ने भी यहूदी सैनहेड्रिन में ज़ेक्निम के बराबर भूमिका निभाई हो सकती है (प्रेरितों 11:30; 15:2-6, 22-23; 16:4; 21:18)। प्रेरित पौलुस ने प्राचीनों को कलीसिया की अगुवाई करने के लिए ज़िम्मेदारी के साथ चुना था (प्रेरितों के काम 14:23)। और उसने तितुस को प्राचीनों की नियुक्ति करने का भी निर्देश दिया (तितुस 1:5)। और उसने उन्हें चेतावनी दी कि “इसलिये अपनी और पूरे झुंड की चौकसी करो; जिस से पवित्र आत्मा ने तुम्हें अध्यक्ष ठहराया है; कि तुम परमेश्वर की कलीसिया की रखवाली करो, जिसे उस ने अपने लोहू से मोल लिया है” (प्रेरितों के काम 20:28)।

प्राचीनों की योग्यताएं

पौलूस ने 1 तीमुथियुस 3:1-7 और तीतुस 1:6-9 में एक प्राचीन की योग्यता दी।

  • परमेश्वर का भण्डारी होने के कारण निर्दोष, निरंकुशता का दोष नहीं
  • अपनी पत्नी के प्रति वफादार पति
  • संयमी, सुशील, सभ्य, जितेन्द्रिय
  • अच्छा व्यवहार, क्रमबद्ध, सम्मानजनक
  • पहुनाई करने वाला
  • सिखाने में निपुण
  • पियक्कड़ न हो
  • न मार पीट करने वाला, न झगड़ालू।
  • धिरजवंत, मध्यम, पूर्वाभास, कोमल
  • अनियंत्रित, न क्रोधी या जल्दी गुस्सा करने वाला नहीं
  • न लोभी हो, न नीच कमाई का लोभी
  • अपने घर का अच्छा प्रबन्ध करता हो, लड़के बाले विश्वासी हो, निरंकुशता का दोष नहीं।
  • नया चेला न हो, ऐसा न हो या नया परिवर्तित ना हो
  • बाहर वालों में भी उसका सुनाम हो
  • स्व-इच्छा नहीं
  • भलाई का चाहने वाला
  • संयमी, न्यायी, पवित्र और जितेन्द्रिय हो
  • विश्वासयोग्य वचन पर जो धर्मोपदेश के अनुसार है, स्थिर रहे; कि खरी शिक्षा से उपदेश दे सके

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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