क्या यहूदियों ने अपने विवादों को अन्यजातियों की अदालतों में जाने की अनुमति दी थी?

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क्या यहूदियों ने अपने विवादों को अन्यजातियों की अदालतों में जाने की अनुमति दी थी?

अन्यजातियों के दरबार

यहूदियों ने अपने विवादों को अन्यजातियों की अदालतों के सामने जाने की अनुमति नहीं दी। यह उनके बीच एक सहमत कानून था कि तर्क उनके अपने धर्म और राष्ट्र के नियत मनुष्यों के विचार के अधीन होना चाहिए (ताल्मुद गिसिन 88बी, सोन्सिनो संस्करण, पृष्ठ 429,430)।

कोरिंथियन रोमन डिप्टी गैलियो ने इसे स्पष्ट रूप से समझा जब उसने यहूदियों द्वारा पौलुस के खिलाफ लगाए गए आरोपों को सुनना स्वीकार नहीं किया। उसने कहा, “परन्तु यदि यह वाद-विवाद शब्दों, और नामों, और तुम्हारे यहां की व्यवस्था के विषय में है, तो तुम ही जानो; क्योंकि मैं इन बातों का न्यायी बनना नहीं चाहता” (प्रेरितों के काम 18:15)। और गैलियो ने विवाद पर अधिकार क्षेत्र को माफ कर दिया क्योंकि यह रोमन व्यवस्था से संबंधित नहीं था।

विवादों को निपटाने की प्रक्रिया

यीशु मसीह ने कलिसिया के सदस्यों के बीच विवादों को निपटाने के लिए अपनाई जाने वाली प्रक्रिया के बारे में निर्देश दिया। उसने कहा, “यदि तेरा भाई तेरा अपराध करे, तो जा और अकेले में बातचीत करके उसे समझा; यदि वह तेरी सुने तो तू ने अपने भाई को पा लिया। और यदि वह न सुने, तो और एक दो जन को अपने साथ ले जा, कि हर एक बात दो या तीन गवाहों के मुंह से ठहराई जाए। यदि वह उन की भी न माने, तो कलीसिया से कह दे, परन्तु यदि वह कलीसिया की भी न माने, तो तू उसे अन्य जाति और महसूल लेने वाले के ऐसा जान। मैं तुम से सच कहता हूं, जो कुछ तुम पृथ्वी पर बान्धोगे, वह स्वर्ग में बन्धेगा और जो कुछ तुम पृथ्वी पर खोलोगे, वह स्वर्ग में खुलेगा” (मत्ती 18:15-18)।

इस प्रक्रिया में, नाराज व्यक्ति को अपनी असहमति को ठीक करने के लिए अपराधी के पास जाना था। “धन्य हैं वे, जो मेल करवाने वाले हैं, क्योंकि वे परमेश्वर के पुत्र कहलाएंगे” (मत्ती 5:9)। “आपके भाई” ने जो किया होगा, उसके बारे में अफवाहें फैलाने से हालात और बिगड़ेंगे, और चीजों में संशोधन करना असंभव हो जाएगा। यहां सुनहरा नियम लागू करना चाहिए। “इस कारण जो कुछ तुम चाहते हो, कि मनुष्य तुम्हारे साथ करें, तुम भी उन के साथ वैसा ही करो; क्योंकि व्यवस्था और भविष्यद्वक्तओं की शिक्षा यही है” (मत्ती 7:12)।

यदि अपराधी सकारात्मक तरीके से उत्तर नहीं देता है, तो आहत व्यक्ति को अपने साथ दो या तीन गवाहों को ले जाना चाहिए (व्यवस्थाविवरण 17:6; 19:15)। इब्रानी कानून के अनुसार किसी भी व्यक्ति को एक गवाह की गवाही पर दंडित नहीं किया जाना चाहिए। क्योंकि हर विवाद के दो पक्ष होते हैं, और निर्णय लेने से पहले दोनों का उचित मूल्यांकन होना चाहिए।

और अगर अपराधी अभी भी जवाब नहीं देता है, तो पीड़ित को विवाद को कलिसिया निकाय में ले जाना चाहिए, न कि दीवानी अदालतों में। एक भाई के लिए भाई के खिलाफ अपने विवाद को सिविल कोर्ट में ले जाना कलिसिया के लिए अपमान लाता है और उसके बच्चों को उनके जीवन के सभी मामलों में नेतृत्व करने के लिए परमेश्वर की शक्ति को कम करता है।

प्रभु ने “कलीसिया” को “बांधने” और “खोने” की शक्ति प्रदान की है। पृथ्वी पर निर्णय के लिए स्वर्ग की स्वीकृति तभी होगी जब निर्णय पवित्रशास्त्र के सिद्धांतों के अनुरूप किया जाएगा। जिन लोगों ने गलत किया है उनके साथ व्यवहार करने वाले सभी लोगों को यह ध्यान रखना चाहिए कि वे आत्माओं के अनंत भाग्य के साथ व्यवहार कर रहे हैं, और उनके कार्यों के परिणाम अनंत होंगे।

पौलुस ने कुरिन्थ के उन विश्वासियों को लिखा, जो अपने विवाद सिविल न्यायालयों में ले जा रहे थे, “क्या तुम में से किसी को यह हियाव है, कि जब दूसरे के साथ झगड़ा हो, तो फैसले के लिये अधिमिर्यों के पास जाए; और पवित्र लागों के पास न जाए? क्या तुम नहीं जानते, कि पवित्र लोग जगत का न्याय करेंगे? सो जब तुम्हें जगत का न्याय करना हे, तो क्या तुम छोटे से छोटे झगड़ों का भी निर्णय करने के योग्य नहीं??” (1 कुरिन्थियों 6:1-2)।

विश्वासी अविश्वासियों को दीवानी अदालतों में ले जा सकते हैं

एक मसीही के खिलाफ एक गैर-मसीही पर उनके कानूनी विवादों को सुलझाने के लिए एक धर्मनिरपेक्ष अदालत में मुकदमा करने के लिए बाइबिल में कोई प्रतिबंध नहीं है। धर्मनिरपेक्ष अदालतों के लिए परमेश्वर द्वारा व्यवस्था, कानून और शांति बनाए रखने के लिए बनाया गया है। पौलुस ने लिखा, “हर एक व्यक्ति प्रधान अधिकारियों के आधीन रहे; क्योंकि कोई अधिकार ऐसा नहीं, जो परमेश्वर की ओर स न हो; और जो अधिकार हैं, वे परमेश्वर के ठहराए हुए हैं। इस से जो कोई अधिकार का विरोध करता है, वह परमेश्वर की विधि का साम्हना करता है, और साम्हना करने वाले दण्ड पाएंगे। क्योंकि हाकिम अच्छे काम के नहीं, परन्तु बुरे काम के लिये डर का कारण हैं; सो यदि तू हाकिम से निडर रहना चाहता है, तो अच्छा काम कर और उस की ओर से तेरी सराहना होगी; क्योंकि वह तेरी भलाई के लिये परमेश्वर का सेवक है। परन्तु यदि तू बुराई करे, तो डर; क्योंकि वह तलवार व्यर्थ लिये हुए नहीं और परमेश्वर का सेवक है; कि उसके क्रोध के अनुसार बुरे काम करने वाले को दण्ड दे। इसलिये आधीन रहना न केवल उस क्रोध से परन्तु डर से अवश्य है, वरन विवेक भी यही गवाही देता है। इसलिये कर भी दो, क्योंकि शासन करने वाले परमेश्वर के सेवक हैं, और सदा इसी काम में लगे रहते हैं। इसलिये हर एक का हक चुकाया करो, जिस कर चाहिए, उसे कर दो; जिसे महसूल चाहिए, उसे महसूल दो; जिस से डरना चाहिए, उस से डरो; जिस का आदर करना चाहिए उसका आदर करो” (रोमियों 13:1-7)। प्रेरित पौलुस ने रोमन व्यवस्था का हवाला दिया और धर्मनिरपेक्ष अदालतों से उसके कानूनी अधिकार प्राप्त करने की अपील की (प्रेरितों के काम 16:37-38; 22:25-29 और 25:10-12)।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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