दानिय्येल 11 में उत्तर का राजा कौन है?

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दानिय्येल 11 की भविष्यद्वाणी तनावपूर्ण है कि बाद के दिनों में परमेश्वर के बच्चों का क्या होगा (दानिय्येल 10:14), लेकिन नबी के दिनों में दर्शन शुरू होती है (जैसा कि अन्य एपोकैलिप्टिक (भविष्यसूचक) दर्शन यानी प्रकाशितवाक्य) और मसीह के साम्राज्य के साथ इतिहास के माध्यम से जारी है , भविष्यद्वाणियों के रूप में दानिय्येल 2, 7 और 8।

भूमिका

यह संदेश फारस से शुरू होता है और पद 3 में यूनान के सिकंदर के पास जाता है (दानिय्येल 8: 8, 21 के साथ तुलना)। पद 4 में, यूनानी साम्राज्य को चार मुख्य भागों में विभाजित किया गया है:

  • टॉलेमी दक्षिण में मिस्र को सुरक्षित करने के साथ
  • बाबुल और पूर्वी साम्राज्य ले जाने वाले सेल्यूकस
  • लीसिमकुस उत्तर की ओर थ्रेस और एशिया माइनर को सुरक्षित करता है
  • पश्चिम में कैसैंडर यूनान पर शासन करता है

प्रत्येक स्वर्ग की चार हवाओं में से एक की ओर बढ़ रहा है (दानिय्येल 8: 8)। पद 4-15 में यूनानी सेल्यूकस (उत्तर के राजा के रूप में भविष्यद्वाणी में पहचाना गया) और यूनान टॉलेमीस (दक्षिण के राजा के रूप में पहचाना गया), परमेश्वर के लोगों के साथ यहूदा के बीच 1, 3, 4 वें और 5 वें सीरियाई युद्धों का वर्णन है।

इन आयतों में उत्तर के राजा सेल्यूकस को संदर्भित करते हैं क्योंकि वे यहूदा में परमेश्वर के लोगों के उत्तर हैं। भले ही सेल्यूकस ने सिकंदर के साम्राज्य के पूर्वी हिस्से को ले लिया, जबकि दक्षिण के राजा टॉलेमीज़ की ओर इशारा करते हैं जो यहूदा के दक्षिण में थे। इन शक्तियों का वर्णन परमेश्वर के लोगों के सापेक्ष किया गया है, क्योंकि भविष्यद्वाणी इस बारे में है कि परमेश्वर के लोगों का क्या होगा।

अन्य दृश्य

कई समीक्षकार शेष पदों की पूर्ति के लिए एक यूनानी राज्य की तलाश में रहते हैं और एंटिओकस एपिफेन्स के इतिहास को पाठ में पढ़ते हैं, लेकिन वे पद 16 में संक्रमण नहीं देखते हैं जो रोम को स्पष्ट रूप से संदर्भित करता है, यूनान नहीं। यदि हम पद 3 की भाषा से तुलना करते हैं, जहां पद 16 के साथ एक नई शक्ति उत्पन्न होती है, तो हम पाते हैं कि उसी भाषा का उपयोग किया जाता है, जिसमें एक नई शक्ति दिखाई देती है। जब इन पदों (पद 16-22) की तुलना दानिय्येल 8:23 से की जाती है, तो यह स्पष्ट है कि यूनानी राज्य के उत्तरार्ध में, एक नई शक्ति पैदा होगी जो दानिय्येल को एक ‘भयंकर चेहरा’ के रूप में वर्णित करता है। चेहरे के लिए इब्रानी शब्द – पनिओम ’का उपयोग पहली बार दानिय्येल 11:16 में किया गया है और यह पद 17, 18, 19 और 22 में दिखाई देता है – रोम का संदर्भ देता है, यूनान का नहीं।

ये पद उत्तर या दक्षिण के राजा के संदर्भों का उपयोग नहीं करते हैं क्योंकि दो यूनान साम्राज्य, उत्तर और दक्षिण के बीच युद्ध अब केंद्र बिंदु नहीं है। इस संदेश का केंद्र  “वाचा का प्रधान” की मृत्यु के आसपास निर्भर करता है। 22 में वह बिंदु है जिसके चारों ओर ईश्वर के लोगों का इतिहास घूमता है। मसीह वाचा का प्रधान है और उसका क्रूस उसके खून में नई वाचा को पूरा करता है (देखें यशा 42:6, यशायाह 49 :8; और मति 26:28)।

आत्मिक अर्थ

दानिय्येल 11 (पद 22 के बाद) के 2 भाग में नाम, संदर्भ और राष्ट्र आत्मिक दृष्टि से देखे जाने हैं। परमेश्वर के बच्चे अब यरूशलेम में नहीं हैं, लेकिन हर देश, जीभ, जनजाति और लोगों को सुसमाचार संदेश का प्रचार करने के लिए फैल गए हैं। उत्तर का राजा अभी भी बाबुल है, और दक्षिण का राजा अभी भी मिस्र है, सिवाय इसके कि इन शक्तियों ने अब एक व्यापक आत्मिक अनुप्रयोग लिया है। ये शक्तियां कलिसिया को उसी तरह प्रभावित करती हैं जिस तरह से बाबुल और मिस्र ने प्राचीन इस्राएल को प्रभावित किया था।

जिस तरह इस्राएल को पहली बार मिस्र की गुलामी और उसकी मूर्ति पर अत्याचार किया गया था, उसी तरह कलिसिया में मूर्तिपूजक रोमन साम्राज्य (दानिय्येल 11: 23-27) है। और जिस तरह इस्राएल को बाबुल ने ईश्वर के प्रति उसकी आज्ञा उल्लंघन के लिए बंदी बना लिया था, इसलिए कलिसिया को 1260 वर्षों के दौरान पोप के उत्पीड़न के दौरान कैद किया जाता है क्योंकि ईश्वर के प्रति उसकी आज्ञा उल्लंघनता थी (दानिय्येल 11: 31-39)।

भविष्यद्वाणियों का अर्थ

अंतिम युद्ध आत्मिक बाबुल के झूठे धर्म (जो कई सुधारकों और अतीत के बाइबिल विद्वानों ने रोमन कैथोलिक पोप-तंत्र के साथ पहचाना है) और आत्मिक मिस्र के नास्तिकवाद के बीच होगा (निर्गमन 5: 2 देखें)। यह 1798 में था कि आधुनिक फ्रांस में नास्तिकता ने पापी के राज्य को घातक घाव दिया (देखें पद 40), कलिसिया को “बाबुल” कैद से मुक्त स्थापित किया। लेकिन भविष्यद्वाणी में कहा गया है कि “उत्तर का राजा” (आत्मिक बाबुल) मिस्र (आधुनिक नास्तिकता) के खिलाफ आएगा, इसे नियंत्रित और वश में करेगा।

इस अद्भुत भविष्यद्वाणी में केवल कुछ पदों को पूरा किया जाना बाकी है, लेकिन दुनिया की घटनाएं निश्चित रूप से रोमन पोप-तंत्र के सुदृढ़ीकरण और पुनरुत्थान को दर्शाती हैं। शेष सभी समय ‘मुसीबत के समय’ से पहले अंतिम आंदोलन हैं और मिकाईल अपने वफादार बच्चों को न्याय करने और बचाने के लिए खड़ा है।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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