नए नियम में फिलेमोन कौन था?

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प्रेरित पौलुस ने रोम में कैद रहते हुए, विश्वासी के लिए एक निजी पत्र लिखा, जिसका नाम फिलेमोन था, जो कुलुस्से में रह रहा था। पौलूस के दोस्त तुखिकुस ने इस पत्री को उसी समय पोस्ट किया, जो कुलुसियों के पत्री के रूप में था।

उनेसिमुस की कहानी

पौलूस ने इस पत्री को उनेसिमुस के जीवन में एक भविष्यद्वाणी के कारण लिखा है, जो उसके द्वारा परिवर्तित एक व्यक्ति है। यह व्यक्ति  कुलुस्से के मसीही फिलेमोन का दास था। उनेसिमुस अपने स्वामी के लिए काम करने की स्थिति से नाराज था। इसलिए वह अपने मालिक के कुछ चुराए हुए पैसे या संपत्ति को अपने साथ लेकर भाग गया। समय के साथ, वह रोम चला गया और वहाँ पौलूस से मसीही सहायता की उम्मीद करने लगा।

उनेसिमुस के विवेक ने अपने पिछले गुरु के पास लौटकर अपने पिछले गलत कार्यों का प्रायश्चित करने के लिए उन्हें मना लिया। इसलिए, पौलूस ने उनेसिमुस की ओर से फिलेमोन को पत्र लिखा। बाद में, उनेसिमुस पौलूस के दूत, तुखिकुस के साथ अपने स्वामी के पास लौट आया।

फिलेमोन की पत्री के लिए भूमिका

मसीही प्रेम और विचारशीलता का यह संक्षिप्त अंश पवित्रशास्त्र के कैनन का हिस्सा है, क्योंकि यह उस समय की एक घरेलू समस्या से निपटने वाला एक विशिष्ट व्यक्तिगत पत्र है। यह एक मसीही गुरु और भगोड़े और पश्चाताप दास के बीच का संबंध था।

पत्र की सम्मानजनक भाषा पौलूस के विश्वास को दर्शाती है कि फिलेमोन ने उनेसिमुस को “प्रिय भाई” (पद 16) के रूप में वापस स्वीकार कर लिया। यह निश्चित है कि पौलूस के विश्वास को पुरस्कृत किया गया था। एक बार जब हम रोमी साम्राज्य में पौलूस के समय में मौजूद थे, तब से लेकर अब तक के दौर में, फिलेमोन के लिए महत्व को समझा जाता है।

रोम में दास

उस समय, लोग दासों को समाज के सामाजिक अंग के रूप में मानते थे और उन्हें उनके गुरु के घर का सदस्य माना जाता था। वर्षों के बीच 146 ई.पू. और ई.वी.. 235, स्वतंत्र दास को दासों का प्रतिशत तीन से एक बताया गया है। रोम के लेखक और दार्शनिक प्लिनी ने कहा कि ऑगस्टस के समय में केसिलियस के नाम से स्वतंत्र दास 4,116 गुलाम (विश्वकोश ब्रिटानिका, 1966 संस्करण, वॉल्यूम 20, अनुच्छेद “गुलामी” पृष्ठ 776, 777) थे।

दासों के अधिकार

निवासियों के इतने बड़े भाग के दास होने के कारण, शासकों ने पलायन या विद्रोह से बचने के लिए कठोर कानून पारित किए। मूल रूप से, रोमन कानून के अनुसार, स्वामी के पास अपने दासों पर जीवन और मृत्यु की पूरी शक्ति थी। सेवक के पास अपना अधिकार नहीं था। उनके पास जो कुछ भी था वह उनके मालिक के पास चला गया, हालांकि कई बार उन्हें मौका मजदूरी इकट्ठा करने की अनुमति दी गई थी। दास कानूनी रूप से विवाह करने में सक्षम नहीं थे, लेकिन उन्हें ऐसा करने की अनुमति दी गई क्योंकि उनके बच्चों ने स्वामी की पूंजी में वृद्धि की। लेकिन दास समझ गया कि वह किसी भी समय अपने मालिक की इच्छा पर अपने परिवार से अलग हो सकता है।

इसके अलावा, एक दास न्याय के लिए नागरिक कानून के लिए याचिकाएं पेश करने में सक्षम नहीं था, और उसे भागने के लिए जगह नहीं मिली। यातना के तहत वह गवाह नहीं बन सकता था। वह उच्च राजद्रोह, व्यभिचार, अनाचार या पवित्र प्रतिज्ञाओं को तोड़ने के अलावा किसी भी दुष्कर्म के लिए अपने स्वामी को आरोपित नहीं कर सकता था। यदि एक स्वामी पर गलत काम का आरोप लगाया गया था, तो वह अपने दास को पूछताछ करने और उसकी जगह पर अत्याचार करने की पेशकश कर सकता है। भागने की सजा अक्सर मौत, कभी-कभी सूली पर चढ़ाकर या भूखे लैंपरेस (एक प्रकार की मछली) को फेंक देने से होती है।

इस प्रकार, पौलूस ने अपने सेवक को भाई के रूप में स्वीकार करने की नसीहत दी। यह यीशु के प्रति उसके प्यार को दर्शाता है। “क्योंकि क्या जाने वह तुझ से कुछ दिन तक के लिये इसी कारण अलग हुआ कि सदैव तेरे निकट रहे। परन्तु अब से दास की नाईं नहीं, वरन दास से भी उत्तम, अर्थात भाई के समान रहे जो शरीर में भी और विशेष कर प्रभु में भी मेरा प्रिय हो। सो यदि तू मुझे सहभागी समझता है, तो उसे इस प्रकार ग्रहण कर जैसे मुझे” ( फिलेमोन 1:15-17)।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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