मारना और हत्या करना दो अलग-अलग चीजें हैं। हत्या “एक जीवन का पूर्व-निर्धारित, गैरकानूनी रूप से लिया जाना है”, जबकि मारना आम तौर पर, “एक जीवन का लिया जाना है।” यह गलत धारणा है कि “मारना” और “हत्या” पर्यायवाची हैं, जो आंशिक रूप से किंग जेम्स की छठी आज्ञा, जो पढ़ने मे, “तू खून न करना” (निर्गमन 20:13) के गलत अनुवाद पर आधारित हैं। । हालाँकि, मारना शब्द इब्रानी शब्द राटसेख का अनुवाद है, जो लगभग हमेशा जानबूझकर बिना कारण के मारने को संदर्भित करता है। इस शब्द का सही अर्थ है “हत्या,” और आधुनिक अनुवाद आज्ञा को “तू हत्या न करना” के रूप में प्रस्तुत करते हैं। साधारण अंग्रेजी में बाइबिल को यह कहना चाहिए: “बिना कारण किसी को भी मौत के मुंह में न डालें।” यह भी, यही नियम हत्या मना करता है पर आत्म-रक्षा में मारने की अनुमति देता है (निर्गमन 22:2)।
कनान की विजय के दौरान, परमेश्वर ने पूरे नगरों और राष्ट्रों को नष्ट करने की आज्ञा दी: “परन्तु जो नगर इन लोगों के हैं, जिनका अधिकारी तेरा परमेश्वर यहोवा तुझ को ठहराने पर है, उन में से किसी प्राणी को जीवित न रख छोड़ना, परन्तु उन को अवश्य सत्यानाश करना, अर्थात हित्तियों, एमोरियों, कनानियों, परिज्जियों, हिव्वियों, और यबूसियों, जैसे कि तेरे परमेश्वर यहोवा ने तुझे आज्ञा दी है” (व्यवस्थाविवरण 20:16-17)। और यहोशू ने वही किया जो परमेश्वर ने उसे बताया था (यहोशू 10:40)।
परमेश्वर ने ऐसी आज्ञा क्यों दी? इस्राएल मूर्तिपूजक कनानी लोगों के खिलाफ ईश्वर का न्याय का साधन था, जो अत्यधिक दुष्ट थे “तू अपने परमेश्वर यहोवा से ऐसा व्यवहार न करना; क्योंकि जितने प्रकार के कामों से यहोवा घृणा करता है और बैर-भाव रखता है, उन सभों को उन्होंने अपने देवताओं के लिये किया है, यहां तक कि अपने बेटे बेटियों को भी वे अपने देवताओं के लिये अग्नि में डालकर जला देते हैं” (व्यवस्थाविवरण 12:31)। कनानी विनाश की आज्ञा इस्राएल को बचाने के लिए थी “ऐसा न हो कि जितने घिनौने काम वे अपने देवताओं की सेवा में करते आए हैं वैसा ही करना तुम्हें भी सिखाएं, और तुम अपने परमेश्वर यहोवा के विरुद्ध पाप करने लगो” (व्यवस्थाविवरण 20:18 व्यवस्थाविवरण 12:29-30 भी) ।
जब कैंसर शरीर को नुकसान पहुंचाता है, तो प्रभावित क्षेत्र को काट देना होता है अन्यथा बीमारी फैल जाएगी और पूरे शरीर को नष्ट कर देगी। इसी तरह, परमेश्वर अपनी दया में इन दुष्ट राष्ट्रों से इस्राएल की रक्षा कर रहा था जिनसे उनके अस्तित्व को खतरा था।
हालाँकि, परमेश्वर के न्याय दया के साथ मिश्रित थे। उदाहरण के लिए, जब परमेश्वर सदोम और अमोरा को नष्ट करने वाला था, तो परमेश्वर ने इब्राहीम से वादा किया कि वह वहाँ के दस धर्मी लोगों को बचाने के लिए पूरे शहर को क्षमा कर देगा। दुखपूर्वक, दस धर्मी लोग नहीं मिले। और परमेश्वर ने “धर्मी लूत” और उसके परिवार को बचाया (उत्पत्ति 18:32; उत्पत्ति 19:15; 2 पतरस 2:7)। बाद में, परमेश्वर ने यरीहो को नष्ट कर दिया, लेकिन उसने राहाब वैश्या के विश्वास के जवाब में राहाब और उसके परिवार को बचा लिया (यहोशु 6:25; इब्रानियों 11:31)। अंतिम न्याय तक, ईश्वर निरंतर उन सभी के साथ दयापूर्वक व्यवहार करेगा जो उसे चाहते हैं।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
