क्या विश्वासी कलिसिया में या मसीह में बपतिस्मा लेता है?

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बाइबल सिखाती है कि नया विश्वासी मसीह में बपतिस्मा लेता है। पौलूस ने लिखा, “क्या तुम नहीं जानते, कि हम जितनों ने मसीह यीशु का बपतिस्मा लिया तो उस की मृत्यु का बपतिस्मा लिया” (रोमियों 6: 3)। बपतिस्मे के पानी में डुबकी को पापी की मृत्यु को दर्शाता है जैसे पाप के लिए कब्र में मसीह की मृत्यु थी। इसका मतलब जीवन के पुराने तरीके का अंत और नए की शुरुआत है। इसके अलावा, इसका मतलब है कि पवित्रता और सिद्धता का जीवन जीना। “सो यदि कोई मसीह में है तो वह नई सृष्टि है: पुरानी बातें बीत गई हैं; देखो, वे सब नई हो गईं” (2 कुरिन्थियों 5:17)।

परमेश्वर के साथ दैनिक संबंध

मसीह के साथ विश्वासी के मिलन का अर्थ है उसके साथ दैनिक संबंध रखना। यह एक जीवित संबंध है जो एक परिवर्तित जीवन की ओर जाता है जो मसीह के जैसा दिखता है। विश्वासी अपने दैनिक जीवन में अपने उद्धारकर्ता की विशेषताओं को प्रदर्शित करेगा। “परन्तु जब हम सब के उघाड़े चेहरे से प्रभु का प्रताप इस प्रकार प्रगट होता है, जिस प्रकार दर्पण में, तो प्रभु के द्वारा जो आत्मा है, हम उसी तेजस्वी रूप में अंश अंश कर के बदलते जाते हैं” (2 कुरिन्थियों 3:18 )।

बपतिस्मा मसीह के जीवन के साथ मसीही के जीवन को जोड़ने का प्रतीक है कि दोनों एक हो जाते हैं। “और तुम में से जितनों ने मसीह में बपतिस्मा लिया है उन्होंने मसीह को पहिन लिया है” (गलातियों 3:27; 1 कुरिन्थियों 12:12, 13, 27)। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि अकेले डुबकी की रीति वास्तव में इस संघ को शुरू करता है। बपतिस्मे के लिए, मसीह के साथ एक आत्मिक संबंध की एक सार्वजनिक घोषणा है जो उस रीति से पहले होती है।

उसकी कृपा से परिवर्तन हुआ

मसीह के साथ एक संबंध का मतलब है कि नया जन्म एक मानसिक परिवर्तन से अधिक है। यह हमारे उद्धारक के रूप में मसीह की स्वीकृति है जो जीवन के पूरे परिवर्तन की ओर ले जाता है। इसका तात्पर्य है, हमारी इच्छा को प्रभु के सामने प्रस्तुत करना। पौलुस ने लिखा, “मैं मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया हूं, और अब मैं जीवित न रहा, पर मसीह मुझ में जीवित है: और मैं शरीर में अब जो जीवित हूं तो केवल उस विश्वास से जीवित हूं, जो परमेश्वर के पुत्र पर है, जिस ने मुझ से प्रेम किया, और मेरे लिये अपने आप को दे दिया” (गलातियों 2:20)। दो व्यक्तियों के लिए समान दोस्ती के मामले में यह असामान्य नहीं है कि उनमें एक जैसे काम हों जैसे कि वे एक हैं। मसीह के साथ मित्रता और भी उच्च स्तर पर है क्योंकि यह उसके अन्नत प्रेम पर बनाया गया है।

अनन्त जीवन

जैसा कि पानी में दफनाने के बाद पूरी तरह से बाहर निकालना होता है, इसलिए मसीह के साथ पाप करने के लिए मृत्यु, जो डुबकी का प्रतिनिधित्व करता है, उसके साथ पूरे नए जीवन का पुनरुत्थान है। परमेश्वर के स्वरूप के लिए मानवता की पुनःस्थापना, परमेश्वर की रचनात्मक शक्ति के अभ्यास के माध्यम से ही हो सकती है। इसलिए, यीशु का पुनरुत्थान हमारे लिए अंतिम प्रमाण है कि परमेश्वर की जीवन-शक्ति अंत में मृत्यु पर भी विजय प्राप्त कर सकती है और विश्वास के माध्यम से यह वही पुनर्जीवित शक्ति हमारे अंदर परमेश्वर के स्वरूप को पुनर्स्थापित करने के लिए उपलब्ध है (रोमियों 6: 4; इफिस्सियों 1:19, 20; कुलुस्सियों 3: 1)। यह नया जीवन यहाँ धरती पर नहीं रुकता है लेकिन तब तक जारी रहता है जब तक यह हमें अनंत जीवन प्रदान नहीं करता (यूहन्ना 3:16)।

क्या मसीह में बपतिस्मा लेना कलिसिया में होने की आवश्यकता को रद्द करता है?

बाइबल स्पष्ट है कि विश्वासियों को “एक शरीर में कहा जाता है” (कुलुस्सियों 3:15)। और यह भी सिखाता है कि कलिसिया शरीर है क्योंकि “वह (मसीह) शरीर का सिर है” (कुलुस्सियों 1:18)। और यह सिखाता है कि विश्वासी बपतिस्मे द्वारा उस शरीर में प्रवेश करते हैं। पौलूस ने लिखा, “क्योंकि हम सब ने क्या यहूदी हो, क्या युनानी, क्या दास, क्या स्वतंत्र एक ही आत्मा के द्वारा एक देह होने के लिये बपतिस्मा लिया, और हम सब को एक ही आत्मा पिलाया गया” (1 कुरिन्थियों 12:13)। और इस प्रकार, परमेश्वर के सभी परिवर्तित लोग उसकी कलिसिया में शामिल हो जाते हैं। “और परमेश्वर की स्तुति करते थे, और सब लोग उन से प्रसन्न थे: और जो उद्धार पाते थे, उन को प्रभु प्रति दिन उन में मिला देता था” (प्रेरितों के काम 2:47)।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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