जब कि यीशु ने व्यवस्था को रद्द कर दिया तो एक मसीही को सातवें दिन सब्त क्यों मानना चाहिए?

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निम्नलिखित सात कारणों से मसीहीयों को सातवें दिन सब्त मानना चाहिए:

1- कुछ का दावा सब्त का दिन यहूदियों के लिए दिया गया था।

लेकिन बाइबल स्पष्ट रूप से सिखाती है कि सब्त को यहूदियों से लगभग 2500 साल पहले स्थापित किया गया था। यह सृष्टि में दिया गया था। “और परमेश्वर ने अपना काम जिसे वह करता था सातवें दिन समाप्त किया। और उसने अपने किए हुए सारे काम से सातवें दिन विश्राम किया। और परमेश्वर ने सातवें दिन को आशीष दी और पवित्र ठहराया; क्योंकि उस में उसने अपनी सृष्टि की रचना के सारे काम से विश्राम लिया” (उत्पत्ति 2: 2-3)।

2-दो मूल संस्थाएँ परमेश्वर ने पाप से पहले स्थापित की थीं।

ये संस्थाएँ विवाह और सब्त थी। दोनों को मनुष्य के लिए बनाया गया था और सृष्टिकर्ता की विशेष आशीष प्राप्त की। और वे अदन की वाटिका में पवित्र किए जाने के साथ ही अभी भी पवित्र हैं।

3- दस आज्ञाएं एकमात्र ऐसा दस्तावेज है जो परमेश्वर द्वारा लिखा गया था।

चौथी आज्ञा में कहा गया है: “तू विश्रामदिन को पवित्र मानने के लिये स्मरण रखना। छ: दिन तो तू परिश्रम करके अपना सब काम काज करना; परन्तु सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा के लिये विश्रामदिन है। उस में न तो तू किसी भांति का काम काज करना, और न तेरा बेटा, न तेरी बेटी, न तेरा दास, न तेरी दासी, न तेरे पशु, न कोई परदेशी जो तेरे फाटकों के भीतर हो। क्योंकि छ: दिन में यहोवा ने आकाश, और पृथ्वी, और समुद्र, और जो कुछ उन में है, सब को बनाया, और सातवें दिन विश्राम किया; इस कारण यहोवा ने विश्रामदिन को आशीष दी और उसको पवित्र ठहराया” (निर्गमन 20: 8-11)

4-सब्त को मनुष्य के लिए बनाया गया था

यीशु ने कहा, “सब्त को मनुष्य के लिए बनाया गया था” (मरकुस 2:27)। सब्त को मानव जाति की भलाई के लिए एक प्यार करने वाले सृष्टिकर्ता द्वारा बनाया और सजाया गया था।

5-यीशु सब्त के दिन का भी प्रभु है

यीशु ने घोषणा की, “इसलिए मनुष्य का पुत्र सब्त का भी प्रभु है” (मरकुस 2:28)। यशायाह में परमेश्वर को यह कहते हुए उद्धृत किया गया है, “सब्त, मेरा पवित्र दिन” (यशायाह 58:13)।

6-परमेश्वर के पुत्र ने व्यवस्था को समाप्त नहीं किया।

उसने पुष्टि की, “यह न समझो, कि मैं व्यवस्था था भविष्यद्वक्ताओं की पुस्तकों को लोप करने आया हूं। लोप करने नहीं, परन्तु पूरा करने आया हूं, क्योंकि मैं तुम से सच कहता हूं, कि जब तक आकाश और पृथ्वी टल न जाएं, तब तक व्यवस्था से एक मात्रा या बिन्दु भी बिना पूरा हुए नहीं टलेगा” (मत्ती 5: 17-18)।

7-सातवें दिन सब्त मानना यीशु की रीति थी।

“और वह नासरत में आया; जहां पाला पोसा गया था; और अपनी रीति के अनुसार सब्त के दिन आराधनालय में जा कर पढ़ने के लिये खड़ा हुआ” (लूका 4:16)।

8-यीशु की भविष्यद्वाणी।

प्रभु ने उन घटनाओं के बारे में भविष्यद्वाणी की जो उसकी मृत्यु के चालीस साल बाद हुईं (ईस्वी 70, यरूशलेम का विनाश)। और उसने इस तथ्य को रेखांकित किया कि उसके अनुयायी आज भी उसके पवित्र साप्ताहिक सब्त के दिन का पालन कर रहे हैं। उसने कहा, “और प्रार्थना किया करो; कि तुम्हें जाड़े में या सब्त के दिन भागना न पड़े” (मत्ती 24:20)।

9- प्रभु के शिष्यों ने क्रूस पर चढ़ाए जाने और पुनरुत्थान के बाद सब्त को मानना।

“और लौटकर सुगन्धित वस्तुएं और इत्र तैयार किया: और सब्त के दिन तो उन्होंने आज्ञा के अनुसार विश्राम किया। और पिरगा से आगे बढ़कर के पिसिदिया के अन्ताकिया में पहुंचे; और सब्त के दिन अराधनालय में जाकर बैठ गए। उन के बाहर निकलते समय लोग उन से बिनती करने लगे, कि अगले सब्त के दिन हमें ये बातें फिर सुनाईं जाएं। और जब सभा उठ गई तो यहूदियों और यहूदी मत में आए हुए भक्तों में से बहुतेरे पौलुस और बरनबास के पीछे हो लिए; और उन्होंने उन से बातें करके समझाया, कि परमेश्वर के अनुग्रह में बने रहो॥ अगले सब्त के दिन नगर के प्राय: सब लोग परमेश्वर का वचन सुनने को इकट्ठे हो गए। सब्त के दिन हम नगर के फाटक के बाहर नदी के किनारे यह समझकर गए, कि वहां प्रार्थना करने का स्थान होगा; और बैठकर उन स्त्रियों से जो इकट्ठी हुई थीं, बातें करने लगे। और पौलुस अपनी रीति के अनुसार उन के पास गया, और तीन सब्त के दिन पवित्र शास्त्रों से उन के साथ विवाद किया। और वह हर एक सब्त के दिन आराधनालय में वाद-विवाद करके यहूदियों और यूनानियों को भी समझाता था” (लूका 23:56; प्रेरितों 13:14, 42-44; 16:13; 17: 2; 18: 4)।

सातवें दिन के सब्त को बदलने या रद्द करने के नए नियम में (मसीह की मृत्यु के साठ साल बाद तक लिखे गए) का कोई उल्लेख नहीं है।

10- पौलूस ने मूसा की व्यवस्था के वार्षिक सब्त पर्वों को समाप्त किया, न कि परमेश्वर की व्यवस्था के साप्ताहिक सब्त को समाप्त किया।

पौलूस ने सब्त के पर्वों को समाप्त किया (कुलुस्सियों 2:16; इफिसियों 2:15; गलतियों 4:9-10), जबकि सृष्टि का साप्ताहिक सब्त शेष है (इब्रानियों 4,9,10)। वार्षिक सब्त केवल सब्त का उल्लेख करते हैं जो “आने वाली चीजों की छाया” थी और न कि साप्ताहिक सातवें दिन सब्त के दिन। प्राचीन इस्राएल में सात वार्षिक पवित्र दिन या छुट्टियां थीं, जिसे सब्त (लैव्यव्यवस्था 23) भी कहा जाता था। ये “या प्रभु के सब्त के अलावा थे” (लैव्यव्यवस्था 23:38), या सातवें दिन सब्त के अतिरिक्त थे।

ये वार्षिक विश्राम पर्व सभी पूर्वाभास, या क्रूस की ओर संकेत करते हैं, और क्रूस पर समाप्त हुए। लेकिन पाप के प्रवेश करने से पहले परमेश्वर का सातवें दिन सब्त बनाया गया था। और इसलिए पाप से उद्धार के बारे में कुछ भी नहीं बता सकते हैं। यही कारण है कि कुलुस्सियों अध्याय 2 में अंतर होता है और विशेष रूप से उन सब्त का उल्लेख है जो “एक छाया” थी।

 

परमेश्वर की सेवा में,
Bibleask टीम

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