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इब्रानी में योएल का नाम “यो’ एल” है और इसका अर्थ है, “यहोवा परमेश्वर है।” योएल पतुएल का पुत्र था और वह यहूदा का मूल निवासी था। वह उस पुस्तक का लेखक है जो अपना नाम रखती है। यह पुस्तक बारह भविष्यद्वाणी पुस्तकों के समूह का हिस्सा है, जिसे बारह लघु भविष्यवक्ताओं के नाम से जाना जाता है। योएल का भविष्यद्वाणी मिशन यहूदा और यरूशलेम (अध्याय 2: 1, 15; 3: 1, 6, 18, 20, 21) के लिए था। दिलचस्प बात यह है कि उसकी सारी भविष्यद्वाणियों में, इस्राएल का कोई ज़िक्र नहीं है। वह इब्रानी नबियों के बीच एक सम्मानित स्थान रखता है और शैली में यशायाह और हबक्कूक के साथ वर्गीकृत किया गया है। वह अपनी समृद्धि, स्पष्टता और वर्णन की शुद्धता के लिए विख्यात है।
नबी खुद हमें अपने लेखन के समय के बारे में कुछ नहीं बताता है। वह ऐसा नहीं करता, जैसा कि कई अन्य नबियों का सच है (यशायाह 1: 1; होशे 1: 1; आमोस 1: 1; आदि)। योएल के प्रारंभिक वर्षों में योएल की भविष्यद्वाणी सेवकाई 7वीं शताब्दी में हो सकती थी।
पुस्तक को दो भागों में विभाजित किया गया है: पहला भाग, अध्याय 1 से 2:17, एक भयानक “टिड्डी” आक्रमण का वर्णन प्रस्तुत करता है जो सूखे के साथ था, जो राष्ट्र की घटती आत्मिक स्थिति को चित्रित करता है और इसका आधार है नबी द्वारा पश्चाताप की अपील (अध्याय 1:13, 14; 2: 1, 12–17। दूसरा भाग, अध्याय 2:18 से 3:21, ईश्वरीय एहसान के लिए पुनःस्थापना का वादा प्रस्तुत करता है।
आने वाले “प्रभु के दिन” के विषय के तहत, योएल उसके राष्ट्र को उनके पापों का त्याग करने के लिए कहता है, और आत्मा में आगे बढ़ने का वादा करता है (योएल 2: 28–32)। पुराने नियम के धर्मियों के बीच पवित्र आत्मा के इस तरह के उँड़ेलने की उम्मीद मजबूत थी। नए नियम में, योएल की भविष्यद्वाणी की आंशिक पूर्ति पेंतेकुस्त में पवित्र आत्मा के उँड़ेलने से हुई। प्रेरित पतरस ने प्रेरितों के काम 2: 17-21 में उसके पेंतेकुस्त के उपदेश को “शुरुआती बारिश” या पतझड़ ऋतु आशीष के रूप में उद्धृत किया था। यह भविष्यद्वाणी मसीह के दूसरे आगमन से ठीक पहले एक पूर्ण पूर्ति होगी जब पवित्र आत्मा “आखिरी बारिश” या वसंत आशीष (योएल 2:23) के रूप में जाना जाता है।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
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