क्या मूसा की व्यवस्था वाचा के सन्दूक के अंदर या बाहर रखी गई थी?

मूसा की व्यवस्था

व्यवस्था की पुस्तक या मूसा की व्यवस्था के संबंध में (व्यवस्थाविवरण 29:21; 30:10), यहोवा ने मूसा को यह कहते हुए आज्ञा दी, “कि व्यवस्था की इस पुस्तक को ले कर अपने परमेश्वर यहोवा की वाचा के सन्दूक के पास रख दो, कि यह वहां तुझ पर साक्षी देती रहे” (व्यव. 31:26)।

यहूदी टिप्पणीकार उपरोक्त पद के संबंध में अपने विचारों से असहमत हैं। कुछ का दावा है कि लिखित स्क्रॉल जिसमें मूसा की व्यवस्था शामिल थी, पत्थर की दो मेजों (दस आज्ञाओं) के साथ सन्दूक के अंदर रखा गया था, दूसरों का कहना है कि इसे सन्दूक के बाहर एक उभरे हुए बोर्ड द्वारा बने एक डिब्बे में रखा गया था। .

लेकिन पवित्रशास्त्र में स्पष्ट कथन जो कहता है, “सन्दूक में पत्थर की उन दो पटियाओं को छोड़ कुछ न था, जिन्हें मूसा ने होरेब में उसके भीतर उस समय रखा, जब यहोवा ने इस्राएलियों के मिस्र से निकलने के बाद उनके साथ वाचा बान्धी थी” 2 इतिहास 5:10 और 1 राजा 8:9 के अनुसार, स्पष्ट रूप से पुष्टि करता है कि मूसा की व्यवस्था वाचा के सन्दूक के बाहर रखी गई थी। संशोधित मानक संस्करण अपने अनुवाद में इस दृष्टिकोण की पुष्टि करता है जो कहता है, “सन्दूक के किनारे” (व्यवस्थाविवरण 31:26)।

मूसा की व्यवस्था क्रूस पर समाप्त हुई

मूसा के नियम जो मसीह की सेवकाई और मृत्यु की ओर इशारा करते थे (याजक, बलिदान, रैतिक, मांस और पेय भेंट, आदि) अस्थायी थे क्योंकि उन्होंने क्रूस को पूर्वाभास दिया था। जब मसीह की मृत्यु हुई, तो उनका अंत हो गया। पाप के कारण, मूसा की व्यवस्था तब तक दी गई (या “जोड़ा गया” गलातियों 3:16, 19) जब तक कि मसीह आकर मर न जाए। वार्षिक या वार्षिक पर्व (जिन्हें सब्त भी कहा जाता था) या लैव्यव्यवस्था 23 की पर्वों को क्रूस पर चढ़ा दिया गया था (कुलुस्सियों 2:16)।

ईश्वर के नैतिक नियम बने रहते है

परमेश्वर की व्यवस्था कम से कम तब तक अस्तित्व में है जब तक पाप का अस्तित्व है (रोमियों 4:15)। जब लोग पाप करते हैं तो वे परमेश्वर की नैतिक व्यवस्था को तोड़ देते हैं (1 यूहन्ना 3:4)। मूसा की व्यवस्था के विपरीत, दस आज्ञाएँ (परमेश्‍वर की व्यवस्था) “सदा सर्वदा स्थिर रहती हैं” और इसलिए, आज भी बाध्यकारी हैं (भजन संहिता 111:8)। और चौथी आज्ञा का साप्ताहिक सातवें दिन का सब्त प्रभाव में रहता है (मत्ती 5:17,18; लूका 16:17; रोमियों 7:12; इब्रानियों 4:9…आदि)।

पौलुस पुष्टि करता है कि परमेश्वर की नैतिक व्यवस्था अभी भी प्रभाव में है: “तो हम क्या कहें? क्या व्यवस्था पाप है? परमेश्वर न करे। नहीं, मैं ने पाप को नहीं, परन्तु व्यवस्था के द्वारा जाना था; क्योंकि मैं ने वासना को नहीं जाना था, जब तक कि व्यवस्था ने यह न कहा हो, कि तू लालच न करना” (रोमियों 7:7); “तो क्या हम विश्वास के द्वारा व्यवस्था को व्यर्थ ठहराते हैं? कदापि नहीं: हाँ, हम व्यवस्था की स्थापना करते हैं?” (रोमियों 3:31)।

मूसा की व्यवस्था

“मूसा की व्यवस्था” कहा जाता है (लूका 2:22)

“व्यवस्था … विधियों की रीति पर थीं” कहा जाता है (इफिसियों 2:15)

एक पुस्तक में मूसा द्वारा लिखित (2 इतिहास 35:12)।

सन्दूक के पास में रखी गई (व्यवस्थाविवरण 31:26)

क्रूस पर समाप्त हुई (इफिसियों 2:15)

पाप के कारण दी गई (गलतियों 3:19)

हमारे विपरीत, हमारे खिलाफ (कुलुस्सियों 2:14-16)

किसी का न्याय नहीं (कुलुस्सियों 2:14-16)

शारीरिक (इब्रानियों 7:16)

कुछ भी सिद्ध नहीं (इब्रानियों 7:19)

लेकिन मूसा की व्यवस्था परमेश्वर की नैतिक व्यवस्था (दस आज्ञाओं) से भिन्न और अलग है। परमेश्वर के नियम बहुत शुरुआत से या कम से कम जब से पाप मौजूद है (रोमियों 4: 15; 1 यूहन्ना 3: 4)।

परमेश्वर की व्यवस्था

“यहोवा की व्यवस्था” कहा जाता है (यशायाह 5:24)

“राज व्यवस्था” कहा जाता है (याकूब 2:8

पत्थर पर परमेश्वर द्वारा लिखित (निर्गमन 31:18; 32:16)

सन्दूक के अंदर रखी गई (निर्गमन 40:20)

हमेशा के लिए रहेगी (लूका 16:17)

पाप की पहचान करती है (रोमियों 7:7; 3:20)

दुःखद नहीं (1 यूहन्ना 5:3)

सभी लोगों का न्याय (याकूब 2:10-12)

आत्मिक (रोमियों 7:14)

सिद्ध (भजन संहिता 19:7)

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि पत्थर की दो पट्टिकाओं पर लिखी गई दस आज्ञाएँ इतनी महत्वपूर्ण प्रकृति की थीं कि उन्हें अपने आप में एक अलग और विशिष्ट वर्ग में रखा गया था- सन्दूक के अंदर जबकि मूसा की व्यवस्था को सन्दूक के बाहर रखा गया था।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम