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पीलातुस जानता था कि यीशु निर्दोष है
पोंटियस पीलातुस ने बार-बार मसीह की बेगुनाही की घोषणा की थी और यदि संभव हो तो, उसे रिहा करने की कोशिश की, और यदि नहीं, तो उसके खिलाफ निर्णय लेने की जिम्मेदारी से बचने के लिए। यह निम्नलिखित चरणों में देखा जाता है:
क- उसने यहूदियों को यह समझाने का प्रयास किया था कि वे यीशु के न्याय को उनके नियम के अनुसार स्वयं ही करें।
ख -उसने यीशु को हेरोदेस के पास इस आशा से भेजा था कि वह उसके विरुद्ध न्याय करने की जिम्मेदारी से बच जाएगा।
ग-उसने यीशु को क्षमा किए गए फसह के कैदी के रूप में रिहा करने का प्रयास किया था।
घ-उसने यीशु को उसके लिए यहूदियों की सहानुभूति बढ़ाने और इस प्रकार उसे मृत्युदंड से बचाने की आशा में कोड़े मारे थे।
ड़-उसकी पत्नी ने उसे यीशु की निंदा करने से चेतावनी दी क्योंकि उसे एक निर्दोष व्यक्ति का न्याय करने का अपराध नहीं करने के स्वप्न में पीड़ा दी गई थी।
च-उसने यीशु की बेगुनाही के प्रमाण के रूप में हाथों की प्रतीकात्मक धुलाई की।
उन्होंने धर्मगुरु के उद्देश्य को देखा और विश्वास नहीं किया कि कैदी ने सरकार के खिलाफ साजिश रची थी। इसलिए, उसकी यीशु का न्याय करने की कोई इच्छा नहीं थी। वह जानता था कि यहूदियों ने यीशु पर बुरे इरादों का आरोप लगाया था। और उसने महसूस किया कि निष्पक्षता की मांग है कि मसीह को तुरंत मुक्त कर दिया जाना चाहिए।
पीलातुस ने यीशु को दोषी क्यों ठहराया?
शासक एक कमजोर नेता था। वह यीशु को मुक्त करने में झिझका क्योंकि वह यहूदियों को नाराज नहीं करना चाहता था। धार्मिक नेताओं ने लोगों को एक दंगा पैदा करने के लिए उत्तेजित किया जिसके लिए उन्हें रोम में अपने वरिष्ठों को जवाब देना होगा। उन्हें धर्मगुरुओं और भीड़ से नफरत का डर था।
शासक ने यह देखना शुरू किया कि यीशु को रिहा करने के लिए लोगों और उनके नेताओं की सहमति को सुरक्षित करने के लिए उसने जो भी प्रयास किए, उससे उनका तर्कहीन पागलपन बढ़ गया। इसलिए, वह उनकी अन्यायपूर्ण मांगों के आगे झुक गया। और उसने “तब उस ने उसे उन के हाथ सौंप दिया ताकि वह क्रूस पर चढ़ाया जाए॥” (यूहन्ना 19:16)।
इस प्रकार, उसने अपनी कमजोरी प्रकट की। उसने घोषणा की थी कि यीशु निर्दोष था, फिर भी उसने अपने दोषियों को खुश करने के लिए उसे कोड़े लगने की अनुमति दी। उसने भीड़ की मांगों को पूरा करने के लिए न्याय और नैतिकता का त्याग किया। भीड़ ने उसके दुविधापर अनुमान लगाया।
यदि शुरू में शासक ने एक ऐसे व्यक्ति की निंदा करने का विरोध करते हुए कड़ा रुख अपनाया, जिसे उसने निर्दोष पाया, तो वह परमेश्वर के पुत्र को सूली पर चढ़ाने के अपराध से मुक्त हो गया होता। यदि उसने वह किया होता जो यीशु के संबंध में न्यायसंगत और सही है, तो यहूदियों ने उसके साथ छल नहीं किया होता।
मसीह को मौत के घाट उतार दिया गया होता, लेकिन पीलातुस पर दोष नहीं होता। लेकिन उसने पवित्र आत्मा की आवाज को बंद करने के लिए कदम दर कदम कदम उठाया था। उसके डगमगाने और दुविधा ने उसकी बर्बादी साबित कर दी। पिलातुस ने यीशु की मृत्यु की जिम्मेदारी से बचने की कितनी भी कोशिश की हो, उसका अपराधबोध बना रहा।
पिलातुस का अंत
यहूदियों के अन्य स्वार्थी और क्रूर व्यवहारों के कारण पीलातुस पहले से ही खुद पर राजसी नाराजगी ला चुका था, और यह उसी कारण से था, आंशिक रूप से, उसके सम्राट द्वारा पांच साल बाद उसे उसके पद से उखाड़ फेंका गया था। इसके तुरंत बाद, उसने आत्महत्या कर ली (जोसेफस एंटिक्विटीज xviii 3. 2; 4. 1, 2; आदि)।
हालाँकि, सबसे बड़ा अपराध और जिम्मेदारी उन लोगों पर टिकी थी जिन्होंने इस्राएल के धार्मिक नेताओं के रूप में सेवा की थी जो वास्तव में मसीह, उनके कार्यों और शिक्षाओं को जानते थे। जहाँ तक पीलातुस, हेरोदेस और रोमी सैनिकों का सवाल है, वे तुलनात्मक रूप से यीशु के कार्यों से अनभिज्ञ थे। वे केवल उसे मौत की सजा देकर याजकों और शासकों को खुश करना चाहते थे। उनके पास वह सच्चाई नहीं थी जो यहूदी नेताओं के पास थी। यदि सैनिकों को प्रकाश दिया जाता, तो वे मसीह के साथ उतना कठोर व्यवहार नहीं करते जितना उन्होंने किया।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
