क्या बाइबल परमेश्वर की नैतिक व्यवस्था और मूसा की रीति-विधि व्यवस्था के बीच अंतर करती है?

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बाइबल ने दस आज्ञाओं की व्यवस्था और मूसा की रीति-विधि व्यवस्था के बीच स्पष्ट अंतर किया। मूसा ने लिखा, “और उसने तुम को अपनी वाचा के दसों वचन बताकर उनके मानने की आज्ञा दी; और उन्हें पत्थर की दो पटियाओं पर लिख दिया। और मुझ को यहोवा ने उसी समय तुम्हें विधि और नियम सिखाने की आज्ञा दी, इसलिये कि जिस देश के अधिकारी होने को तुम पार जाने पर हो उस में तुम उन को माना करो”(व्यवस्थाविवरण 4:13,14)। यहाँ, मूसा ने दस आज्ञाओं के बीच अलग किया, जो “उसने तुम को” उन विधियों से, जिन्हें उसने “मुझ को” लोगों को देने के लिए।

फिर, प्रभु ने व्यवस्था की बात की, “और यदि वे “मेरी सब आज्ञाओं” के और मेरे दास “मूसा की दी हुई पूरी व्यवस्था” के अनुसार करने की चौकसी करें, तो मैं ऐसा न करूंगा कि जो देश मैं ने इस्राएल के पुरखओं को दिया था, उस से वे फिर निकल कर मारे मारे फिरें” (2 राजा 21: 8)।

इसके अलावा, जब उसने अपने प्यारे देश के निर्जन पवित्रस्थान के लिए प्रार्थना की तो दानिय्येल ने भी यही अंतर बताया। “वरन सब इस्राएलियों ने तेरी व्यवस्था का उल्लंघन किया, और ऐसे हट गए कि तेरी नहीं सुनी। इस कारण जिस शाप की चर्चा परमेश्वर के दास मूसा की व्यवस्था में लिखी हुई है, वह शाप हम पर घट गया, क्योंकि हम ने उसके विरुद्ध पाप किया है” (दानिय्येल 9:11)। हम स्पष्ट रूप से वाक्यांशों “तेरी व्यवस्था” और “मूसा की व्यवस्था” देख सकते हैं और इस बार दोनों को प्रकरण में अलग-अलग माना जाता है।

बाइबल दो अलग-अलग व्यवस्था पेश करती है:

मूसा की व्यवस्था

“मूसा की व्यवस्था” कहा जाता है (लूका 2:22)

“व्यवस्था … विधियों की रीति पर थीं” कहा जाता है (इफिसियों 2:15)

एक पुस्तक में मूसा द्वारा लिखित (2 इतिहास 35:12)।

सन्दूक के पास में रखी गई (व्यवस्थाविवरण 31:26)

क्रूस पर समाप्त हुई (इफिसियों 2:15)

पाप के कारण दी गई (गलतियों 3:19)

हमारे विपरीत, हमारे खिलाफ (कुलुस्सियों 2:14-16)

किसी का न्याय नहीं (कुलुस्सियों 2:14-16)

शारीरिक (इब्रानियों 7:16)

कुछ भी सिद्ध नहीं (इब्रानियों 7:19)

 

परमेश्वर की व्यवस्था

“यहोवा की व्यवस्था” कहा जाता है (यशायाह 5:24)

“राज व्यवस्था” कहा जाता है (याकूब 2:8)

पत्थर पर परमेश्वर द्वारा लिखित (निर्गमन 31:18; 32:16)

सन्दूक के अंदर रखी गई (निर्गमन 40:20)

हमेशा के लिए रहेगी (लूका 16:17)

पाप की पहचान करती है (रोमियों 7:7; 3:20)

दुःखद नहीं (1 यूहन्ना 5:3)

सभी लोगों का न्याय (याकूब 2:10-12)

आत्मिक (रोमियों 7:14)

सिद्ध (भजन संहिता 19:7)

 मूसा की व्यवस्था सूली पर समाप्त की गई।

मूसा की व्यवस्था पुराने नियम की अस्थायी, संस्कार संबंधी व्यवस्था थी। इसने याजकीय, बलिदान, रिवाज, भोजन और पेय बलिदान आदि को नियंत्रित किया, ये सभी क्रूस की परछाई थी। मूसा की व्यवस्था “उस वंश के आने तक रहे” और वह मसीह था (गलातियों 3:16, 19)। मूसा के व्यवस्था के संस्कारों और बलिदानों ने मसीह के बलिदान की ओर इशारा किया। जब उसकी मृत्यु हुई, तो यह व्यवस्था समाप्त हो गई।

परमेश्वर का नैतिक व्यवस्था आज बाध्यकारी है

जब तक पाप का अस्तित्व है परमेश्वर की व्यवस्था कम से कम मौजूद है। बाइबल कहती है, “जहां व्यवस्था नहीं वहां उसका टालना भी नहीं” (रोमियों 4:15)। बाइबल के अनुसार,  “पाप तो व्यवस्था का विरोध है” (1 यूहन्ना 3:4)।

यीशु ने घोषित किया कि उसकी नैतिक व्यवस्था नहीं बदल सकती  है, “लोप करने नहीं, परन्तु पूरा करने आया हूं, क्योंकि मैं तुम से सच कहता हूं, कि जब तक आकाश और पृथ्वी टल न जाएं, तब तक व्यवस्था से एक मात्रा या बिन्दु भी बिना पूरा हुए नहीं टलेगा” (मत्ती 5:18)। दस आज्ञाएँ “सदा सर्वदा अटल रहेंगीं ” (भजन संहिता 111:8)।

साथ ही पौलूस ने लिखा, “तो हम क्या कहें? क्या व्यवस्था पाप है? कदापि नहीं! वरन बिना व्यवस्था के मैं पाप को नहीं पहिचानता: व्यवस्था यदि न कहती, कि लालच मत कर तो मैं लालच को न जानता” (रोमियों 7: 7)। उसने कहा, ”तो क्या हम व्यवस्था को विश्वास के द्वारा व्यर्थ ठहराते हैं? कदापि नहीं; वरन व्यवस्था को स्थिर करते हैं” (रोमियों 3:31)। और उसने आगे जोर देकर कहा कि क्रूस पर मूसा की व्यवस्था के खतना को रद्द कर दिया गया है लेकिन परमेश्वर की आज्ञाओं को हमेशा के लिए बनाए रखना “न खतना कुछ है, और न खतनारिहत परन्तु परमेश्वर की आज्ञाओं को मानना ही सब कुछ है” (1 कुरिं 7:19) । अंत में, यीशु ने अपने अनुयायियों को अपने नियम का पालन करने के लिए आमंत्रित किया: “यदि तुम मुझ से प्रेम रखते हो, तो मेरी आज्ञाओं को मानोगे” (यूहन्ना 14:15)।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

 

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