क्या यीशु कब्र में तीन दिन और तीन रात था?

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By BibleAsk Hindi


कब्र में यीशु – 3 दिन और 3 रातें

मसीह ने कहा, “परन्तु यूनुस भविष्यद्वक्ता के चिन्ह को छोड़ कोई और चिन्ह उन को न दिया जाएगा यूनुस तीन रात दिन जल-जन्तु के पेट में रहा, वैसे ही मनुष्य का पुत्र तीन रात दिन पृथ्वी के भीतर रहेगा।” (मत्ती 12:39-41)।

ऐसे कुछ मसीही हैं जो इस बात पर जोर देते हैं कि यीशु मसीह ने “तीन दिन और तीन रात” अभिव्यक्ति का प्रयोग इसलिए किया क्योंकि उन्हें ठीक बहत्तर घंटे तक कब्र में रहना था। इस विश्वास ने उन्हें इस निष्कर्ष पर पहुंचाया है कि यीशु मसीह को बुधवार दोपहर को सूली पर चढ़ाया गया था और सब्त दोपहर को उसी समय पुनर्जीवित किया गया था। इस तरह, वे पूरे बहत्तर घंटों का हिसाब लगाते हैं जिनके बारे में उनका मानना है कि यीशु मसीह ने कब्र में बिताए थे।

क्या उनकी व्याख्या इस विषय पर संपूर्ण बाइबल दर्ज लेख के साथ मेल खाती है? बाइबल के अन्य सन्दर्भ क्या दर्शाते हैं?

सत्रह अलग-अलग अवसरों पर यीशु या उसके मित्रों ने समय-सारिणी में उसकी मृत्यु और पुनरुत्थान को शामिल करने की बात कही। दस बार यह निर्दिष्ट किया गया था कि पुनरुत्थान “तीसरे दिन” होगा। पाँच अवसरों पर उन्होंने कहा, “तीन दिनों के भीतर” या “में।” दो बार उन्होंने इस शब्द का इस्तेमाल किया, “तीन दिनों के बाद”, और एक बार केवल यीशु ने उसकी मृत्यु की “तीन दिन और तीन रात” के रूप में बात की थी।

मत्ती 12:40 में मसीह ने कहा, “तीन दिन और तीन रात,” लेकिन मरकुस 8:31 में उन्होंने कहा, “तीन दिन के बाद।” उन्होंने यूहन्ना 2:19 में उसी घटना को “तीन दिन में” के रूप में संकेत किया और पांच अवसरों पर उन्होंने कहा, “तीसरा दिन” (मत्ती 16:21; 17:23; 20:19; लूका 13:32; 24:46)।

क्या इन सभी अभिव्यक्तियों को ठीक शाब्दिक तरीके से लिया जा सकता है और फिर भी एक दूसरे के साथ सामंजस्य स्थापित किया जा सकता है? कदापि नहीं! उदाहरण के लिए, “तीन दिनों के बाद’ का अर्थ बहत्तर घंटे से अधिक की अवधि होगा। “तीन दिन के भीतर” का अर्थ होगा बहत्तर घंटे से कम की अवधि, और “तीन दिन और तीन रात” का अर्थ होगा दूसरे से ठीक बहत्तर घंटे।

क्या इन सभी ग्रंथों की व्याख्या इस प्रकार करना संभव है कि वे एक-दूसरे का खंडन न करें? हाँ।

यहूदी समय – समय की समावेशी गणना

एकमात्र तरीका जिससे हम मसीह के सभी कथनों में सामंजस्य स्थापित कर सकते हैं, वह है उन्हें समय की समावेशी गणना के प्रकाश में समझना। समय की गणना करने के लिए संपूर्ण बाइबल में इसी पद्धति का उपयोग किया गया था और इसका उपयोग यहूदी लोगों द्वारा किया जाता था।

इस मामले पर यहूदी विश्वकोश पुष्टि करता है: “सातवें दिन की सुबह का थोड़ा समय सातवें दिन के रूप में गिना जाता है; खतना आठवें दिन होता है, हालाँकि, बच्चे के जन्म के कुछ ही मिनट बाद पहले दिन को एक दिन के रूप में गिना जाता है। वॉल्यूम. 4, पृ 475।  इसका मतलब यह है कि दिन के किसी भी छोटे हिस्से को पूरे चौबीस घंटे की अवधि के रूप में गिना जाता था।

समावेशी गणना बाइबल में समय की गणना के लिए उपयोग की जाने वाली विधि थी। यहां इसके 3 उदाहरण दिए गए हैं:

1-बाढ़. उत्पत्ति 7:4 में परमेश्वर ने नूह से कहा, “क्योंकि अब सात दिन और बीतने पर मैं पृथ्वी पर चालीस दिन और चालीस रात तक जल बरसाता रहूंगा; जितनी वस्तुएं मैं ने बनाईं हैं सब को भूमि के ऊपर से मिटा दूंगा।” परन्तु पद 10 में हम पढ़ते हैं, “सात दिन के उपरान्त प्रलय का जल पृथ्वी पर आने लगा।”

2-बच्चों का खतना।  उत्पत्ति 17:12 निर्दिष्ट करता है “जब आठ दिन के हो जाए, तब उनका खतना किया जाए।” लेकिन लूका 1:59 में लिखा है “और ऐसा हुआ कि आठवें दिन वे बालक का खतना करने आए ” फिर लूका 2:21 कहता है: “जब आठ दिन पूरे हुए, और उसके खतने का समय आया।”

3- राजा रहूबियाम और प्रजा के बीच कर का मुद्दा। राजा ने कहा, “उसने उन से कहा, तीन दिन के उपरान्त मेरे पास फिर आना, तो वे चले गए…….. तीसरे दिन जैसे राजा ने ठहराया था, कि तीसरे दिन मेरे पास फिर आना, वैसे ही यारोबाम और सारी प्रजा रहूबियाम के पास उपस्थित हुई।” (2 इतिहास 10:5, 12)।

समय की गणना के लिए मसीह की अपनी व्याख्या

समय की गणना के बारे में मामले को सुलझाने के लिए, यीशु मसीह ने स्वयं “तीसरे दिन” का पता लगाने के बारे में एक निर्णायक व्याख्या दी और इस प्रकार उन्होंने इस मामले में सभी संदेह को दूर कर दिया। उसने कहा, “उसी घड़ी कितने फरीसियों ने आकर उस से कहा, यहां से निकलकर चला जा; क्योंकि हेरोदेस तुझे मार डालना चाहता है। उस ने उन से कहा; जाकर उस लोमड़ी से कह दो, कि देख मैं आज और कल दुष्टात्माओं को निकालता और बिमारों को चंगा करता हूं और तीसरे दिन पूरा करूंगा।” (लूका 13:32, 33)। यह समावेशी गणना की सामान्य प्राच्य परंपरा का स्पष्ट उदाहरण है। यहूदी गणना के अनुसार “तीसरा” दिन कल के बाद का “दिन” होगा (पद 33)।

उपरोक्त पद यीशु मसीह की समय की अपनी परिभाषा थी। अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के बारे में भविष्यद्वाणी करते हुए, उन्होंने कहा, “आज (सूली पर चढ़ाया जाएगा) और कल (कब्र में), और तीसरे दिन मैं पूरा हो जाऊंगा (पुनरुत्थान)।

हालाँकि यीशु मसीह की मृत्यु देर दोपहर में हुई, फिर भी पूरे दिन को पहले दिन के रूप में गिना जाएगा। दूसरा दिन सब्त का दिन होगा जब वह कब्र में विश्राम करेगा। भले ही वह तीसरे दिन तड़के पुनर्जीवित हो गया था, समावेशी गणना इसे तीन दिनों में से एक बनाएगी।

रविवार पुनरुत्थान

बाइबल इस बात की पुष्टि करती है कि रविवार सप्ताह का पहला दिन था जब यीशु मसीह जी उठा हुआ था, न कि शनिवार, जैसा कि कुछ लोग दावा करते हैं। मरकुस स्पष्ट रूप से कहते हैं, “सप्ताह के पहिले दिन भोर होते ही वह जी उठ कर पहिले पहिल मरियम मगदलीनी को जिस में से उस ने सात दुष्टात्माएं निकाली थीं, दिखाई दिया।” (मरकुस 16:9)।

साथ ही, बाइबल कहती है कि यीशु मसीह को “तैयारी के दिन” क्रूस पर चढ़ाया गया था। तैयारी का दिन बुधवार नहीं बल्कि शुक्रवार था। मरकुस 15:42, 43 पुष्टि करता है, “जब संध्या हो गई, तो इसलिये कि तैयारी का दिन था, जो सब्त के एक दिन पहिले होता है। अरिमतिया का रहेनवाला यूसुफ आया, जो प्रतिष्ठित मंत्री और आप भी परमेश्वर के राज्य की बाट जोहता था; वह हियाव करके पीलातुस के पास गया और यीशु की लोथ मांगी।”

और, लूका 23:54-24:1 उसी सत्य की पुष्टि करता है, “वह तैयारी का दिन था, और सब्त का दिन आरम्भ होने पर था। और उन स्त्रियों ने जो उसके साथ गलील से आईं थीं, पीछे पीछे जाकर उस कब्र को देखा, और यह भी कि उस की लोथ किस रीति से रखी गई है। और लौटकर सुगन्धित वस्तुएं और इत्र तैयार किया: और सब्त के दिन तो उन्होंने आज्ञा के अनुसार विश्राम किया॥

24:1-2 परन्तु सप्ताह के पहिले दिन बड़े भोर को वे उन सुगन्धित वस्तुओं को जो उन्होंने तैयार की थीं, ले कर कब्र पर आईं। और उन्होंने पत्थर को कब्र पर से लुढ़का हुआ पाया।

यदि सूली पर चढ़ाना बुधवार को हुआ था, तो महिलाओं ने कब्र पर आने के लिए रविवार तक इंतजार क्यों किया? शरीर के नष्ट हो जाने के बाद मृतक का शव लेप करने की प्रतीक्षा करना यहूदी रीति-रिवाज के विपरीत है (यूहन्ना 11:39)।

निष्कर्ष

जो लोग इस बात पर जोर देते हैं कि यीशु मसीह पूरे बहत्तर घंटे तक कब्र में रहे, उनका तर्क है कि तीन दिन और तीन रातों को ठीक शाब्दिक अर्थ में लिया जाना चाहिए। लेकिन ऐसी व्याख्या पवित्रशास्त्र और मसीह की अपनी गवाही के विपरीत है। “तीन दिन और तीन रात” वाक्यांश की व्याख्या इस विषय पर सभी बाइबल संदर्भों और समय की गणना करने की यहूदी पद्धति से की जानी चाहिए, जो सिखाती है कि दिन के किसी भी छोटे हिस्से को पूरे चौबीस घंटे की अवधि के रूप में गिना जाता है। इस पद्धति से पता चलता है कि मसीह शनिवार को कब्र से नहीं उठे, जैसा कि कुछ लोग तर्क देते हैं। न ही उन्हें बुधवार को सूली पर चढ़ाया गया था।

विभिन्न विषयों पर अधिक जानकारी के लिए हमारे बाइबल उत्तर पृष्ठ देखें।

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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