क्या मूसा की व्यवस्था में एक निर्दोष व्यक्ति को दोषी ठहराने के लिए दो झूठे गवाहों की गवाही पर्याप्त थी?

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याजक और न्यायीयों द्वारा सावधानीपूर्वक परीक्षा

मूसा की व्यवस्था में, दो झूठे गवाहों की गवाही एक निर्दोष व्यक्ति को अपराधी ठहराने के लिए पर्याप्त नहीं थी, जिस पर एक अपराध का आरोप है। झूठी गवाही एक सबसे जघन्य अपराध है। एक गवाह जो सार्वजनिक रूप से सत्य का उल्लंघन करता है, वह खुद और परमेश्वर के खिलाफ पाप करता है। इसलिए, व्यवस्था ने मांग की कि गवाहों की सत्यता की जांच के लिए याजक और न्यायीयों द्वारा एक सावधानीपूर्वक परीक्षा आयोजित की जानी चाहिए।

मूसा की व्यवस्था में कहा गया है, ”यदि कोई झूठी साक्षी देने वाला किसी के विरुद्ध यहोवा से फिर जाने की साक्षी देने को खड़ा हो, तो वे दोनों मनुष्य, जिनके बीच ऐसा मुकद्दमा उठा हो, यहोवा के सम्मुख, अर्थात उन दिनों के याजकों और न्यायियों के साम्हने खड़े किए जाएं; तब न्यायी भली भांति पूछपाछ करें, और यदि यह निर्णय पाए कि वह झूठा साक्षी है, और अपने भाई के विरुद्ध झूठी साक्षी दी है” (व्यवस्थाविवरण 19: 16-18)।

यहोवा की उपस्थिति में उच्च न्यायालय

और मुश्किल मामलों को प्रभु के पवित्रस्थान के दरवाजे पर एक उच्च न्यायालय में लाया जाना था, जहां परस्पर विरोधी पक्ष यहोवा की उपस्थिति में होंगे। और उनके पवित्र याजक सुनेंगे और न्याय करेंगे। ” यदि तेरी बस्तियों के भीतर कोई झगड़े की बात हो, अर्थात आपस के खून, वा विवाद, वा मारपीट का कोई मुकद्दमा उठे, और उसका न्याय करना तेरे लिये कठिन जान पड़े, तो उस स्थान को जा कर जो तेरा परमेश्वर यहोवा चुन लेगा; लेवीय याजकों के पास और उन दिनो के न्यायियों के पास जा कर पूछताछ करना, कि वे तुम को न्याय की बातें बतलाएं। और न्याय की जैसी बात उस स्थान के लोग जो यहोवा चुन लेगा तुझे बता दें, उसी के अनुसार करना; और जो व्यवस्था वे तुझे दें उसी के अनुसार चलने में चौकसी करना; व्यवस्था की जो बात वे तुझे बताएं, और न्याय की जो बात वे तुझ से कहें, उसी के अनुसार करना; जो बात वे तुझ को बाताएं उस से दाहिने वा बाएं न मुड़ना। और जो मनुष्य अभिमान करके उस याजक की, जो वहां तेरे परमेश्वर यहोवा की सेवा टहल करने को उपस्थित रहेगा, न माने, वा उस न्यायी की न सुने, तो वह मनुष्य मार डाला जाए; इस प्रकार तू इस्राएल में से ऐसी बुराई को दूर कर देना” (व्यवस्थाविवरण 17:8-12)।

झूठे गवाह का दंड

परीक्षा के बाद, अगर गवाह को गलत पाया जाता है, तो उसे गंभीर रूप से दंडित किया जाएगा। “तब न्यायी भली भांति पूछपाछ करें, और यदि यह निर्णय पाए कि वह झूठा साक्षी है, और अपने भाई के विरुद्ध झूठी साक्षी दी है तो अपने भाई की जैसी भी हानि करवाने की युक्ति उसने की हो वैसी ही तुम भी उसकी करना; इसी रीति से अपने बीच में से ऐसी बुराई को दूर करना। और दूसरे लोग सुनकर डरेंगे, और आगे को तेरे बीच फिर ऐसा बुरा काम नहीं करेंगे। और तू बिलकुल तरस न खाना; प्राण की सन्ती प्राण का, आंख की सन्ती आंख का, दांत की सन्ती दांत का, हाथ की सन्ती हाथ का, पांव की सन्ती पांव का दण्ड देना” (व्यवस्थाविवरण 19: 18-21)।

एक झूठे गवाह को उस दंड को भुगतना होगा जो उसने आरोपी को भड़काने के लिए सोचा था। यह सिर्फ प्रतिशोध की व्यवस्था है (निर्गमन 21: 23-25; लैव्यव्यवस्था 24:19, 20)। यह व्यवस्था बुराई पर लगाम लगाने और सार्वजनिक कर्तव्य और नैतिकता के उच्च अर्थ में लाने के लिए दिया गया था। “जो गड़हा खोदे, वही उसी में गिरेगा, और जो पत्थर लुढ़काए, वह उलट कर उसी पर लुढ़क आएगा” (नीतिवचन 26:27)।

तू किसी के विरुद्ध झूठी साक्षी न देना

प्रभु ने स्पष्ट रूप से आज्ञा दी, “झूठी बात न फैलाना। अन्यायी साक्षी हो कर दुष्ट का साथ न देना” (निर्गमन 23: 1)। पद का अंतिम आधा हिस्सा दूसरों के साथ बदनामी और झूठ फैलाने पर प्रतिबंध लगाता है। हालांकि “गवाह” शब्द का अर्थ है कि व्यवस्था मुख्य रूप से अदालत की कार्रवाई से संबंधित है, यह उस तक ही सीमित नहीं है। अदालत में झूठ बोलना नौवीं आज्ञा का एक विस्तार है, जो इसे मना करता है: “तू किसी के विरुद्ध झूठी साक्षी न देना” (निर्गमन 20:16)।

झूठी गवाही देने और इस तरह एक निर्दोष व्यक्ति को संकट में लाने की साजिश अक्षम्य है, क्योंकि यह झूठी गवाह के दिल में संभावित हत्या का प्रतिनिधित्व करता है (मत्ती 5:22)। इसलिए न्यायीयों को दया नहीं आनी चाहिए क्योंकि उन्हें दृढ़ न्याय की अपेक्षा अधिक सहनशील होने की परीक्षा दी जाती है (निर्गमन 21: 23-25; लैव्यव्यवस्था 24:19, 20)। और झूठ का दंड दूसरों के लिए एक उदाहरण के रूप में काम करेगा। “और सब इस्राएली सुनकर भय खाएंगे, और ऐसा बुरा काम फिर तेरे बीच न करेंगे” (व्यवस्थाविवरण 13:11; 10:13 भी)।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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