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क्या पौलूस खतना के खिलाफ था?
यह यहूदियों का एक झूठा आरोप था। पौलूस अनुकूलन का जीवन जीत था (1 कुरिं 9: 19–23); वह यहूदियों के बीच में एक यहूदी के रूप में रहता था और उसने मसीही कलिसिया की स्वतंत्रता में यहूदी को उसकी रीति-विधि की प्रथाओं में रहने की अनुमति दी जब तक कि उसने विश्वास के सुसमाचार के प्रकाश में उनकी तुच्छता को नहीं देखा (रोमियों 14: 1-10; 1 कुरिं 7:17-24)।
प्रेरित ने खुद नाज़ीर की प्रतिज्ञा ली थी (प्रेरितों के काम 18:18)। उसने तीमुथियुस का खतना करने की अनुमति दी (प्रेरितों के काम 16: 3)। इस प्रकार, इस आरोप के लिए कोई सच्चाई नहीं थी कि पौलूस ने यहूदी मसीहीयों को “उनके बच्चों का खतना न करने” की शिक्षा दी थी। आरोप उसके शत्रुओं द्वारा बनाया गया था।
पौलूस ने सिखाया कि यद्यपि खतना पुराने नियम द्वारा (लैव्यवस्था 12: 3) में किया गया था। यह एक राष्ट्र, या लोगों और उनके परमेश्वर के बीच वाचा के संबंध का एक बाहरी “खतना का संकेत, धार्मिकता की मुहर” था (रोम। 4:11)। हालांकि रीति व्यक्तिगत रूप से की गई थी, लेकिन ग्रहण उस बच्चे की ओर से विश्वास से नहीं हुआ था जिसे इस रीति से गुजरना था। इस प्रकार, खतना एक राष्ट्रीय संकेत मात्र था।
खतना अब महत्वपूर्ण नहीं था
इस कारण से, खतना एक अर्थहिन हो गया जब मसीह में परमेश्वर की उपासना, अब एक राष्ट्रीय संकेत नहीं था (गलातियों 3:28, 29; कुलुस्सियों 3:11)। विश्वास से खतना मसीह के लिए एक जीवित संबंध बन गया (रोमियों 3: 22–24; गलातियों 3:26, 27; इफिसियों 2: 8)। विश्वास के द्वारा उद्धार की नई वाचा का मसीह, (यिर्मयाह 31: 31-34; 2 कुरिं 3: 6–9; इब्रानियों 8: 6–13), पुरानी वाचा का चिन्ह, खतना, अब महत्वपूर्ण नहीं था।
पौलूस ने प्रचार किया, “खतना कुछ भी नहीं है”, अब तक एक आदमी का परमेश्वर से संबंध माना जाता है (1 कुरिं 7:19; रोमियों 3:31; 8: 4; 1 यूहन्ना 2: 3)। मसीह के सुसमाचार में, खतना का कोई स्थान नहीं है (गलातियों 5: 6; 6: 12–17)। यहूदी और गैर-यहूदी सभी मसीह में एक हैं (गलातियों 3:16, 27–29; कुलुस्सियों 2: 9–14), जिसने उनके बीच “विभाजन की मध्य दीवार” को मिटा दिया है (इफिसियों 2: 11–17)। सभी को केवल मसीह के द्वारा, “अनुग्रह के द्वारा … विश्वास के द्वारा” बचाया जाना चाहिए (इफिसियों 2: 4–10; रोमियों 3: 26-30)।
निष्कर्ष
पौलूस ने “यह न छूना, उसे न चखना, और उसे हाथ न लगाना?” नकार दिया जो मनुष्यों द्वारा विकसित और लागू किए गए थे (कुलुस्सियों 2: 20–22); चीजों और खतना (जैसे खतना) से संबंधित नियमों और जांचों का कोई वास्तविक नैतिक और आत्मिक महत्व नहीं था (रोमियों 14: 1–10; गलातियों 4: 9–11; इब्रानियों 9: 9, 10), और जो देखने में था। मसीह के जीवन और बलिदान का अर्थ पूरा हो गया था (कुलुस्सियों 2: 8–17)।
परमेश्वर की सेवा में,
Bibleask टीम