परमेश्वर के चरित्र की विशेषताएं क्या हैं?

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परमेश्वर प्रेम है

यूहन्ना प्रिय ने घोषित किया, “परमेश्वर प्रेम है” (1 यूहन्ना 4:16)। प्रेम की विशेषता ईश्वर की प्रकृति का एक सच्चा सार है; इसके बिना वह “परमेश्वर” नहीं होगा। और जब प्रभु को अपने अधर्म के लिए अपने बच्चों का न्याय करना चाहिए, तो वह घृणा और क्रोध में नहीं प्रेम में करता है। क्योंकि उसकी प्रेम-कृपा महान और बहुतायत है (यशायाह 55:7; रोमियों 5:20)।

न्याय और दया

सिनै में परमेश्वर ने इस्राएलियों को उसके अनंत नियम (निर्गमन 20: 3-17) दिए जाने के बाद, उन्हें आशा और सुरक्षा देने के लिए कुछ अतिरिक्त की आवश्यकता थी। प्रभु ने स्वयं मूसा से कहा, “और यहोवा उसके साम्हने हो कर यों प्रचार करता हुआ चला, कि यहोवा, यहोवा, ईश्वर दयालु और अनुग्रहकारी, कोप करने में धीरजवन्त, और अति करूणामय और सत्य, हजारों पीढिय़ों तक निरन्तर करूणा करने वाला, अधर्म और अपराध और पाप का क्षमा करने वाला है, परन्तु दोषी को वह किसी प्रकार निर्दोष न ठहराएगा, वह पितरों के अधर्म का दण्ड उनके बेटों वरन पोतों और परपोतों को भी देने वाला है” (निर्गमन 34:6,7)।

ऊपर के पद्यांश में, सबसे बड़ा महत्व दया पर रखा गया है क्योंकि परमेश्वर का हमारे साथ संबंध इस पर आधारित है (1 यूहन्ना 4: 7–12)। स्वयं से व्यवस्था “दयालु और कृपालु” नहीं हो सकती है। क्योंकि इसका मुख्य उद्देश्य नैतिकता पर बनाया गया था।

मूसा को परमेश्वर के चरित्र के प्रकाशन में, सिनै ने न केवल परमेश्वर कि व्यवस्था की घोषणा की, बल्कि उसकी ईश्वरीय कृपा भी। यह तथ्य लोकप्रिय दृष्टिकोण का विरोध करता है कि सिनै न्याय के लिए खड़ा है, लेकिन दया के लिए नहीं। किसी भी तरह से अनुग्रह की उच्च घोषणा व्यवस्था और ईश्वरीय न्याय को रद्द करती है; बल्कि इसने एक-दूसरे के संबंध को समझाया (रोमियों 3:31)।

उद्धार की योजना परमेश्वर के चरित्र को दर्शाती है

न्याय और दया ईश्वर के चरित्र के दो मूलभूत गुण हैं। दाऊद ने घोषणा की, “जो यहोवा की वाचा और चितौनियों को मानते हैं, उनके लिये उसके सब मार्ग करूणा और सच्चाई हैं” (भजन संहिता 25:10)। ये ऐसे सिद्धांत हैं जो मनुष्यों के साथ उनके सभी व्यवहारों को निर्धारित करते हैं।

शैतान ने आरोप लगाया कि न्याय और दया सामंजस्यहीन हैं, और यह कि ईश्वर न्याय के प्रशासन में अपने प्राणियों के प्रति दयालु नहीं है, और न ही वह केवल दया के प्रशासन में था। इसलिए, शैतान के आरोप को गलत साबित करने के लिए उद्धार की योजना तैयार की गई थी। पिता ने अपने पुत्र को क्रूस पर उसकी मृत्यु के द्वारा मनुष्य के पाप का दंड देने की पेशकश की (यूहन्ना 3:16)। इस प्रकार, “करूणा और सच्चाई आपस में मिल गई हैं; धर्म और मेल ने आपस में चुम्बन किया है” (भजन संहिता 85:10)।

न्याय का उद्देश्य

पश्चाताप करने वाले पापियों के लिए परमेश्वर दयालु हैं, और वह दोषी पापियों को अनन्त जीवन की आशा देता है (भजन संहिता 103: 8-14; 145: 8; यिर्मयाह 29:11; 31: 3)। लेकिन वह अपने न्याय को बरकरार न रखकर अपने राज्य को कमजोर करने का जोखिम नहीं उठा सकता (भजन संहिता 85:10; 89:14)। न्याय उसके प्रेम का एक आवश्यक परिणाम है, क्योंकि ईश्वर के लिए सभी दया एक अन्यायी ईश्वर है। और दुष्ट कर्ताओं के साथ न्याय किए बिना धर्मियों पर कोई दया नहीं हो सकती है।

हालाँकि पवित्रशास्त्र सिखाता है कि प्रभु दया करते हैं (मीका 7:18), यह नहीं सिखाता है कि वह अपने बच्चों का न्याय करने में आनन्दित होता हो। वास्तव में, उसके न्यायों को एक “अनोखा काम” कहा जाता है (यशायाह 28:21)। यह उसकी दया है जो उसके न्यायों को नियंत्रित करती है और उसे “सहनशील” बनाती है (विलापगीत 3:22; रोमियों 2: 4)।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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