क्या बाइबल सिखाती है कि मरियम परमेश्वर की माता है – थियोतोकोस?

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परमेश्वर की माता – थियोतोकोस

431 ईस्वी में इफिसुस की महासभा ने यूनानी शब्द थियोतोकोस का उपयोग किया, जिसका अर्थ है “वह जो परमेश्वर को जन्म देता है,” मरियम को संदर्भित करता है। इस शब्द का उपयोग नेस्टोरियनवाद की विधर्मियों का मुकाबला करने के लिए किया गया था, जो यह सिखाते थे कि अवतार मसीह में दो अलग-अलग व्यक्ति, एक मानव और एक ईश्वरीय थे। नेस्टरियस ने सिखाया कि मरियम ने मसीह मनुष्य को जन्म दिया लेकिन मसीह ईश्वर को नहीं। इफिसुस महासभा ने मसीह के पूर्ण ईश्वरीय और उनके व्यक्ति की एकता की पुष्टि की। केवल उस अर्थ में, महासभा ने मरियम को “परमेश्वर की माता” के रूप में देखा।

शब्द “परमेश्वर की माता” को गलत तरीके से समझा जा सकता है कि मरियम परमेश्वर को उत्पन्न करने वाली थी। लेकिन बाइबल स्पष्ट रूप से सिखाती है कि परमेश्वर अनंत है और यीशु मसीह का अस्तित्व, ईश्वरीय स्वभाव है। इसलिए, यह अवधारणा कि मरियम ईश्वर की माता है और उसकी जनक बाइबल पर आधारित नहीं है। थियोतोकोस मूल रूप से मसीह के अवतार की व्याख्या करता है। इसका अर्थ है कि मरियम केवल एक पात्र थी जिसके माध्यम से परमेश्वर का ईश्वरीय पुत्र देह में आया था। इस प्रकार इफिसुस की महासभा ने थियोतोकोस शब्द की व्याख्या की।

दुर्भाग्यवश, कुछ लोग मरियम को निरूपित करने के लिए थियोतोकोस, या “परमेश्वर की माता” शब्द का उपयोग करते हैं। और ऐसा ही 350 साल बाद इफिसुस महासभा के बाद हुआ था, जब नाईसिया की दूसरी महासभा ने कहा था, “हम हमारी बेदाग स्त्री…………की मूर्ति का आदर करते हैं और अभिवन्दन करते हैं और सम्मान करते हैं……..,जो परमपिता परमेश्वर की माता है।” इस प्रकार, रोमन चर्च ने मरियम की सम्मान और पूजा को अपनाया। इस तरह की आराधना का अर्थ स्पष्ट रूप से थियोतोकोस शब्द से नहीं था।

मरियम की मानवीय प्रकृति बनाम मसीह की ईश्वरीय प्रकृति

रोमन कैथोलिक चर्च एक गलत तर्क देता है। यह कहता है कि मरियम यीशु की माता थी और चूंकि यीशु ईश्वर है, इसलिए, मरियम “ईश्वर की माता” है। लेकिन बाइबल इस तर्क को खारिज करती है। क्योंकि यह सिखाती है कि मसीह ईश्वर है (इब्रानियों 1: 8) और चूंकि वह देह बन गया (यूहन्ना 1: 1,14), इसलिए, मरियम केवल देह में यीशु की माता है (रोमियों 9: 5)।

बाइबल घोषणा करती है कि मसीह अनंत है और मरियम केवल मनुष्य है। पुत्र का अस्तित्व के मरियम के गर्भ में गर्भधारण के अस्तित्व शुरू नहीं हुआ। वह अनंत काल में जीवित था (मीका 5: 2)। परन्तु जब समय पूरा हुआ, तो परमेश्वर ने अपने पुत्र को भेजा, जो स्त्री से जन्मा, और व्यवस्था के आधीन उत्पन्न हुआ” (गलातियों 4: 4, यूहन्ना 1: 1,14)। और बेटे से बात करते हुए, पिता ने कहा, “परन्तु पुत्र से कहता है, कि हे परमेश्वर तेरा सिंहासन युगानुयुग रहेगा: तेरे राज्य का राजदण्ड न्याय का राजदण्ड है” (इब्रानियों 1: 8)।

मसीह ने स्वयं घोषणा की, “प्रभु परमेश्वर वह जो है, और जो था, और जो आने वाला है; जो सर्वशक्तिमान है: यह कहता है, कि मैं ही अल्फा और ओमेगा हूं” (प्रकाशितवाक्य 1: 8)। “आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था। यही आदि में परमेश्वर के साथ था” (यूहन्ना 1: 1-2)। “और वही सब वस्तुओं में प्रथम है, और सब वस्तुएं उसी में स्थिर रहती हैं” (कुलुस्सियों 1:17)। बाइबल घोषणा करती है कि मसीह “सदा धन्य ईश्वर” है (रोमियों 9: 5)।

यीशु ने फरीसियों को संबोधित करते हुए अपने ईश्वरीय स्वभाव की व्याख्या की, “कि मसीह के विषय में तुम क्या समझते हो? वह किस का सन्तान है? उन्होंने उस से कहा, दाऊद का। उस ने उन से पूछा, तो दाऊद आत्मा में होकर उसे प्रभु क्यों कहता है? कि प्रभु ने, मेरे प्रभु से कहा; मेरे दाहिने बैठ, जब तक कि मैं तेरे बैरियों को तेरे पांवों के नीचे न कर दूं। भला, जब दाऊद उसे प्रभु कहता है, तो वह उसका पुत्र क्योंकर ठहरा?” (मत्ती 22: 42-45)। जबकि मसीह दाऊद (लुका 1:32; मत्ती 1: 1) का एक भौतिक वंशज था, उसकी ईश्वरीय प्रकृति के अनुसार, उसके पास एक शारीरिक पिता नहीं था, क्योंकि वह स्वयं सबसे पहले है (यूहन्ना 8:58)।

उसी तरह से जब से उसने उसे “परमेश्वर” कहा है, तब दाऊद उस ईश्वरीय मसीहा का पिता नहीं बन सकता है, जब से वह लुका 1: 38,46-47 में उसे “परमेश्वर” कहता है, तो मरियम “परमेश्वर की माता” नहीं हो सकती है। सच्चाई यह है, जैसा कि पौलूस बताते हैं, “पुरखे भी उन्हीं के हैं, और मसीह भी शरीर के भाव से उन्हीं में से हुआ, जो सब के ऊपर परम परमेश्वर युगानुयुग धन्य है। आमीन” (रोमियों 9: 5)।

मरियम का बाइबिल में स्थान

बाइबल में एक भी आयत नहीं है जो कहती है कि मरियम ईश्वरीय है और “परमेश्वर की माता” उनके जनक के रूप में है। यह अवधारणा कि मरियम ईश्वर की माता है, विशुद्ध रूप से असत्य पर आधारित है। वास्तव में, मरियम ने खुद को “प्रभु की दासी” (लुका 1:38) माना और परमेश्वर को “उद्धारकर्ता” (लुका 1:47) के रूप में स्वीकार किया।

अपने स्थान के बारे में, मरियम ने स्वीकार किया: “क्योंकि उस ने अपनी दासी की दीनता पर दृष्टि की है, इसलिये देखो, अब से सब युग युग के लोग मुझे धन्य कहेंगे” (लूका 1:48)। वाक्यांश “दीनता” निश्चित रूप से “परमेश्वर की माता” के लिए सटीक नहीं है। इसके अलावा, बाइबल बताती है कि परमेश्वर पुत्र ने एक मनुष्य का रूप धारण किया (यूहन्ना 1:14) और एक स्त्री से जन्मा (गलतियों 4: 4) इसलिए नहीं कि स्त्री “ईश्वरीय” हो गई ताकि वह देह में परमेश्वर पुत्र को जन्म दे सके। मरियम यीशु की माता थी, लेकिन कभी भी “परमेश्वर की माता” नहीं (लूका 8:19; प्रेरितों के काम 1:14)

मरियम को “परमेश्वर की माता” के रूप में नहीं पूजा जाना चाहिए

कैथोलिक मरियम की पूजा करते हैं, यह दावा करते हैं कि उनके पास “ईश्वरीय प्रसूति” थी (“डोगमैटिक कान्स्टिटूशन ऑन द चर्च” (1964), सेकंड वेटिकन काउंसिल, “1964, 8.3) है। लेकिन इस दावे के लिए बाइबल का कोई समर्थन नहीं है। जब स्वर्गीय दूत ने मरियम को बताया की कि वह मसीहा को जन्म देगी, तो उसने खुद उसकी पूजा नहीं की (लूका 1: 26-38)। और चरवाहों ने, जो चरनी में आए थे, परमेश्वर की प्रशंसा की मरियम की नहीं (लुका 2: 16-20)। इसके अलावा, मजूसियों ने “और उस घर में पहुंचकर उस बालक को उस की माता मरियम के साथ देखा, और मुंह के बल गिरकर उसे प्रणाम किया; और अपना अपना यैला खोलकर उसे सोना, और लोहबान, और गन्धरस की भेंट चढ़ाई” न कि उसकी (मत्ती 2:11)। मंदिर में शिमोन और हन्ना ने मरियम की प्रशंसा नहीं की (लुका 2: 21-38)। इसी तरह, यीशु के शिष्यों ने मरियम को कभी कोई श्रेष्ठता नहीं दी और न ही उन्हें “परमेश्वर की माता” के रूप में पूजा (प्रेरितों के काम 1: 14-26)।

जब मरियम ने काना के विवाह में यीशु की मदद के लिए कहा, तो उसने उससे कहा, “हे महिला मुझे तुझ से क्या काम? अभी मेरा समय नहीं आया” (यूहन्ना 2:4)। यीशु ने “माता” नहीं केवल “महिला” शब्द का इस्तेमाल किया और इस तरह उसे खुद के संबंध में सही स्थिति में रखा (मत्ती 15:28; यूहन्ना 19:26; 20:15)।

यीशु ने सुनिश्चित किया कि मरियम का अपने अनुयायियों के बीच कोई वर्चस्व नहीं था। एक घटना पर, “और कौन है मेरे भाई? और अपने चेलों की ओर अपना हाथ बढ़ा कर कहा; देखो, मेरी माता और मेरे भाई ये हैं” (मत्ती 12:49) और दूसरी बार, “जब वह ये बातें कह ही रहा था तो भीड़ में से किसी स्त्री ने ऊंचे शब्द से कहा, धन्य वह गर्भ जिस में तू रहा; और वे स्तन, जो तू ने चूसे” (लूका 11:27)। लेकिन यीशु ने उत्तर दिया, “उस ने कहा, हां; परन्तु धन्य वे हैं, जो परमेश्वर का वचन सुनते और मानते हैं” (पद 28)। यीशु ने मरियम के लिए एक विशेष दर्जा नहीं दिया। इस प्रकार, शीर्षक “परमेश्वर की माता” एक निन्दा और बाइबल की शिक्षाओं का स्पष्ट उल्लंघन है।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

अस्वीकरण:

इस लेख और वेबसाइट की सामग्री किसी भी व्यक्ति के खिलाफ होने का इरादा नहीं है। रोमन कैथोलिक धर्म में कई पादरी और वफादार विश्वासी हैं जो अपने ज्ञान की सर्वश्रेष्ठता से परमेश्वर की सेवा करते हैं और परमेश्वर को उनके बच्चों के रूप में देखते हैं। इसमें निहित जानकारी केवल रोमन कैथोलिक धर्म-राजनीतिक प्रणाली की ओर निर्देशित है जिसने लगभग दो सहस्राब्दियों (हज़ार वर्ष) तक सत्ता की अलग-अलग आज्ञा में शासन किया है। इस प्रणाली ने कई सिद्धांतों और बयानों की स्थापना की है जो सीधे बाइबल के खिलाफ जाते हैं।

हमारा उद्देश्य है कि हम आपके सामने परमेश्वर के स्पष्ट वचन को, सत्य की तलाश करने वाले पाठक को, स्वयं तय कर सकें कि सत्य क्या है और त्रुटि क्या है। अगर आपको यहाँ कुछ भी बाइबल के विपरीत लगता है, तो इसे स्वीकार न करें। लेकिन अगर आप छिपे हुए खज़ाने के रूप में सत्य की तलाश करना चाहते हैं, और यहाँ उस गुण का कुछ पता लगाएं और महसूस करें कि पवित्र आत्मा सत्य को प्रकट कर रहा है, तो कृपया इसे स्वीकार करने के लिए सभी जल्दबाजी करें।

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