(121) बचावकारी विश्वास

1. विश्वास क्या है?
“अब विश्वास आशा की हुई वस्तुओं का निश्चय, और अनदेखी वस्तुओं का प्रमाण है।” (इब्रानियों 11:1)।

2. विश्वास कितना ज़रूरी है?
“और विश्वास बिना उसे प्रसन्न करना अनहोना है, क्योंकि परमेश्वर के पास आने वाले को विश्वास करना चाहिए, कि वह है; और अपने खोजने वालों को प्रतिफल देता है।” (पद 6)।

3. हम केवल परमेश्वर को वास्तव में कैसे जान सकते हैं?
“मेरे पिता ने मुझे सब कुछ सौंपा है, और कोई पुत्र को नहीं जानता, केवल पिता; और कोई पिता को नहीं जानता, केवल पुत्र और वह जिस पर पुत्र उसे प्रगट करना चाहे।” (मत्ती 11:27)।

4. उद्धार पाने के लिए हमें किस पर विश्वास करना चाहिए?
“क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए।” (यूहन्ना 3:16)।

5. एक व्यक्‍ति के पास सच्चा विश्‍वास है, इस सबूत के सम्बन्ध में प्रेरित याकूब क्या चुनौती देता है?
“वरन कोई कह सकता है कि तुझे विश्वास है, और मैं कर्म करता हूं: तू अपना विश्वास मुझे कर्म बिना तो दिखा; और मैं अपना विश्वास अपने कर्मों के द्वारा तुझे दिखाऊंगा।” (याकूब 2:18)।

6. इब्राहीम ने कैसे दिखाया कि उसे परमेश्वर पर पूरा विश्वास था?
21 जब हमारे पिता इब्राहीम ने अपने पुत्र इसहाक को वेदी पर चढ़ाया, तो क्या वह कर्मों से धामिर्क न ठहरा था?
22 सो तू ने देख लिया कि विश्वास ने उस के कामों के साथ मिल कर प्रभाव डाला है और कर्मों से विश्वास सिद्ध हुआ” (पद 21,22)।

7. प्रेरित किस व्यावहारिक उदाहरण से वास्तविक, जीवित विश्वास और मृत विश्वास के बीच अंतर को स्पष्ट करता है?
15 यदि कोई भाई या बहिन नगें उघाड़े हों, और उन्हें प्रति दिन भोजन की घटी हो।
16 और तुम में से कोई उन से कहे, कुशल से जाओ, तुम गरम रहो और तृप्त रहो; पर जो वस्तुएं देह के लिये आवश्यक हैं वह उन्हें न दे, तो क्या लाभ?” (पद 15,16)।

8. जीवित विश्वास को बनाए रखने के लिए कर्म कितने आवश्यक हैं?
20 पर हे निकम्मे मनुष्य क्या तू यह भी नहीं जानता, कि कर्म बिना विश्वास व्यर्थ है?
21 जब हमारे पिता इब्राहीम ने अपने पुत्र इसहाक को वेदी पर चढ़ाया, तो क्या वह कर्मों से धामिर्क न ठहरा था?
22 सो तू ने देख लिया कि विश्वास ने उस के कामों के साथ मिल कर प्रभाव डाला है और कर्मों से विश्वास सिद्ध हुआ।
23 और पवित्र शास्त्र का यह वचन पूरा हुआ, कि इब्राहीम ने परमेश्वर की प्रतीति की, और यह उसके लिये धर्म गिना गया, और वह परमेश्वर का मित्र कहलाया।
24 सो तुम ने देख लिया कि मनुष्य केवल विश्वास से ही नहीं, वरन कर्मों से भी धर्मी ठहरता है।
25 वैसे ही राहाब वेश्या भी जब उस ने दूतों को अपने घर में उतारा, और दूसरे मार्ग से विदा किया, तो क्या कर्मों से धामिर्क न ठहरी?
26 निदान, जैसे देह आत्मा बिना मरी हुई है वैसा ही विश्वास भी कर्म बिना मरा हुआ है॥” (पद 20-26)।

टिप्पणी:- प्रेरित यहाँ विश्वास और कर्मों के द्वारा धार्मिकता या उद्धार के लिए बहस नहीं कर रहे थे, बल्कि एक जीवित विश्वास के लिए – एक विश्वास जो काम करता है। “दो त्रुटियाँ हैं जिनसे परमेश्वर की सन्तानों को- विशेष रूप से उन्हें जो अभी-अभी उसके अनुग्रह पर भरोसा करने आए हैं- विशेष रूप से रक्षा करने की आवश्यकता है। पहली . . यह अपने स्वयं के कार्यों को देखना है, जो कुछ भी वे कर सकते हैं उस पर विश्वास करना, स्वयं को परमेश्वर के साथ सामंजस्य में लाना है। वह जो व्यवस्था का पालन करते हुए अपने कर्मों से पवित्र होने का प्रयास कर रहा है, वह असम्भवता का प्रयास कर रहा है। मसीह के बिना मनुष्य जो कुछ भी कर सकता है वह स्वार्थ और पाप से दूषित है। विश्वास के द्वारा केवल मसीह का अनुग्रह ही हमें पवित्र बना सकता है। विपरीत और कम खतरनाक त्रुटि यह नहीं है कि मसीह में विश्वास मनुष्यों को परमेश्वर की व्यवस्था का पालन करने से मुक्त करता है; क्योंकि केवल विश्वास के द्वारा हम मसीह के अनुग्रह के भागी बनते हैं, हमारे कामों का हमारे छुटकारे से कोई लेना-देना नहीं है। . . . आज्ञाकारिता – प्रेम की सेवा और निष्ठा – शिष्यत्व का सच्चा चिन्ह है। . . . मनुष्य को आज्ञाकारिता से मुक्त करने के बजाय, यह केवल विश्वास और विश्वास ही है, जो हमें मसीह के अनुग्रह का भागी बनाता है, जो हमें आज्ञाकारिता प्रदान करने में सक्षम बनाता है। हम अपनी आज्ञाकारिता के द्वारा उद्धार अर्जित नहीं करते क्योंकि उद्धार परमेश्वर का मुफ्त उपहार है, जो विश्वास के द्वारा प्राप्त किया जाना है। परन्तु आज्ञाकारिता विश्वास का फल है। . . . मसीह में वह तथाकथित विश्वास जो मनुष्यों को परमेश्वर के प्रति आज्ञाकारिता के दायित्व से मुक्त करने का दावा करता है, विश्वास नहीं, बल्कि अनुमान है।”- “ख्रीस्त की ओर कदम,” पृष्ठ 64-66।

लूथर कहता है: “यदि केवल मसीह ही पाप को उठा ले जाता है, तो हम अपने सब कामों से ऐसा नहीं कर सकते। लेकिन अच्छे कार्य छुटकारे के बाद आते हैं जैसे निश्चित रूप से एक जीवित पेड़ पर फल लगते हैं।”- डी’ ऑबिग्ने का “सुधार का इतिहास,” पुस्तक 2, अध्याय 6।

9. उद्धार की आशा एक व्यक्‍ति को क्या करने की ओर ले जाती है?
“और जो कोई उस पर यह आशा रखता है, वह अपने आप को वैसा ही पवित्र करता है, जैसा वह पवित्र है।” (1 यूहन्ना 3:3)।

10. हमें किस शर्त पर मसीह का भागी बनाया गया है?
“क्योंकि हम मसीह के भागी हुए हैं, यदि हम अपने प्रथम भरोसे पर अन्त तक दृढ़ता से स्थिर रहें।” (इब्रानियों 3:14।

11. किन शर्तों पर परमेश्वर ने हमें शुद्ध करने और हमारे पापों की क्षमा का वादा किया है?
पर यदि जैसा वह ज्योति में है, वैसे ही हम भी ज्योति में चलें, तो एक दूसरे से सहभागिता रखते हैं; और उसके पुत्र यीशु का लोहू हमें सब पापों से शुद्ध करता है।
यदि हम कहें, कि हम में कुछ भी पाप नहीं, तो अपने आप को धोखा देते हैं: और हम में सत्य नहीं।
यदि हम अपने पापों को मान लें, तो वह हमारे पापों को क्षमा करने, और हमें सब अधर्म से शुद्ध करने में विश्वासयोग्य और धर्मी है।” (1 यूहन्ना 1:7-9)।

टिप्पणी:- किसी भी मामले को छूने के लिए परमेश्वर हमारे लिए क्या करेगा, इसके बारे में बुद्धिमान विश्वास उस बिंदु के बारे में परमेश्वर के वचन के द्वारा प्राप्त किया जाना चाहिए। कोई भी लगातार उसकी आशा नहीं कर सकता जिसकी प्रतिज्ञा परमेश्वर ने नहीं की है। यह अपेक्षा करना कि परमेश्वर वह करेगा जिसे करने का उसने कभी वादा नहीं किया है केवल अनुमान है। विश्वास अनुमान से अलग है। परमेश्वर की प्रतिज्ञा में स्थायी विश्वास रखना विश्वास है; लेकिन अनुमान पूरी तरह से भावना या इच्छा पर टिका हो सकता है। इसलिए विश्वास के मामले में भावना पर भरोसा नहीं किया जा सकता है। विश्वास एक शुद्ध विश्वास है, एक भरोसेमंद विश्वास, ईश्वर के वादों में, भावना के बावजूद। यह पूर्ण विश्वास व्यक्ति को सबसे कठिन परिस्थितियों में कठिनाइयों पर काबू पाने में सक्षम बनाता है, तब भी जब भावनाएँ उदास या लगभग कुचली हुई हों।

12. तो फिर, सच्चा, बचानेवाला विश्‍वास किस पर आधारित है?
“सो विश्वास सुनने से, और सुनना मसीह के वचन से होता है।” (रोमियों 10:17)।

13. तूफानी समुद्र पर उद्धारकर्ता से मिलने के बाद पतरस के डूबने का क्या कारण था?
“जब यीशु ने यह सुना, तो नाव पर चढ़कर वहां से किसी सुनसान जगह एकान्त में चला गया; और लोग यह सुनकर नगर नगर से पैदल उसके पीछे हो लिए” (मत्ती 14:31)।

टिप्पणी:-उथल-पुथल भरे समुद्र ने पतरस को मसीह के शब्द, “आ जा” की ताकत पर संदेह करने का कारण बना।

14. हमें किस से परिपूर्ण होने का विशेषाधिकार प्राप्त है?
“सो परमेश्वर जो आशा का दाता है तुम्हें विश्वास करने में सब प्रकार के आनन्द और शान्ति से परिपूर्ण करे, कि पवित्र आत्मा की सामर्थ से तुम्हारी आशा बढ़ती जाए॥” (रोमियों 15:13)।

टिप्पणी:-नित्य व्यायाम से विश्वास मजबूत हो सकता है। यह कोई महान कार्य नहीं है, जो एक बार में हमेशा के लिए किया जाता है, जो एक व्यक्तिगत विश्वास देता है; लेकिन एक दैनिक, सरल, बच्चों की तरह परमेश्वर पर भरोसा, और उनके वचन के प्रति एक अंतर्निहित आज्ञाकारिता। कुछ लोग विश्वास को परमेश्वर की तुलना में अधिक कठिन मामला बनाते हैं, क्योंकि वे एक समय में बहुत अधिक गले लगाने की कोशिश करते हैं। वे कल या अगले सप्ताह का बोझ उठा लेते हैं, जब यहोवा केवल आज के लिए शक्ति प्रदान करता है। जब कल आए, तो उसके कर्तव्यों से जूझना चाहिए, लेकिन तब तक नहीं जब तक वह न आ जाए। हमें अनमोल प्रतिज्ञा को याद रखना चाहिए, “जैसे तेरे दिन वैसी तेरी शक्ति होगी।” (व्यवस्थाविवरण 33:25)।

ध्यान दें: निम्नलिखित पंक्तियाँ अंग्रेजी भाषा के एक भजन की हैं।

दूर, मेरा अविश्वसनीय डर!
मेरे मन में फिर भय का स्थान न रहेगा:
मेरा उद्धारकर्ता अभी प्रकट नहीं हुआ है,
वह अपने मुख का तेज छिपाए रखता है;
परन्तु क्या मैं उसे जाने दूं,
और मूल रूप से परीक्षक भरमाने के लिए? –
नहीं, यीशु की शक्ति में, नहीं;
मैं अपनी ढाल कभी नहीं दूंगा।
चार्ल्स वेस्ले

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