क्या यिप्तह ने वास्तव में अपनी बेटी को परमेश्वर के बलिदान के रूप में बलि किया था?

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बाइबल में यिप्तह की बेटी का वर्णन बहुत भारी है। 11 साल की उम्र में, यिप्तह ने परमेश्वर को वचन दिया था कि अगर वह युद्ध में विजयी होता है, तो वह परमेश्वर को बलिदान करेगा जो भी युद्ध से लौटने पर अपने घर के दरवाजों के माध्यम से आएगा। यिप्तह की जल्दबाजी का लेख हमें शास्त्र के उन कठिन पद्यांशों में से एक का सामना कराता है। एक व्याख्या के अनुसार, यिप्तह ने वास्तव में अपनी बेटी को एक होमबलि के रूप में अर्पित किया था, और ऐसा करके उसने खुद को एक बुरी रोशनी में रखा। दूसरा, दृश्य, जो मानता है कि यिप्तह ने अपनी बेटी को ब्रह्मचर्य के जीवन के लिए समर्पित किया, उसे एक बलिदान के रूप में पेश करने के आरोप से मुक्त करता है।

साक्ष्य से पता चलता है कि दूसरा दृश्य सही है क्योंकि मूसा की व्यवस्था (लैव्यवस्था 18:21; 20: 2-5; व्यवस्थाविवरण 12:31; 18:10) द्वारा मानव बलि की सख्त मनाही है। यिप्तह के लिए यह सोचना अजीब होगा कि वह युद्ध में ईश्वर का पक्ष लेने के लिए उसे एक मानव बलिदान की बलि करने का वादा कर सकता है जो मूसा की व्यवस्था के सीधे उल्लंघन में है।

यिप्तह की कार्रवाई को सबसे अच्छी तरह से पहचानने के द्वारा समझा जा सकता है कि वह “ओलह” का उपयोग कर रहा था। हम “बलिदान” शब्द का उपयोग इसी तरह से करते हैं जब हम कहते हैं, “मैं दान के लिए पैसे का बलिदान करूँगा।” यिप्तह अपने विस्तारित घर के एक सदस्य को तंबू से जुड़ी स्थायी, धार्मिक सेवा में बलिदान करने की पेशकश कर रहा था। बाइबल बताती है कि इस तरह की गैर-याजक सेवा उपलब्ध थी, खासकर उन स्त्रियों के लिए जिन्होंने खुद को समर्पित करने के लिए चुना (जैसे, निर्गमन 38: 8)। हन्ना एक ऐसी स्त्री रही होगी जिसने खुद को प्रभु की सेवा में समर्पित कर दिया था, क्योंकि वह “मंदिर से नहीं गई” (लुका 2:37)। यिप्तह की कहानी में कई संकेतक इस निष्कर्ष का समर्थन करते हैं:

सबसे पहले, यिप्तह को अपनी बेटी को दिए गए शोक के दो महीने की अवधि उसके जीवन के आसन्न नुकसान के लिए दुखी होने के उद्देश्य से नहीं थी, लेकिन इस तथ्य पर कि वह कभी शादी नहीं कर पाएगी। उसने अपने कुँवारीपन (बेथुलिम) का शौक मनाया-उसकी मृत्यु का नहीं (न्यायियों 11:37)।

दूसरा, शास्त्र कहता है कि यिप्तह के और कोई संतान नहीं थी: “जब यिप्तह मिस्पा को अपने घर आया, तब उसकी बेटी डफ बजाती और नाचती हुई उसकी भेंट के लिये निकल आई; वह उसकी एकलौती थी; उसको छोड़ उसके न तो कोई बेटा था और कोई न बेटी” ( न्यायियों 11:34)। उसकी बेटी को सदा-सदा के लिए संभाला जाने का मतलब था, यिप्तह की पारिवारिक लाइन का विलुप्त होना — एक इस्राइली के लिए एक अत्यंत गंभीर और दुखद बात थी (गिनती 27: 1-11; 36)।

तीसरा, बलिदान को दुर्भाग्यपूर्ण माना जाता है – फिर से, उसकी मृत्यु पर किसी चिंता के कारण नहीं, बल्कि इसलिए कि वह माँ नहीं बनेगी। यह बताने के बाद कि यिप्तह ने “दो महीने के बीतने पर वह अपने पिता के पास लौट आई, और उसने उसके विषय में अपनी मानी हुइ मन्नत को पूरी किया। और उस कन्या ने पुरूष का मुंह कभी न देखा था। इसलिये इस्राएलियों में यह रीति चली” (11:39)। यह बयान पूरी तरह से अतिश्योक्तिपूर्ण होगा यदि उसे मौत के घाट उतार दिया गया होता।

परमेश्‍वर का आत्मा यिप्तह पर आया था ताकि इस्राएल को विनाश से बचाया जा सके। लेकिन आत्मा की उपस्थिति अचूकता का आश्वासन नहीं देता है। जो आत्मा को प्राप्त करता है वह एक मुक्त नैतिक अभिकर्ता बना रहता है और उससे आत्मिक विकास और ज्ञान में उचित प्रगति करने की अपेक्षा की जाती है।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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