प्रकाशितवाक्य 17 में, बाबुल को पशु की सवारी करने के रूप में क्यों चित्रित किया गया है?
पशु की सवारी के रूप में माता कलिसिया बाबुल का है कि वह मनुष्यों का प्रत्यक्ष नियंत्रण व्यक्तियों के रूप में, धार्मिक रूप से, और यहां नागरिक सरकार की नीतियों (पद 18) के निर्देश के रूप में है। सार्वजनिक नीति पर धार्मिक नियंत्रण को मजबूत करने के लिए, कलिसिया और राज्य के संघ का प्रयास करने के लिए धर्मत्याग मसीही धर्म की विशेषता रही है। इसके विपरीत, हम यीशु को यह घोषणा करते हुए देखते हैं कि उसका “राज्य” इस दुनिया का नहीं है (यूहन्ना 18:36)।
बाइबल की भविष्यद्वाणी में पशु आमतौर पर राजनीतिक शक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं (दानिय्येल 7: 3–7, 17; 8: 3, 5, 20, 21; प्रकाशितवाक्य 12: 3; 13: 1)। इस पशु का रंग अंतरंग हो सकता है कि यह बहुत दुष्ट है, क्योंकि ईशनिंदा के नाम जिसके साथ यह ढका हुआ है, यह दर्शाता है कि यह परमेश्वर के विरोध में खड़ा है। तदनुसार, पशु की पहचान उन राजनैतिक संस्थाओं के माध्यम से शैतान के रूप में की जा सकती है, जो हर युग में, जो उसके नियंत्रण में है।
पशु “निन्दात्मक नामों” से भरा हुआ है (मरकुस 2: 7; 7: 2)। प्रकाशितवाक्य. 13: 1 में नाम सात सिर पर हैं; यहाँ, वे पूरे पशु पर बिखरे हुए हैं। ये नाम पशु के चरित्र को संकेत करते हैं – यह ईश्वर के उत्पति को उजागर करने का अनुमान लगाता है। यह निन्दा करने वाले नामों का “पूर्ण” संकेत है कि यह पूरी तरह से इस उद्देश्य के लिए समर्पित है (यशायाह 14:13, 14; यिर्मयाह 50:29, 31; दानिय्येल; 7: 8, 11, 20, 25; 11; 36, 37)।
कुछ मामलों में यह पशु प्रकाशितवाक्य 12: 3 के महान लाल अजगर जैसा दिखता है, और दूसरों में प्रकाशितवाक्य 13: 1, 2 के पशु के बीच का सबसे बड़ा पशु है। 13 और वह अध्याय 17 यह है कि पूर्व में, जिसकी पहचान पॉप-तंत्र के साथ की जाती है, पोप शक्ति के धार्मिक और राजनीतिक पहलुओं के बीच कोई अंतर नहीं किया जाता है, जबकि उत्तरार्द्ध में दोनों अलग-अलग हैं – राजनीतिक शक्ति और स्त्री, धार्मिक शक्ति का प्रतिनिधित्व करने वाला पशु।
प्रकाशितवाक्य अध्याय 17 में, यीशु ने कलिसिया (वेश्या) और राज्य (पशु) को अलग-अलग संस्थाओं के रूप में दर्शाया है, हालांकि संबंधित हैं। स्त्री एक पशु है, जो दर्शाता है कि कलिसिया राज्य के नियंत्रण में है।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
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