क्या यूहन्ना 10: 33-36 में यीशु ने मॉर्मन के कई ईश्वरों के सिद्धांत का समर्थन किया है?

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कई ईश्वरों का मॉर्मन सिद्धांत बाइबिल से नहीं है। आइए हम यूहन्ना 10:33-36 में दिए गए अंश को बेहतर ढंग से समझें कि यीशु क्या जिक्र कर रहा था:

“यहूदियों ने उस को उत्तर दिया, कि भले काम के लिये हम तुझे पत्थरवाह नहीं करते, परन्तु परमेश्वर की निन्दा के कारण और इसलिये कि तू मनुष्य होकर अपने आप को परमेश्वर बनाता है। यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, क्या तुम्हारी व्यवस्था में नहीं लिखा है कि मैं ने कहा, तुम ईश्वर हो? यदि उस ने उन्हें ईश्वर कहा जिन के पास परमेश्वर का वचन पहुंचा (और पवित्र शास्त्र की बात लोप नहीं हो सकती।) तो जिसे पिता ने पवित्र ठहराकर जगत में भेजा है, तुम उस से कहते हो कि तू निन्दा करता है, इसलिये कि मैं ने कहा, मैं परमेश्वर का पुत्र हूं” (यूहन्ना 10: 33-36)।

मॉर्मन विश्वास का दावा है कि इस पद्यांश में यीशु ने इस सिद्धांत का समर्थन किया कि मनुष्य “ईश्वर” बन सकते हैं। लेकिन, यहाँ यीशु ने एक पुराने नियम के संदर्भ में अपने आलोचकों को जवाब देने की अपील की। उनका प्रमाण भजन संहिता 82: 6 से लिया गया है, जो कहता है, “मैं ने कहा था कि तुम ईश्वर हो, और सब के सब परमप्रधान के पुत्र हो।” वाक्यांश “तुम ईश्वर हो” न्यायाधीश द्वारा उनके कार्यालय की गरिमा और सम्मान के कारण कहा गया था।

यह बिंदु पूरे तोराह में स्पष्ट है, जहाँ “न्यायीयों” या “शासक” शब्द का अनुवाद अक्सर एलोहिम  (जैसे, निर्गमन 21: 6; 22; 9,28) किया जाता है। इस तरह के एक न्यायी “परमेश्वर के सेवक” थे (रोमियों 13: 4), जिन्होंने परमेश्वर के स्थान पर कार्य किया, उसके अधिकार की रक्षा करते हुए, और जो परमेश्वर की सहायता और न्याय की मध्यस्थता के लिए जिम्मेदार थे (निर्गमन 7: 1)। रब्बियों की परंपरा ने “ईश्वरों” शब्द को उन लोगों के लिए लागू किया जिन्होंने व्यवस्था प्राप्त की। और यीशु इस परंपरा (यूहन्ना 10:35) के संदर्भ में अपना उत्तर देना चाहता है।

शास्त्र इसका उदाहरण देते हैं: मूसा एक “ईश्वर” नहीं था। फिर भी परमेश्वर ने मूसा से कहा कि जब वह इस्राएलियों की रिहाई के लिए मिस्र जाएगा, तो वह अपने भाई हारून और फिरौन के लिए “परमेश्वर के रूप में” होगा। “और वह तेरी ओर से लोगों से बातें किया करेगा; वह तेरे लिये मुंह और तू उसके लिये परमेश्वर ठहरेगा” (निर्गमन 4:16)। “तब यहोवा ने मूसा से कहा, सुन, मैं तुझे फिरौन के लिये परमेश्वर सा ठहराता हूं; और तेरा भाई हारून तेरा नबी ठहरेगा” (निर्गमन 7: 1)। उसका मतलब था कि मूसा अपने भाई और फिरौन दोनों को परमेश्वर से मिलने वाले शब्दों के साथ आपूर्ति करेगा।

कई ईश्वरों की मॉर्मन अवधारणा शास्त्र की स्पष्ट शिक्षाओं का खंडन करती है। बाइबल सिखाती है कि ईश्वर के अर्थ में कोई अन्य “देवता” नहीं हैं। और प्रभु ने कहा, “तू मुझे छोड़ दूसरों को ईश्वर करके न मानना” (निर्गमन 20: 3)। “मुझे छोड़ दूसरों को परमेश्वर करके न मानना” (व्यवस्थाविवरण 5: 7)। और यहोवा ने उसकी आज्ञा के कारण कहा, “कुचले हुए नरकट को वह न तोड़ेगा और न टिमटिमाती बत्ती को बुझाएगा; वह सच्चाई से न्याय चुकाएगा” (यशायाह 42:8)। एकमात्र सृष्टिकर्ता और सर्वशक्तिमान होने के नाते, वह एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जिसकी उपासना की जाती है।

यीशु भजन संहिता 82: 6 से पूरी तरह से अलग अर्थों में “परमेश्वर” था। यीशु ने उनके द्वारा किए गए “कार्यों” द्वारा उनकी ईश्वरीयता को सिद्ध किया (यूहन्ना 12: 37-38)। पृथ्वी पर किसी अन्य व्यक्ति ने वह कार्य नहीं किया जो यीशु ने किया था।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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