क्या लोगों को धार्मिकता प्राप्त करने के लिए व्यवस्था की उनकी आज्ञाकारिता पर निर्भर होनी चाहिए?

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व्यवस्था धर्मी नहीं ठहराती

विधिवादी, जो पाप से धार्मिकता के लिए व्यवस्था की आज्ञाकारिता पर निर्भर हैं, एक बाइबिल धारणा पर उनकी आशाओं का निर्माण कर रहे हैं। व्यवस्था का उद्देश्य केवल पाप प्रकट करना है। “क्योंकि व्यवस्था के कामों से कोई प्राणी उसके साम्हने धर्मी नहीं ठहरेगा, इसलिये कि व्यवस्था के द्वारा पाप की पहिचान होती है” (रोमन 3:20)। व्यवस्था केवल पाप की दुष्टता को उसके वास्तविक प्रकाश में दिखा सकती है। व्यवस्था के पालन में किए गए कार्य ईश्वर (गलातियों 3:21) के सामने पापी को सही नहीं ठहरा सकते। परमेश्वर की पवित्रता के मद्देनजर, सभी अच्छे कार्यों को “मैले चिथड़ों” के समान (यशायाह 64: 6) माना जाता है।

इसलिए, पापी को सही ठहराने या उसे शांति दिलाने से दूर व्यवस्था का काम करता है, यह केवल उसका न्याय करता है (रोमियों 4:15)। पौलुस ने सिखाया कि सभी लोगों ने पाप किया है (रोमियों 1; 2; 3)। इसलिए, यह अनुसरण करता है कि जो कोई भी व्यवस्था द्वारा धर्मी होने का प्रयास करेगा वह केवल क्रोध और निंदा में शामिल होगा। परिणामस्वरूप, विधिवादी के लिए व्यवस्था एक बहुत ही विपरीत प्रभाव पैदा कर सकता है जो कि वादे के अनुसार है।

विश्वास के माध्यम से धार्मिकता

पौलुस ने लिखा, “क्योंकि विश्वास के द्वारा अनुग्रह ही से तुम्हारा उद्धार हुआ है, और यह तुम्हारी ओर से नहीं, वरन परमेश्वर का दान है” (इफिसियों 2: 8)। परमेश्वर उसकी कृपा के मुक्त उपहार के रूप में, अपने सभी बच्चों को उद्धार प्रदान करते हैं। वह अपने बेटे के माध्यम से पूर्ण क्षमा और सामंजस्य प्रदान करता है। यीशु ने सहा, मर गया, और मानव जाति के उद्धार के लिए जीवित उठा। यह स्वयं को परमेश्वर के पुत्र को सौंपने से है कि हम बच गए हैं। विश्वास केवल माध्यम है (रोमियों 4: 3)। विश्वास से हम शांति पा सकते हैं, “सो, जब हम विश्वास से धर्मी ठहरे, तो अपने प्रभु यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर के साथ मेल रखें” (रोमियों 5: 1)।

क्या परमेश्‍वर के नियम का पालन करने के महत्व को पौलूस नकार रहा है?

पौलुस किसी भी तरह से परमेश्वर के व्यवस्था को बनाए रखने के महत्व से इनकार नहीं कर रहा है। वह केवल उद्धार की योजना में व्यवस्था के कार्य को स्पष्ट कर रहा है (रोमियों 3:20, 31; गलतियों 3:21)। वास्तव में, उसने जोर देकर कहा, “तो क्या हम व्यवस्था को विश्वास के द्वारा व्यर्थ ठहराते हैं? कदापि नहीं; वरन व्यवस्था को स्थिर करते हैं” (रोमियों 3:31)।

विश्वास द्वारा धार्मिकता परमेश्वर के पुत्र के मांग और बलिदान को प्रदान करने में उनके व्यवस्था के लिए परमेश्वर के सम्मान को दर्शाता है। यदि विश्वास द्वारा धार्मिकता परमेश्वर की व्यवस्था को समाप्त कर देता है, तो यीशु की मृत्यु की कोई आवश्यकता नहीं थी। पापी को अपने अपराध से मुक्त करने की आवश्यकता नहीं होगी कि वह परमेश्वर के साथ शांति के लिए बहाल हो सकता है। रोमियों 3:20 में, पौलूस ने नैतिक सिद्धांत के रूप में व्यवस्था के स्थान पर जोर दिया। और उसने कहा कि व्यवस्था पूरी तरह से धर्म के सुसमाचार द्वारा यीशु मसीह में विश्वास द्वारा स्थापित किया गया है। उसके जीवन और शिक्षाओं के द्वारा, यीशु ने व्यवस्था का सम्मान किया और उसकी स्थापना की (मत्ती 5: 17,18)।

क्या पौलूस खुद का खंडन कर रहा है?

यदि उसके संदर्भ के बाहर पढ़ा जाए तो पौलूस के कुछ पद विरोधाभासी लगते हैं। अगर हम इनमें से कुछ आयतों की बारीकी से जाँच करें, तो हम समझ पाएँगे कि वह क्या कह रहा है। आइए इनमें से दो पदों को देखें। पौलूस के पहले बयान में कहा गया है, “क्योंकि परमेश्वर के यहां व्यवस्था के सुनने वाले धर्मी नहीं, पर व्यवस्था पर चलने वाले धर्मी ठहराए जाएंगे” (रोमियों 2:13)। और उसके दूसरे कथन में कहा गया है, “क्योंकि व्यवस्था के कामों से कोई प्राणी उसके साम्हने धर्मी नहीं ठहरेगा, इसलिये कि व्यवस्था के द्वारा पाप की पहिचान होती है” (रोमियों 3:20)। तो, इन पद्यांशो में पौलूस का क्या अर्थ है?

पहला वचन बस इस तथ्य पर जोर देता है कि जो लोग न्यायसंगत होंगे वे वही होंगे जो ईश्वर की आज्ञाओं को मानने के लिए तैयार हैं। वे केवल “व्यवस्था के सुनने वाले” नहीं हैं। अपने दूसरे वचन में, उसने कहा कि आज्ञाकारिता के अच्छे कार्य कभी उद्धार नहीं खरीद सकते। इस प्रकार, परमेश्वर के कार्य विश्वासी के जीवन में पवित्र आत्मा के कार्य के लिए एक प्रमाण हैं जो विश्वास द्वारा धार्मिकता प्राप्त करते हैं (गलातियों 5: 22,23)।

 

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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