फरीसी और चुंगी लेनेवाले का दृष्टांत क्या है?

फरीसी और कर संग्रहकर्ता का दृष्टांत

फरीसी और चुंगी लेनेवाले के दृष्टान्त में, यीशु ने कहा, “⁹ और उस ने कितनो से जो अपने ऊपर भरोसा रखते थे, कि हम धर्मी हैं, और औरों को तुच्छ जानते थे, यह दृष्टान्त कहा।
¹⁰ कि दो मनुष्य मन्दिर में प्रार्थना करने के लिये गए; एक फरीसी था और दूसरा चुंगी लेने वाला।
¹¹ फरीसी खड़ा होकर अपने मन में यों प्रार्थना करने लगा, कि हे परमेश्वर, मैं तेरा धन्यवाद करता हूं, कि मैं और मनुष्यों की नाईं अन्धेर करने वाला, अन्यायी और व्यभिचारी नहीं, और न इस चुंगी लेने वाले के समान हूं।
¹² मैं सप्ताह में दो बार उपवास करता हूं; मैं अपनी सब कमाई का दसवां अंश भी देता हूं।
¹³ परन्तु चुंगी लेने वाले ने दूर खड़े होकर, स्वर्ग की ओर आंखें उठाना भी न चाहा, वरन अपनी छाती पीट-पीटकर कहा; हे परमेश्वर मुझ पापी पर दया कर।
¹⁴ मैं तुम से कहता हूं, कि वह दूसरा नहीं; परन्तु यही मनुष्य धर्मी ठहराया जाकर अपने घर गया; क्योंकि जो कोई अपने आप को बड़ा बनाएगा, वह छोटा किया जाएगा; और जो अपने आप को छोटा बनाएगा, वह बड़ा किया जाएगा॥” (लूका 18:9-14)।

विश्वास से धार्मिकता बनाम कर्मों द्वारा धार्मिकता

फरीसी और चुंगी लेने वाले के दृष्टान्त में, लूका ने उन लोगों को संबोधित किया जो परमेश्वर के बजाय “अपने आप में” विश्वास रखते हैं (लूका 18:8, 9)। उनका एक झूठा विश्वास था, सच्चे विश्वास के विपरीत परमेश्वर ने उन्हें विकसित किया होगा। स्व-धर्मी फरीसी, धार्मिकता के अपने स्वयं के मानकों के अनुसार, ईमानदारी से जीते थे, या कम से कम अपने आदर्शों के अनुसार जीने का दावा करते थे। उनकी धार्मिकता के स्तर में मूसा की व्यवस्था और रब्बी की परंपराओं का कड़ाई से पालन शामिल था। उनका धर्म, तकनीकी रूप से, कार्यों से धार्मिकता था।

धार्मिकता की कानूनी अवधारणा ने सुझाव दिया कि आचरण के एक निश्चित नमूने का पालन करके उद्धार अर्जित किया जाना चाहिए, और परमेश्वर के लिए आवश्यक प्रेम और मनुष्य के जीवन के परिवर्तन पर बहुत कम या कोई ध्यान नहीं दिया। इसने इसकी भावना की अनदेखी करते हुए, व्यवस्था के शब्द पर जोर दिया।

फरीसियों ने सिखाया कि परमेश्वर की आज्ञाओं के लिए बाहरी आज्ञाकारिता वह सब थी जो परमेश्वर ने माँगी थी, भले ही वह आंतरिक उद्देश्य हो जिसने आज्ञाकारिता को उभारा। परन्तु यीशु ने अपने अनुयायियों को उद्धार के लिए इस रीति-विधि दृष्टिकोण के विरुद्ध चेतावनी दी थी (मत्ती 5:20; 16:6; लूका 12:1)। और उसने बल दिया कि उद्धार पिता परमेश्वर के साथ एक व्यक्तिगत प्रेमपूर्ण संबंध पर आधारित है।

फरीसी और जनता

फरीसी खुद को एक धर्मी व्यक्ति मानते थे, और खुद को परमेश्वर और मनुष्य की प्रशंसा करने के उद्देश्य से “चढ़ा”। वह परमेश्वर की धार्मिकता और दया के बजाय अपनी भलाई के लिए आभारी था। और वह आभारी था कि उसने कड़ी मेहनत से व्यवस्था के शब्द को सख्ती से माना था।

फरीसी उस आत्मा के प्रति पूरी तरह से उदासीन लग रहा था जिसे परमेश्वर को स्वीकार्य बनाने के लिए सच्ची आज्ञाकारिता के साथ होना चाहिए। इसलिए, उन्होंने अपने उन गुणों की गणना की जिन्हें वह अपने उद्धार को खरीदने के लिए गिन रहे थे। और उनके धर्मशास्त्र के अनुसार, माना जाता है कि मेधावी कर्मों का पर्याप्त श्रेय बुरे कर्मों के विकलन को रद्द कर देगा।

दूसरी ओर, चुंगी लेने वाले ने यहूदी सामाजिक पैमाने में निम्नतम स्तर का प्रतिनिधित्व किया। उसने खुद को एक पापी के रूप में देखा, और वह परमेश्वर के सामने अपने पापों को स्वीकार करने, उसकी दया मांगने, और उसकी क्षमा प्राप्त करने के लिए “ऊपर” गया। वह स्वयं को पापियों में प्रधान मानता था (1 तीमुथियुस 1:15)। साथ ही, उसे इस बात का भी आभास था कि ईश्वर की दया के बिना, वह पूरी तरह से खो जाएगा। और उसके पास परमेश्वर और मनुष्यों के सामने सच्ची नम्रता की आत्मा थी जो एक नए जन्म के प्रमाण में से एक है (मीका 6:8)।

जनता और फरीसी को परमेश्वर की प्रतिक्रिया

जनता को परमेश्वर द्वारा स्वीकार किया गया और धर्मी घोषित किया गया क्योंकि वह स्वयं को पापी जानता था (लूका 18:13), और इस ज्ञान ने परमेश्वर के लिए उसे पापरहित घोषित करने का मार्ग खोल दिया – एक पापी जिसे ईश्वरीय दया द्वारा धर्मी ठहराया गया। फरीसी ने स्वयं को धर्मी समझा (लूका 19:9) परन्तु परमेश्वर ने उसे स्वीकार नहीं किया। उसने खुद को ईश्वरीय दया और अनुग्रह प्राप्त करने के लिए अयोग्य घोषित कर दिया। आत्म-संतुष्टि ने उसके हृदय के द्वार को परमेश्वर के प्रेम के लिए बंद कर दिया।

अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष के मूल में अहंकार बनाम विनम्रता की समस्या है। और इस प्रकार, यह उन दो व्यक्तियों के अपने प्रति और परमेश्वर के प्रति दृष्टिकोण था जिसने अंतर पैदा किया। इसलिए, हमें भविष्यद्वक्‍ता के वचनों पर ध्यान देने की ज़रूरत है, “हम तो सब के सब अशुद्ध मनुष्य के से हैं, और हमारे धर्म के काम सब के सब मैले चिथड़ों के समान हैं। हम सब के सब पत्ते की नाईं मुर्झा जाते हैं, और हमारे अधर्म के कामों ने हमें वायु की नाईं उड़ा दिया है।” (यशायाह 64:6)।

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम