(62) सात कलीसियाएं

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सात कलीसियाएं

1. बाइबल की आखिरी पुस्तक को कौन-सा शीर्षक दिया गया है?
“यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य।” (प्रकाशितवाक्य 1:1)।

2. जो बातें प्रकट की गई हैं, वे किसकी हैं?
“गुप्त बातें हमारे परमेश्वर यहोवा के वश में हैं; परन्तु जो प्रगट की गई हैं वे सदा के लिये हमारे और हमारे वंश में रहेंगी, इसलिये कि इस व्यवस्था की सब बातें पूरी ही जाएं॥” (व्यवस्थाविवरण 29:29)।

3. प्रकाशितवाक्य किस उद्देश्य से दिया गया था?
“यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य जो उसे परमेश्वर ने इसलिये दिया, कि अपने दासों को वे बातें, जिन का शीघ्र होना अवश्य है, दिखाए: और उस ने अपने स्वर्गदूत को भेज कर उसके द्वारा अपने दास यूहन्ना को बताया।” (प्रकाशितवाक्य 1:1)।

4. इस पुस्तक के अनुसार कौन-सी बड़ी घटना निकट है?
“देखो, वह बादलों के साथ आने वाला है; और हर एक आंख उसे देखेगी, वरन जिन्हों ने उसे बेधा था, वे भी उसे देखेंगे, और पृथ्वी के सारे कुल उसके कारण छाती पीटेंगे। हां। आमीन॥” (पद 7)।

टिप्पणी:-यह पुस्तक न केवल मसीह के दूसरे आगमन के विषय के साथ खुलती और बंद होती है, बल्कि इसकी भविष्यद्वाणी की आठ पंक्तियाँ कलीसिया और दुनिया के लिए महान समापन घटना के रूप में इस तक पहुँचती हैं।

5. इस पुस्तक का अध्ययन करने के लिए क्या प्रोत्साहन दिया जाता है?
“धन्य है वह जो इस भविष्यद्वाणी के वचन को पढ़ता है, और वे जो सुनते हैं और इस में लिखी हुई बातों को मानते हैं, क्योंकि समय निकट आया है॥” (पद 3)।

6. पुस्तक किसके लिए समर्पित थी?
“यूहन्ना की ओर से आसिया की सात कलीसियाओं के नाम: उस की ओर से जो है, और जो था, और जो आने वाला है; और उन सात आत्माओं की ओर से, जो उसके सिंहासन के साम्हने हैं।” (पद 4)।

7. इन सात कलीसियाओं के क्या नाम थे?
“कि जो कुछ तू देखता है, उसे पुस्तक में लिख कर सातों कलीसियाओं के पास भेज दे, अर्थात इफिसुस और स्मुरना, और पिरगमुन, और थुआतीरा, और सरदीस, और फिलेदिलफिया, और लौदीकिया में” (पद 11)।

टिप्पणी:-ये सात कलीसिया, और उन्हें संबोधित संदेश, कलीसिया के पहले से दूसरे आगमन तक पहुंचने वाले सात अवधियों या अवस्थाओं पर लागू होते हैं। “एशिया की सात कलीसियाओं के इस प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व के तहत,” विट्रिंगा कहते हैं, “व्यापक समीक्षा” में, “पवित्र आत्मा ने मसीही कलीसिया के सात अलग-अलग राज्यों को चित्रित किया है जो उत्तराधिकार में प्रकट होंगे, हमारे प्रभु के आने तक विस्तारित होंगे और सभी चीजों की समाप्ति। “उनके अच्छे गुणों और उनके दोषों को संकेत किया गया है, प्रत्येक के लिए उपयुक्त सलाह, उपदेश और चेतावनियां, जो सभी व्यक्तिगत मसीही अनुभव पर भी लागू होती हैं।

8. कलीसिया के पहले राज्य को किस शीर्षक से भिन्न किया गया है?
“इफिसुस की कलीसिया के दूत को लिख।” (प्रकाशितवाक्य 2:1)।

टिप्पणी:-इफिसुस का अर्थ चाहने-योग्य है, और कलीसिया के चरित्र और उसकी पहली अवस्था में ठीक से वर्णन करता है, जब इसके सदस्यों ने अपनी पवित्रता में मसीह के सिद्धांत को प्राप्त किया, और पवित्र आत्मा के उपहारों के लाभों और आशीर्वादों का आनंद लिया। यह पहली शताब्दी पर या प्रेरितों के जीवन काल के दौरान लागू होता है। साथ में दिए गए रेखा-चित्र में दिनांक देखें, जिसमें सात आवर्तों की शुरुआत और समाप्ति दर्शाई गई है।

दानिय्येल 9:24 27 सत्तर सप्ताह का रेखा-चित्र

9. इस कलीसिया की उनके भले कामों के लिए प्रशंसा करने के बाद, यहोवा ने उनके खिलाफ क्या कहा?
पर मुझे तेरे विरूद्ध यह कहना है कि तू ने अपना पहिला सा प्रेम छोड़ दिया है।
सो चेत कर, कि तू कहां से गिरा है, और मन फिरा और पहिले के समान काम कर; और यदि तू मन न फिराएगा, तो मै तेरे पास आकर तेरी दीवट को उस स्थान से हटा दूंगा।” (पद 4, 5)।

टिप्पणी:- “पहला प्यार” सत्य का प्यार है, और इसे दूसरों को बताने की इच्छा है। “पहला काम” इस प्रेम का फल है।

10. कलीसिया के दूसरे राज्य को क्या नाम दिया गया है?
“और स्मुरना की कलीसिया के दूत को यह लिख।” (पद 8)।

टिप्पणी:- स्मुरना का अर्थ लोहबान, या सुगंधित स्वाद है, और उस समय की अवधि पर लागू होता है जब परमेश्वर के कई संतों ने मूर्तिपूजक रोम के तहत शहादत का सामना किया।

11. इस समय के दौरान कलीसिया के क्लेश की समाप्ति अवधि को कैसे संदर्भित किया जाता है?
“जो दु:ख तुझ को झेलने होंगे, उन से मत डर: क्योंकि देखो, शैतान तुम में से कितनों को जेलखाने में डालने पर है ताकि तुम परखे जाओ; और तुम्हें दस दिन तक क्लेश उठाना होगा: प्राण देने तक विश्वासी रह; तो मैं तुझे जीवन का मुकुट दूंगा।” (पद 10)।

टिप्पणी:- सबसे गंभीर जिसे आमतौर पर मूर्तिपूजक रोम के तहत “दस सताहट” के रूप में जाना जाता है, सम्राट डायोक्लेशियन के तहत शुरू हुआ, और 303 ईस्वी से 313 ईस्वी तक जारी रहा, दस भविष्यद्वाणिक दिनों की अवधि।

12. कलीसिया के तीसरे राज्य को क्या नाम दिया गया है?
“और पिरगमुन की कलीसिया के दूत को यह लिख।” (पद 12)।

टिप्पणी:- पिरगमुन का अर्थ ऊंचाई, या ऊंचा उठाना है, और मसीही कलीसिया की उस अवधि का उपयुक्त रूप से प्रतिनिधित्व करता है, जो 313 ईस्वी में सम्राट कॉन्सटेंटाइन के शासनकाल से शुरू होता है, जब जिस शक्ति ने मसिहियों को मौत के घाट उतार दिया था, उसका कारण था कलीसिया, और पुरस्कार, आदेश, और सरकार में पद पर पदोन्नति का वादा करके, लोगों को मसीही बनने के लिए प्रेरित करने की मांग की, इस प्रकार कलीसिया में सांसारिकता और भ्रष्टाचार की बाढ़ आ गई। कई अन्यजाति संस्कार और समारोह जो पहले मसीही धर्म में पेश किए गए थे, जिनमें मूर्तिपूजक त्योहार, रविवार (सूर्य का दिन) शामिल था, तब कानून द्वारा स्थापित किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप सप्ताह के पहले दिन बाइबल के सब्त की जगह ले ली गई थी।

13. इस कलीसिया की वफ़ादारी की कैसे सराहना की गई?
“मैं यह तो जानता हूं, कि तू वहां रहता है जहां शैतान का सिंहासन है, और मेरे नाम पर स्थिर रहता है; और मुझ पर विश्वास करने से उन दिनों में भी पीछे नहीं हटा जिन में मेरा विश्वासयोग्य साक्षी अन्तिपास, तुम में उस स्थान पर घात किया गया जहां शैतान रहता है।” (पद 13)।

टिप्पणी:-अंतिपास दो लैटिन शब्दों से आता है, विरोधी, विरोध, और पापा, पिता, या पोप, और उन लोगों के एक वर्ग को दर्शाता है जो पोप शासन के विरोध में थे। पिरगमुन के बारे में।

14. कलीसिया के चौथे राज्य को क्या उपाधि दी गई?
“और थुआतीरा की कलीसिया के दूत को यह लिख।” (पद 18)।

टिप्पणी:- थुआतीरा का अर्थ है श्रम का गीत, या पश्चाताप का बलिदान, और 1260 वर्षों की लंबी, अंधेरी अवधि के दौरान परमेश्वर के लोगों की स्थिति का संकेत देता है, जो 538 ईस्वी में पोप के वर्चस्व की स्थापना के साथ शुरू होता है, और 1798 में सत्ता उसके पतन के साथ समाप्त होती है। उस समय के दौरान, दुष्ट लोगों और दुष्टातमाओं द्वारा आविष्कार किए गए सबसे क्रूर तरीके से परमेश्वर के लाखों संतों को मौत के घाट उतार दिया गया था। क्रिस्टी ने इस समय का उल्लेख मत्ती 24 में दर्ज अपनी अद्भुत भविष्यद्वाणी में इन शब्दों में किया है: “क्योंकि उस समय ऐसा भारी क्लेश होगा, जैसा जगत के आरम्भ से न अब तक था, और न कभी होगा। और जब तक वे दिन घटाए न जाएं, तब तक कोई प्राणी न बचे; परन्तु चुने हुओं के कारण वे दिन घटाए जाएंगे।” सुधार के प्रभाव से 1260 वर्षों का क्लेश समाप्त हो गया।

15. इन सताए हुए लोगों के लिए परमेश्वर ने क्या वादा छोड़ा?
25 पर हां, जो तुम्हारे पास है उस को मेरे आने तक थामें रहो।
26 जो जय पाए, और मेरे कामों के अनुसार अन्त तक करता रहे, मैं उसे जाति जाति के लोगों पर अधिकार दूंगा।
27 और वह लोहे का राजदण्ड लिये हुए उन पर राज्य करेगा, जिस प्रकार कुम्हार के मिट्टी के बरतन चकनाचूर हो जाते है: जैसे कि मै ने भी ऐसा ही अधिकार अपने पिता से पाया है।” (पद 25-27)।

16. कलीसिया के पांचवें राज्य को किस नाम से संबोधित किया जाता है?
“सरदीस की कलीसिया के दूत को लिख।” (प्रकाशितवाक्य 3:1)।

टिप्पणी:-सरदीस का अर्थ है आनंद का गीत, या जो रहता है। उस समय आनन्द का कारण यह था कि परमेश्वर के लोगों का बड़ा क्लेश समाप्त हो गया था। यह केवल सुधार के परिणाम के रूप में था कि परमेश्वर के लोगों में से कोई भी शेष रह गया था। (देखें मत्ती 24:21,22, और प्रश्न 14 के तहत टिप्पणी)। सरदीस कलीसिया 1798 ईस्वी सन्, पोप सत्ता की समाप्ति से लेकर 1833 में महान आगमन आंदोलन की शुरुआत तक जारी रहा, जिसे 13 नवंबर में सितारों के गिरने से चिह्नित किया गया था। उस वर्ष, जैसा कि मत्ती 24:29 में मसीह ने भविष्यद्वाणी की थी।

17. छठी कलीसिया को कौन-सा प्रीतिकर शीर्षक दिया गया है?
“और फिलेदिलफिया की कलीसिया के दूत को यह लिख।” (प्रकाशितवाक्य 3:7)।

टिप्पणी:- फिलेदिलफिया का अर्थ है भाईचारे का प्यार, और न्याय-समय के संदेश के तहत कलीसिया पर लागू होता है। इस पुस्तक के अध्याय 56 में अध्ययन देखें।

18. इस कलीसिया के लिए कौन से शब्द दूसरे आगमन के निकट हैं?
“मैं शीघ्र ही आनेवाला हूं; जो कुछ तेरे पास है, उसे थामें रह, कि कोई तेरा मुकुट छीन न ले।” (पद 11)।

19. अंतिम कलीसिया के लिए मसीह का संदेश क्या है?
14 और लौदीकिया की कलीसिया के दूत को यह लिख, कि, जो आमीन, और विश्वासयोग्य, और सच्चा गवाह है, और परमेश्वर की सृष्टि का मूल कारण है, वह यह कहता है।
15 कि मैं तेरे कामों को जानता हूं कि तू न तो ठंडा है और न गर्म: भला होता कि तू ठंडा या गर्म होता।
16 सो इसलिये कि तू गुनगुना है, और न ठंडा है और न गर्म, मैं तुझे अपने मुंह में से उगलने पर हूं।
17 तू जो कहता है, कि मैं धनी हूं, और धनवान हो गया हूं, और मुझे किसी वस्तु की घटी नहीं, और यह नहीं जानता, कि तू अभागा और तुच्छ और कंगाल और अन्धा, और नंगा है।
18 इसी लिये मैं तुझे सम्मति देता हूं, कि आग में ताया हुआ सोना मुझ से मोल ले, कि धनी हो जाए; और श्वेत वस्त्र ले ले कि पहिन कर तुझे अपने नंगेपन की लज्ज़ा न हो; और अपनी आंखों में लगाने के लिये सुर्मा ले, कि तू देखने लगे।
19 मैं जिन जिन से प्रीति रखता हूं, उन सब को उलाहना और ताड़ना देता हूं, इसलिये सरगर्म हो, और मन फिरा।” (पद 14-19।

टिप्पणी:- लौदीकिया लोगों के न्याय का प्रतीक है, या, क्रूडेन के अनुसार, एक न्यायपूर्ण लोग। यह कलीसिया न्याय के समय और मसीह के दूसरे आगमन से पहले अंतिम चेतावनी संदेशों की घोषणा के समय में मौजूद है। (देखें प्रकाशितवाक्य 14:6-16)। इस पुस्तक के अध्याय 56. 58 में देखें। यह एक महान पेशे का समय है, लेकिन थोड़ी महत्वपूर्ण ईश्वरीयता और सच्ची पवित्रता के साथ।

20. इस संदेश को मानने के लिए क्या प्रोत्साहन दिया जाता है?
“देख, मैं द्वार पर खड़ा हुआ खटखटाता हूं; यदि कोई मेरा शब्द सुन कर द्वार खोलेगा, तो मैं उसके पास भीतर आ कर उसके साथ भोजन करूंगा, और वह मेरे साथ।” (पद 20)।

टिप्पणी:- सात कलीसियाओं के लिए सुपष्‍ट, सूक्ष्म संदेशों में सभी युग के सभी मसिहियों के लिए चेतावनी, प्रोत्साहन और चेतावनी के सबसे महत्वपूर्ण सबक हैं। भविष्यद्वाणी की इस पंक्ति में पाए गए विजेता से सात वादे (प्रकाशितवाक्य 2:7, 11, 17, 26-28; 3:5, 12, 21), प्रकाशितवाक्य 21:7 में दर्ज आठवें या सार्वभौमिक वादे के साथ, वादों की एक आकाशगंगा का निर्माण करें जो कि पवित्रशास्त्र में दर्ज किसी भी कीमती, सांत्वनादायक और प्रेरक के रूप में है। इस पुस्तक के अध्याय 123 और अध्याय 193 में देखें।

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