पौलुस ने लिखा, “तो क्या हम व्यवस्था को विश्वास के द्वारा व्यर्थ ठहराते हैं? कदापि नहीं; वरन व्यवस्था को स्थिर करते हैं” (रोमियों 3:31)। विश्वास द्वारा धार्मिकता परमेश्वर के पुत्र के मांग और बलिदान को प्रदान करने में उसकी व्यवस्था के लिए परमेश्वर के सम्मान को दर्शाता है। यदि विश्वास द्वारा धार्मिकता परमेश्वर की व्यवस्था को समाप्त कर देता है, तो यीशु की मृत्यु की कोई आवश्यकता नहीं थी। परमेश्वर के पुत्र ने पापी को उसके विरोध और अपराध से मुक्त करने के लिए मृत्यु को स्वीकार कर लिया, ताकि वह परमेश्वर के साथ शांति स्थापित कर सके। रोमियों 3:31 में, पौलुस ने व्यवस्था के स्थान को एक नैतिक सिद्धांत के रूप में बल दिया। और उसने कहा कि व्यवस्था, परमेश्वर की पवित्र इच्छा और नैतिकता के अन्नत सिद्धांतों के प्रकाशन के रूप में देखा जाता है, विश्वास को धार्मिकता द्वारा स्थापित किया जाता है।
यीशु ने व्यवस्था को बढ़ावा दिया
उसनेकहा, ”यह न समझो, कि मैं व्यवस्था था भविष्यद्वक्ताओं की पुस्तकों को लोप करने आया हूं। लोप करने नहीं, परन्तु पूरा करने आया हूं, क्योंकि मैं तुम से सच कहता हूं, कि जब तक आकाश और पृथ्वी टल न जाएं, तब तक व्यवस्था से एक मात्रा या बिन्दु भी बिना पूरा हुए नहीं टलेगा” (मत्ती 5: 17,18; यशायाह 42:21 भी)। यीशु ने पूर्ण आज्ञापालन को अपने जीवन के द्वारा प्रकट किया कि एक विश्वासी व्यक्ति, ईश्वर की सक्षम कृपा से, ईश्वर के नियम का पालन कर सकता है। “जो मुझे सामर्थ देता है उस में मैं सब कुछ कर सकता हूं” (फिलिप्पियों 4:13)।
आज्ञाकारिता विश्वास की अग्नि परीक्षा है
इसके अलावा, विश्वास करने वाले के लिए, वास्तविक विश्वास का अर्थ है, परमेश्वर की इच्छा को उसकी व्यवस्था के पालन के जीवन में पूरा करने की पूरी इच्छा (यूहन्ना 14:15)। वास्तविक विश्वास, उद्धारकर्ता के लिए पूरे प्यार के आधार पर, केवल आज्ञाकारिता का नेतृत्व कर सकता है। “और परमेश्वर का प्रेम यह है, कि हम उस की आज्ञाओं को मानें; और उस की आज्ञाएं कठिन नहीं” (1 यूहन्ना 5: 3)।
यह तथ्य कि मसीह ने परमेश्वर की व्यवस्था के हमारे अपराधों के कारण ऐसी पीड़ा को सहन किया है, जो आज्ञाकारिता के सबसे मजबूत उद्देश्यों में से एक है। हम आसानी से एक व्यवहार को दोहराते नहीं हैं जो हमारे सांसारिक दोस्तों को पीड़ा देता है। इसी तरह, हम केवल उन पापों का पता लगा सकते हैं, जो सभी के सबसे अच्छे दोस्त पर इस तरह की पीड़ा का कारण बने। जबकि उद्धार की योजना पापी की धार्मिकता के लिए अनुमति देती है, यह आज्ञाकारिता के लिए सकारात्मक उद्देश्य भी देती है।
व्यवस्था का उद्देश्य
विश्वास द्वारा धर्म की योजना व्यवस्था को उसके सही स्थान पर रखती है। व्यवस्था का उद्देश्य पाप की सजा (रोमियों 3:20) और धार्मिकता के उच्च स्तर को दिखाना है। जो पापी व्यवस्था का सामना करता है, वह उसके अपराध और कमियों को देखता है। फिर, व्यवस्था उसे शुद्धता और शक्ति के लिए मसीह के पास ले जाता है (गलातियों 3:24)। और विश्वास और प्रेम उसे व्यवस्था का पालन करने की एक नई इच्छा पैदा करते हैं (रोमियों 1: 5; 16:26)। इस प्रकार, प्रेम व्यवस्था को पूरा करता है (रोमियों 13: 8, 10)।
अंत समय विवाद
मसीह और शैतान के बीच महान विवाद में अंतिम संघर्ष परमेश्वर की व्यवस्था के पालन पर आधारित होगा। शैतान का अंतिम धोखा यह होगा कि अब परमेश्वर के नियम के हर सिद्धांत को मानना जरूरी नहीं है। “और अजगर स्त्री पर क्रोधित हुआ, और उसकी शेष सन्तान से जो परमेश्वर की आज्ञाओं को मानते, और यीशु की गवाही देने पर स्थिर हैं, लड़ने को गया। और वह समुद्र के बालू पर जा खड़ा हुआ” (प्रकाशितवाक्य 12:17)। लेकिन परमेश्वर के बच्चों की पहचान उन लोगों के रूप में की जाएगी जो “पवित्र लोगों का धीरज इसी में है, जो परमेश्वर की आज्ञाओं को मानते, और यीशु पर विश्वास रखते हैं” (प्रकाशितवाक्य 14:12)
विशिष्ट आज्ञा अस्वीकार दस आज्ञाओं में चौथी में होंगी (निर्गमन 20: 8-11)। विश्वासियों के बीच सामान्य सहमति है कि अन्य नौ सार्वभौमिक आवश्यकता के हैं। लेकिन शुरुआती मसीही कलिसिया ने परमेश्वर के सातवें दिन को सब्त के सप्ताह के पहले दिन के साथ उपासना के दिन के रूप में प्रतिस्थापित किया। इस कार्य की भविष्यद्वाणी दानिएल 7:25 में की गई थी। हालाँकि, यह दावा पवित्रशास्त्र द्वारा समर्थित नहीं है। (परमेश्वर की मुहर और धर्मत्याग के निशान को पढ़ें)
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
