पूर्व-निर्धारण शब्द का क्या अर्थ है? पूर्वनिर्धारण सिद्धांत है कि सभी घटनाएँ ईश्वर की इच्छा से होती हैं और उसकी कुछ लोगों के लिए अन्नत दंड की इच्छा है और दूसरों के लिए उद्धार है।
बाइबल के अनुसार, परमेश्वर ने पहले से देखा है, और इसलिए जानता है, प्रत्येक पीढ़ी जो इस संसार की क्रिया के मंच पर आएगी, उसने उसकी पूर्व जानकारी के साथ मिलकर तुरंत उन सभी को बचाने के निर्णय को पूर्व निर्धारित किया। परमेश्वर के लिए “वह यह चाहता है, कि सब मनुष्यों का उद्धार हो; और वे सत्य को भली भांति पहिचान लें” (1 तीमु 2:4)। वह “और नहीं चाहता, कि कोई नाश हो; वरन यह कि सब को मन फिराव का अवसर मिले” (2 पतरस 3:9)। “सो तू ने उन से यह कह, परमेश्वर यहोवा की यह वाणी है, मेरे जीवन की सौगन्ध, मैं दुष्ट के मरने से कुछ भी प्रसन्न नहीं होता, परन्तु इस से कि दुष्ट अपने मार्ग से फिर कर जीवित रहे; हे इस्राएल के घराने, तुम अपने अपने बुरे मार्ग से फिर जाओ; तुम क्यों मरो?” (यहेजकेल 33:11)। “जो कोई चाहे वह जीवन का जल सेंतमेंत ले” (प्रका 22:17)।
ईश्वरीय पूर्व जानकारी और ईश्वरीय पूर्व-निर्धारित किसी भी तरह से मानवीय स्वतंत्रता को वर्जित नहीं करते। बाइबल का कोई भी लेखक यह नहीं बताता है कि परमेश्वर कुछ निश्चित मनुष्यों को बचाने के लिए पूर्व-निर्धारित करता है और कुछ अन्य निश्चित लोगों को खो जाने के लिए, भले ही मामले में उनका स्वयं का चुनाव हो। लोगों को चुनाव के बारे में पहले से जानकारी होने से वह इसे पूर्व निर्धारित करने से बहुत अलग है। परमेश्वर प्रत्येक व्यक्ति को स्वर्ग जाने के लिए पूर्व-निर्धारण करता है जिसने कभी जन्म लिया हो। लेकिन, वह भी हमें बचाने या खो जाने का चयन करने के लिए स्वतंत्र इच्छा देता है। परमेश्वर, सब जानते हुए, जानते हैं कि हम क्या चुनेंगे। वह हमारे फैसलों के रास्ते में नहीं आता है और हमारे जीवन को पूर्वनिर्धारित करता है।
ईश्वर के पूर्व-निर्धारण को मानने वाले सिद्धांत बाइबिल के एक बुनियादी शिक्षा से इनकार करते हैं – कि हमारे पास चुनाव करने की स्वतंत्रता है और परमेश्वर हमारे द्वारा चुने गए चुनावों के लिए हमें जिम्मेदार ठहराता है। पुराने नियम में, परमेश्वर ने इस्राएल से सही विकल्प करने की अपील की और फिर उन्हें उन विकल्पों के लिए जवाबदेह ठहराया जो उन्होंने किए थे “मैं आज आकाश और पृथ्वी दोनों को तुम्हारे साम्हने इस बात की साक्षी बनाता हूं, कि मैं ने जीवन और मरण, आशीष और शाप को तुम्हारे आगे रखा है; इसलिये तू जीवन ही को अपना ले, कि तू और तेरा वंश दोनों जीवित रहें” (व्यवस्थाविवरण 30:19)। परमेश्वर ने पूर्व-निश्चित या परिणाम को पूर्व निर्धारित नहीं किया था।
नए नियम में, हम विकल्पों के प्रति जवाबदेही के एक ही सिद्धांत को देखते हैं, मसीह ने कहा: “और मै तुम से कहता हूं, कि जो जो निकम्मी बातें मनुष्य कहेंगे, न्याय के दिन हर एक बात का लेखा देंगे। क्योंकि तू अपनी बातों के कारण निर्दोष और अपनी बातों ही के कारण दोषी ठहराया जाएगा” (मत्ती 12:36)। परमेश्वर ने हमें अपने कार्यों के लिए उत्तर दिया होगा “क्योंकि अवश्य है, कि हम सब का हाल मसीह के न्याय आसन के साम्हने खुल जाए, कि हर एक व्यक्ति अपने अपने भले बुरे कामों का बदला जो उस ने देह के द्वारा किए हों पाए” (2 कुरिन्थियों 5:10)। साथ ही पौलूस कहता है, “हम सब के सब परमेश्वर के न्याय सिंहासन के साम्हने खड़े होंगे।” (रोमियों 14:10)। फिर से परमेश्वर हमारे चुनाव को पूर्व-निर्धारित नहीं करता है।
जबकि उद्धार सभी के लिए स्वतंत्र रूप से प्रस्तुत किया जाता है, दु:ख की बात है कि सभी लोग सुसमाचार के निमंत्रण को स्वीकार नहीं करते हैं “क्योंकि बुलाए हुए तो बहुत परन्तु चुने हुए थोड़े हैं” (मति 22:14; 20:16)। हमारी इच्छा के विरुद्ध उद्धार हम पर मजबूरन नहीं दिया जाता है।
कुछ लोग रोमियों 8:29 को पूर्व-निर्धारण में उनके विश्वास के लिए एक आधार के रूप में उपयोग करते हैं “क्योंकि जिन्हें उस ने पहिले से जान लिया है उन्हें पहिले से ठहराया भी है कि उसके पुत्र के स्वरूप में हों ताकि वह बहुत भाइयों में पहिलौठा ठहरे।” लेकिन इस पद का उद्देश्य व्यावहारिक है। पौलूस बस परमेश्वर के पीड़ित लोगों को आराम और आश्वासन देने की कोशिश कर रहा है कि उनका उद्धार उनके हाथों में है और यह उनके लिए उनके अनन्त और चिन्तक उद्देश्य के अनुसार पूरा होने की प्रक्रिया में है।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम