नीतिवचन की पुस्तक किसने लिखी है?

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सुलैमान नीतिवचन का लेखक

नीतिवचन की पुस्तक में कई संदर्भ दिए गए हैं जो इस बात की ओर इशारा करते हैं कि सुलैमान इसका लेखक है: ” दाऊद के पुत्र इस्राएल के राजा सुलैमान के नीतिवचन” (अध्याय 1:1 भी 10: 1 और 25: 1)। इसके अलावा, 1 राजा 4: 32 में कहा गया है कि सुलैमान ने “तीन हज़ार नीतिवचन कहे” (1 राजा 4:32)। यहूदी या मसीही कलिसिया के इतिहास ने कभी यह विवाद नहीं किया कि सुलैमान नीतिवचन का लेखक है। हालाँकि, आज भी कुछ ऐसे हैं जो इस तथ्य को नकारते हैं और दावा करते हैं कि पुस्तक एक बाद का काम था। फिर भी, वे अपने दावों के लिए कोई वैध समर्थन प्रदान नहीं करते हैं।

स्वर्णिम युग

सुलैमान ने ईश्वर के प्रति विनम्रता और समर्पण की भावना से अपने शासनकाल की शुरुआत की जिसने प्रभु को उसे जबरदस्त रूप से आशीष देने की अनुमति दी (1 राजा 3:5–15)। और उसने नीतिवचन को अपने शासन के आरंभिक भाग में लिखा, जब वह अभी भी प्रभु के प्रति वफादार था।

उसका प्रारंभिक शासन उच्च नैतिकता के साथ-साथ महान शांति और भौतिक समृद्धि का समय था। बाइबल हमें बताती है कि “इस प्रकार राजा सुलैमान, धन और बुद्धि में पृथ्वी के सब राजाओं से बढ़कर हो गया” (1 राजा 10:23)। यह युग, वास्तव में, इब्रानी साम्राज्य का स्वर्ण युग था।

परिणामस्वरूप, सुलैमान की बुद्धि और उसकी प्रसिद्धि पूरे विश्व में फैल गई, और कई राजाओं ने उसकी बुद्धि और सभा को सीखने की मांग की (1 राजा 4: 31–34; 10: 1-13)। और मूर्तिपूजक राष्ट्रों के बीच सच्चे ईश्वर का ज्ञान फैल गया था।

सुलैमान का धर्मत्याग

सुलैमान के जीवन की महान त्रुटियों में से एक, जिसके कारण उसका पतन हुआ, उसकी पत्नियों का बढ़ना था, जिनमें से कई मूर्तिपूजक थी (1 राजा 11:1-4)। इन मूर्तिपूजक स्त्रियों के प्रभाव ने उसके दिल को ईश्वर और उसकी आज्ञाओं का पालन करने से दूर कर दिया (1 राजा 11)।

उसका पश्चाताप

हालाँकि, अपने जीवन के अंत में, सुलैमान ने अपनी त्रुटियों को देखा, उन पर शोक जताया, और पूरे मन से पश्चाताप किया। और उसने अपने अनुभवों को निम्नलिखित शब्दों में व्यक्त किया: “सब कुछ सुना गया; अन्त की बात यह है कि परमेश्वर का भय मान और उसकी आज्ञाओं का पालन कर; क्योंकि मनुष्य का सम्पूर्ण कर्त्तव्य यही है। क्योंकि परमेश्वर सब कामों और सब गुप्त बातों का, चाहे वे भली हों या बुरी, न्याय करेगा” (सभोपदेशक 12: 13,14)।

नीतिवचन की पुस्तक मे ज्ञान को “प्रभु का भय” कहा जाता है (अध्याय 1: 1-7; 9:10)। यद्यपि ज्ञान परमेश्वर के साथ एक संबंध पर बनाया गया है, पुस्तक वास्तव में धार्मिक नहीं है। अधिकांश नीतिवचन आत्मिक के बजाय नीतिशास्त्रीय और नैतिक है। परिश्रम के इसके सिद्धांत, ईमानदारी, विवेकशीलता, संयम और पवित्रता ही वास्तविक सफलता का रहस्य है। ये नैतिकता, व्यावहारिक ज्ञान का एक संग्रह है जो विश्वासियों और गैर-विश्वासियों दोनों के लिए सहायक हो सकती है।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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