(90) व्यवस्था और सुसमाचार

व्यवस्था और सुसमाचार

1. व्यवस्था के उपयोगों में से एक क्या है?
“क्योंकि व्यवस्था के कामों से कोई प्राणी उसके साम्हने धर्मी नहीं ठहरेगा, इसलिये कि व्यवस्था के द्वारा पाप की पहिचान होती है।” (रोमियों 3:20)।

2. इस प्रकार पाप को ज्ञात करने में, और परिणामस्वरूप उद्धारकर्ता की आवश्यकता के बारे में, व्यवस्था किस भाग में कार्य करती है?
“इसलिये व्यवस्था मसीह तक पहुंचाने को हमारा शिक्षक हुई है, कि हम विश्वास से धर्मी ठहरें।” (गलातियों 3:24)।

3. सुसमाचार क्या होने के लिए घोषित किया गया है?
“क्योंकि मैं सुसमाचार से नहीं लजाता, इसलिये कि वह हर एक विश्वास करने वाले के लिये, पहिले तो यहूदी, फिर यूनानी के लिये उद्धार के निमित परमेश्वर की सामर्थ है।” (रोमियों 1:16)।

4. उद्धारकर्ता को उसके जन्म से पहले स्वर्गदूत द्वारा दिए गए नाम का क्या महत्व है?
“वह पुत्र जनेगी और तू उसका नाम यीशु रखना; क्योंकि वह अपने लोगों का उन के पापों से उद्धार करेगा।” (मत्ती 1:21)।

5. पाप से बचाने की यह शक्ति किसमें प्रगट हुई है?
23 परन्तु हम तो उस क्रूस पर चढ़ाए हुए मसीह का प्रचार करते हैं जो यहूदियों के निकट ठोकर का कारण, और अन्यजातियों के निकट मूर्खता है।
24 परन्तु जो बुलाए हुए हैं क्या यहूदी, क्या यूनानी, उन के निकट मसीह परमेश्वर की सामर्थ, और परमेश्वर का ज्ञान है।” (1 कुरीं 1:23,24)।

6. परमेश्वर की व्यवस्था के प्रति मसीह के रवैये के बारे में क्या भविष्यवाणी की गई थी?
तब मैं ने कहा, देख, मैं आया हूं; क्योंकि पुस्तक में मेरे विषय ऐसा ही लिखा हुआ है।
हे मेरे परमेश्वर मैं तेरी इच्छा पूरी करने से प्रसन्न हूं; और तेरी व्यवस्था मेरे अन्त:करण में बनी है॥” (भजन संहिता 40:7,8)।

7. नई वाचा का पहला वादा क्या है?
“फिर प्रभु कहता है, कि जो वाचा मैं उन दिनों के बाद इस्त्राएल के घराने के साथ बान्धूंगा, वह यह है, कि मैं अपनी व्यवस्था को उन के मनों में डालूंगा, और उसे उन के हृदय पर लिखूंगा, और मैं उन का परमेश्वर ठहरूंगा, और वे मेरे लोग ठहरेंगे।” (इब्रानियों 8:10)।

8. इस नई वाचा से मसीह का क्या संबंध है?
“पर उस को उन की सेवकाई से बढ़कर मिली, क्योंकि वह और भी उत्तम वाचा का मध्यस्थ ठहरा, जो और उत्तम प्रतिज्ञाओं के सहारे बान्धी गई है।” (पद 6)।

9. मनुष्य के लिए इसी कार्य का अन्यथा वर्णन कैसे किया जाता है?
क्योंकि हर एक महायाजक भेंट, और बलिदान चढ़ाने के लिये ठहराया जाता है, इस कारण अवश्य है, कि इस के पास भी कुछ चढ़ाने के लिये हो।
और यदि वह पृथ्वी पर होता तो कभी याजक न होता, इसलिये कि व्यवस्था के अनुसार भेंट चढ़ाने वाले तो हैं।” (पद 3,4)।

10. मसीह के कार्य का लाभ प्राप्त करने के लिए व्यक्ति की ओर से क्या आवश्यक है?
“क्योंकि धामिर्कता के लिये मन से विश्वास किया जाता है, और उद्धार के लिये मुंह से अंगीकार किया जाता है।” (रोमियों 10:10)।

11. प्रेरित पौलुस ने किस लिए मसीह पर भरोसा किया?
वरन मैं अपने प्रभु मसीह यीशु की पहिचान की उत्तमता के कारण सब बातों को हानि समझता हूं: जिस के कारण मैं ने सब वस्तुओं की हानि उठाई, और उन्हें कूड़ा समझता हूं, जिस से मैं मसीह को प्राप्त करूं।
और उस में पाया जाऊं; न कि अपनी उस धामिर्कता के साथ, जो व्यवस्था से है, वरन उस धामिर्कता के साथ जो मसीह पर विश्वास करने के कारण है, और परमेश्वर की ओर से विश्वास करने पर मिलती है।” (फिलिपियों 3:8,9)।

12. व्यवस्था का इस धार्मिकता से क्या सम्बन्ध है?
“पर अब बिना व्यवस्था परमेश्वर की वह धामिर्कता प्रगट हुई है, जिस की गवाही व्यवस्था और भविष्यद्वक्ता देते हैं।” (रोमियों 3:21)।

13. क्या वह विश्वास जो धार्मिकता लाता है, व्यवस्था को समाप्त कर देता है?
“तो क्या हम व्यवस्था को विश्वास के द्वारा व्यर्थ ठहराते हैं? कदापि नहीं; वरन व्यवस्था को स्थिर करते हैं॥” (पद 31)।

टिप्पणी:-व्यवस्था आवश्यक चरित्र की पूर्णता को प्रकट करता है, और इसलिए पाप का ज्ञान देता है; लेकिन मांगे गए चरित्र को प्रदान करने के लिए यह शक्तिहीन है। सुसमाचार में, व्यवस्था, जो पहले मसीह के हृदय में लिखी गई थी, “मसीह यीशु में जीवन की आत्मा की व्यवस्था” बन जाती है, और इस प्रकार विश्वासी के हृदय में स्थानांतरित हो जाती है, जिसके हृदय में विश्वास के द्वारा मसीह वास करती है। इस प्रकार नई वाचा की प्रतिज्ञा पूरी होती है कि व्यवस्था हृदय में लिखी जाएगी। यह विश्वास के द्वारा धार्मिकता का वास्तविक अनुभव है, – एक धार्मिकता जो व्यवस्था द्वारा देखी जाती है, और जीवन में व्यवस्था के अनुरूप प्रकट होती है। इस प्रकार सुसमाचार को उस व्यक्ति के हृदय और जीवन में व्यवस्था को उसके स्थान पर बहाल करने के प्रावधान के रूप में देखा जाता है जो मसीह पर विश्वास करता है, और उसके मध्यस्थ कार्य को स्वीकार करता है। ऐसा विश्वास, व्यवस्था को रद्द करने के बजाय, उसे विश्वासी के हृदय में स्थापित कर देता है। सुसमाचार व्यवस्था के खिलाफ नहीं है, इसलिए, लेकिन मसीह में व्यवस्था को बनाए रखता है, और हमारे सामने प्रस्तुत करता है।

14. मसीह ने क्या दूर किया?
“दूसरे दिन उस ने यीशु को अपनी ओर आते देखकर कहा, देखो, यह परमेश्वर का मेम्ना है, जो जगत के पाप उठा ले जाता है।” (यूहन्ना 1:29)।

15. मसीह ने क्या समाप्त कर दिया है?
“पर अब हमारे उद्धारकर्ता मसीह यीशु के प्रगट होने के द्वारा प्रकाश हुआ, जिस ने मृत्यु का नाश किया, और जीवन और अमरता को उस सुसमाचार के द्वारा प्रकाशमान कर दिया।” (2 तीमुथियुस 1:10)।

16. सुसमाचार के द्वारा क्या परिवर्तन लाया जाता है?
“परन्तु जब हम सब के उघाड़े चेहरे से प्रभु का प्रताप इस प्रकार प्रगट होता है, जिस प्रकार दर्पण में, तो प्रभु के द्वारा जो आत्मा है, हम उसी तेजस्वी रूप में अंश अंश कर के बदलते जाते हैं॥” (2 कुरीं 3:18)। इस पुस्तक के अध्याय 20 के प्रश्न 17 पर टिप्पणी देखें।

टिप्पणी:-कभी-कभी यह दावा किया जाता है कि मसीह ने व्यवस्था को बदल दिया, समाप्त कर दिया, या हटा लिया, और उसके स्थान पर सुसमाचार को रखा; परन्तु यह मसीह के वास्तविक कार्य की गलत समझ को दर्शाता है। सुसमाचार में प्रकट महिमा को देखने के द्वारा व्यक्तिगत विश्वासी बदल जाता है (2 कुरि 4:4; यूहन्ना 1:14); मसीह की मृत्यु के द्वारा मृत्यु को समाप्त कर दिया गया है; और पाप बड़े पाप-उठाने वाले के द्वारा उठा लिया गया है; परन्तु परमेश्वर की व्यवस्था अभी भी उसके सिंहासन की नींव के रूप में अपरिवर्तित बनी हुई है।

17. छठी आज्ञा को मसीह ने कौन-सी आत्मिक व्याख्या दी?
21 तुम सुन चुके हो, कि पूर्वकाल के लोगों से कहा गया था कि हत्या न करना, और जो कोई हत्या करेगा वह कचहरी में दण्ड के योग्य होगा।
22 परन्तु मैं तुम से यह कहता हूं, कि जो कोई अपने भाई पर क्रोध करेगा, वह कचहरी में दण्ड के योग्य होगा: और जो कोई अपने भाई को निकम्मा कहेगा वह महासभा में दण्ड के योग्य होगा; और जो कोई कहे “अरे मूर्ख” वह नरक की आग के दण्ड के योग्य होगा।” (मत्ती 5:21,22)।

18. उसने सातवीं आज्ञा की व्याख्या कैसे की?
27 तुम सुन चुके हो कि कहा गया था, कि व्यभिचार न करना।
28 परन्तु मैं तुम से यह कहता हूं, कि जो कोई किसी स्त्री पर कुदृष्टि डाले वह अपने मन में उस से व्यभिचार कर चुका।” (पद 27,28)।

19. यह शिक्षा किस भविष्यद्वाणी की पूर्ति थी?
“यहोवा को अपनी धामिर्कता के निमित्त ही यह भाया है कि व्यवस्था की बड़ाई अधिक करे।” (यशायाह 42:21)।

टिप्पणी:-मसीह ने न केवल व्यवस्था की आत्मिक व्याख्या की और स्वयं उस व्याख्या के अनुसार इसका पालन किया, बल्कि उन्होंने इसके अपराध के दंड का भुगतान करने के लिए क्रूस पर मरकर व्यवस्था की पवित्रता और अपरिवर्तनीय प्रकृति को दिखाया। इस तरह, सबसे बढ़कर उसने व्यवस्था को महान किया, और उसकी दूरगामी, अपरिवर्तनीय, और अविनाशी प्रकृति को दिखाया।

20. इब्राहीम को किस प्रतिज्ञा में सुसमाचार का प्रचार किया गया था?
“और पवित्र शास्त्र ने पहिले ही से यह जान कर, कि परमेश्वर अन्यजातियों को विश्वास से धर्मी ठहराएगा, पहिले ही से इब्राहीम को यह सुसमाचार सुना दिया, कि तुझ में सब जातियां आशीष पाएंगी।” (गलातियों 3:8)।

21. इब्राहीम को किस आधार पर धर्मी ठहराया गया?
“पवित्र शास्त्र क्या कहता है यह कि इब्राहीम ने परमेश्वर पर विश्वास किया, और यह उसके लिये धामिर्कता गिना गया।” (रोमियों 4:3)।

22. कौन-सा पवित्र वचन कामों के द्वारा धर्मी ठहराए जाने की सारी आशा को काट देता है?
“क्योंकि व्यवस्था के कामों से कोई प्राणी उसके साम्हने धर्मी नहीं ठहरेगा, इसलिये कि व्यवस्था के द्वारा पाप की पहिचान होती है।” (रोमियों 3:20)।

23. यीशु के सभी विश्वासी किस प्रकार धर्मी हैं?
“परन्तु उसके अनुग्रह से उस छुटकारे के द्वारा जो मसीह यीशु में है, सेंत मेंत धर्मी ठहराए जाते हैं।” (पद 24)।

24. अनुग्रह का यह कार्य पूरा हो जाने के बाद, क्या विश्वासी के पाप में जाने की अपेक्षा की जाती है?
“हम क्या कहें? क्या हम पाप करते रहें, कि अनुग्रह बहुत हो?
कदापि नहीं, हम जब पाप के लिये मर गए तो फिर आगे को उस में क्योंकर जीवन बिताएं? (रोमियों 6:1,2)।

टिप्पणी:-इब्राहीम के दिनों में भी विश्वास से धार्मिकता का वही सुसमाचार प्रचार किया गया था, जबकि व्यवस्था ने पाप को जाना, और विश्वास के माध्यम से प्राप्त की गई धार्मिकता की गवाही दी, जैसा कि उसने क्रूस के बाद से किया है। इससे यह स्पष्ट होता है कि व्यवस्था और सुसमाचार के बीच का संबंध हमेशा से एक जैसा रहा है।

25. व्यवस्था के प्रति मसीह की व्यक्तिगत मनोवृत्ति क्या थी?
“यह न समझो, कि मैं व्यवस्था था भविष्यद्वक्ताओं की पुस्तकों को लोप करने आया हूं।” (मत्ती 5:17)। “यदि तुम मेरी आज्ञाओं को मानोगे, तो मेरे प्रेम में बने रहोगे: जैसा कि मैं ने अपने पिता की आज्ञाओं को माना है, और उसके प्रेम में बना रहता हूं।” (यूहन्ना 15:10)।  

26. कौन-सा धर्मग्रंथ दिखाता है कि परमेश्वर के बचे हुए लोगों के पास व्यवस्था और सुसमाचार के बीच उचित संबंध की सही अवधारणा होगी?
“पवित्र लोगों का धीरज इसी में है, जो परमेश्वर की आज्ञाओं को मानते, और यीशु पर विश्वास रखते हैं॥” (प्रकाशितवाक्य 14:12)।

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