झोपड़ियों का पर्व अंतिम वार्षिक यहूदी पर्व था (लैव्यव्यवस्था 23)। इसे बटोरने का पर्व भी कहा जाता था क्योंकि लोगों को अपने लिए झोंपड़े बनाने थे जिसमें पर्व के दौरान रहना था (लैव्य. 23:33-36; व्यवस्थाविवरण 16:13-15; 31:10; यूहन्ना 7:2) . एक पवित्र सभा समारोह का उद्घाटन और समापन हुआ। और यह आठ दिवसीय उत्सव तिश्री की 15 तारीख को शुरू हुआ, जो अक्टूबर के अंत में या नवंबर की शुरुआत में आया था।
यह विशेष पर्व कृषि और नागरिक वर्ष के अंत में फसल के अंत में मनाया जाता था, जब दाख की बारी के अंगूरों को इकट्ठा किया गया था और संसाधित किया गया था और जैतून काटा गया था। करीब चार माह पूर्व गेहूं की फसल इकट्ठी हुई थी।
और पर्व प्रायश्चित्त के महान दिन के पालन के बाद मनाया गया, जब लोगों को यह पुष्टि मिली कि उनके पाप क्षमा कर दिए गए हैं। इस प्रकार, सभी परमेश्वर के साथ शांति में थे। इसलिए, अब वे उसकी दया को स्वीकार कर सकते हैं और उसकी कृपा के लिए उसकी स्तुति कर सकते हैं। यह एक खुशी का समय था (यशा. 16:10) खुशी और धन्यवाद का मौसम।
तम्बुओं का पर्व मिस्र से फ़िलिस्तीन तक इस्राएलियों के सुरक्षित मार्ग की याद दिलाता है। और इसने न केवल जंगल के अनुभवों की ओर इशारा किया, बल्कि, फसल के पर्व की तरह, यह मसीह के दूसरे आगमन पर संतों की फसल के अंतिम संग्रह की प्रतीक्षा कर रहा था (मत्ती 24:31; मरकुस 13:27) . बंधुआई के दौरान, यह पर्व नहीं रखा गया था, परन्तु नहेम्याह के समय में इसे फिर से हर्ष के साथ मनाया गया था (नहे. 8:13-18)।
जबकि “तेरे सभी पुरुष” उपस्थित होने के लिए बाध्य थे, परिवार के अन्य सदस्य यदि चाहें तो उपस्थित होने के लिए स्वतंत्र थे (1 शमू. 1:1-23; लूका 2:41-45)। तथ्य यह है कि फिलिस्तीन एक छोटा सा देश है, जो 145 मील से भी कम है। 75 मील लंबा। चौड़ा, इस दावत में आना कोई बोझ नहीं था।
इस तरह के आनंदमय उत्सवों ने लोगों को आकर्षित किया, क्योंकि वे सूचनाओं के आदान-प्रदान का एक महत्वपूर्ण साधन थे और रिश्तेदारों और परिवारों के लिए एक-दूसरे से जुड़ने का अवसर थे। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि लोगों को ईश्वर के ज्ञान और सेवा में एकजुट करने के लिए इस पर्व का राष्ट्र पर एक एकीकृत प्रभाव पड़ा।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
