पौलुस ने लिखा, “जिस ने हमें नई वाचा के सेवक होने के योग्य भी किया, शब्द के सेवक नहीं वरन आत्मा के; क्योंकि शब्द मारता है, पर आत्मा जिलाता है”(2 कुरिन्थियों 3: 6)। प्रेरित ने यह नहीं सिखाया कि हमें व्यवस्था के “शब्द” नहीं मानने चाहिए। यदि हम व्यवस्था का शब्द नहीं मानते हैं, तो हम हत्या कर सकते हैं, चोरी कर सकते हैं और व्यभिचार कर सकते हैं (निर्गमन 20)। सच्चाई यह है कि व्यवस्था की भावना हमें बताती है कि हम व्यवस्था को कैसे मान सकते हैं।
व्यवस्था अच्छी है
जीवन को बढ़ावा देने के लिए परमेश्वर की व्यवस्था दी गयी थी (रोमियों 7:10,11)। यह “पवित्र, और न्यायसंगत, और अच्छी” (पद 12) है। परमेश्वर का इरादा था कि व्यवस्था का “शब्द”, केवल एक तरीका विश्वासियों के दिलों में व्यवस्था की “भावना” बनाने का महान लक्ष्य बने । इस प्रकार, “शब्द” और व्यवस्था की “भावना” एक दूसरे का समर्थन करते हैं। व्यवस्था का “शब्द” केवल उन लोगों के लिए बेकार है जो इसे उद्धार के साधन के रूप में निर्भर करते हैं।
यहूदियों ने व्यवस्था के शब्द को माना ना की इसकी भावना को
यहूदियों का धर्म शुष्क और निरर्थक हो गया था (मरकुस 2:21, 22; यूहन्ना 1:17)। क्योंकि वे उद्धार पाने के लिए कानून का पालन बाहरी तौर पर करते थे, न कि इसलिए कि वे परमेश्वर और अपने पड़ोसी साथी से प्यार करते थे। विश्वास का अभ्यास “शक्ति के बिना” (2 तीमु 3: 5) “ईश्वर भक्ति” का एक सूखा रूप बन गई।
इस कारण से, यीशु ने उनसे कहा, “हे कपटी शास्त्रियों, और फरीसियों, तुम पर हाय; तुम पोदीने और सौंफ और जीरे का दसवां अंश देते हो, परन्तु तुम ने व्यवस्था की गम्भीर बातों को अर्थात न्याय, और दया, और विश्वास को छोड़ दिया है; चाहिये था कि इन्हें भी करते रहते, और उन्हें भी न छोड़ते ”(मत्ती 23:23)।
बाद में, पौलुस ने उन्हें समझाया कि खतने के बाहरी चिन्ह ने उन्हें नहीं बचाया: “क्योंकि वह यहूदी नहीं, जो प्रगट में यहूदी है और न वह खतना है जो प्रगट में है, और देह में है। पर यहूदी वही है, जो मन में है; और खतना वही है, जो हृदय का और आत्मा में है; न कि लेख का: ऐसे की प्रशंसा मनुष्यों की ओर से नहीं, परन्तु परमेश्वर की ओर से होती है” (रोमियों 2: 27–29)।
पौलुस ने दस आज्ञाओं का पालन को कम नहीं किया
कुछ लोग दावा करते हैं कि पौलुस ने 2 कुरिन्थियों 3:6 में अपने वक्तव्य से दस आज्ञाओं के पालन को कम किया। लेकिन यह सच नहीं है कि उसने बार-बार नए नियम (रोमियो 8:1-4; 2 तीमु 3:15–17) में विश्वासियों पर कानून की बाध्यकारी शक्ति की पुष्टि की। पौलुस ने सीधे तौर पर पुष्टि की मसीह ने पहले से ही जो पहाड़ी उपदेश में स्थापित किया था: “यह न समझो, कि मैं व्यवस्था था भविष्यद्वक्ताओं की पुस्तकों को लोप करने आया हूं। लोप करने नहीं, परन्तु पूरा करने आया हूं, क्योंकि मैं तुम से सच कहता हूं, कि जब तक आकाश और पृथ्वी टल न जाएं, तब तक व्यवस्था से एक मात्रा या बिन्दु भी बिना पूरा हुए नहीं टलेगा”(मत्ती 5: 17–19)।
शब्द का सही पालन और व्यवस्था की भावना
परमेश्वर की व्यवस्था के लिए शब्द का बाहरी पालन बेकार है। केवल जब आज्ञाकारिता परमेश्वर के लिए प्यार पर आधारित होती है तब वह सार्थक और सही हो जाती है (मत्ती 19: 16–30)। और या आत्मा की आज्ञाकारिता शब्द को आज्ञाकारिता को रद्द नहीं करता है। उदाहरण के लिए, यीशु ने विश्वासियों को छठी आज्ञा के आधार पर एक दूसरे के साथ “क्रोधित” न होने की आज्ञा दी (मत्ती 5:22)। लेकिन उसने उन्हें किसी और की जान लेने की आज्ञा के “शब्द” को तोड़ने की अनुमति नहीं दी। छठी आज्ञा की “आत्मा” स्पष्ट रूप से अपने “शब्द” को नहीं बदलती है, बल्कि इसे बढ़ाती है (यशायाह 42:21)। वही दस आज्ञाओं में से हर एक के बारे में कहा जा सकता है (यशायाह 58:13; मरकुस 2:28)।
निष्कर्ष
पौलुस ने कुरिन्थ (2 कुरिं 11:22) में यहूदियों को असत्य सिद्ध करने के प्रयास में “भावना” की श्रेष्ठ सहायता देनेवाला की, जो व्यवस्था के “शब्द” का पालन कर रहे थे। यद्यपि “शब्द” अच्छा था, यह उद्धार के लिए पर्याप्त नहीं था (यहेजकेल 18: 4,20; रोम; 6:23)। परमेश्वर उसके साथ एक जीवित संबंध चाहता है। उसके साथ यह संबंध विश्वासी को शब्द और भावना दोनों द्वारा कानून का पालन करने का अधिकार देता है (रोमियों 8:1,3, भजन संहिता 51)। यह कि, ” परन्तु आत्मिक आत्मा की बातों पर मन लगाते हैं” (रोमियों 8:4)।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
