प्रेरिताई उत्तराधिकार का सिद्धांत यह विश्वास है कि बारह प्रेरितों ने उत्तराधिकारियों को उनके अधिकार को पारित किया, जिन्होंने बाद में उनके उत्तराधिकारियों को प्रेरिताई अधिकार पारित कर दिया और आज तक युग भर से जारी रखा।
रोमन कैथोलिक कलिसिया, प्रेरितों के नेता के रूप में पतरस को सबसे बड़े अधिकार के साथ देखता है, और इसलिए उनके उत्तराधिकारी सबसे बड़े अधिकार को लेकर चलते हैं। प्रेरिताई उत्तराधिकार, प्रेरितों के बीच पतरस के वर्चस्व के साथ मिलकर, यह विश्वास पैदा करता है कि रोमन बिशप कैथोलिक कलिसिया का सर्वोच्च अधिकार है – पोप।
लेकिन बाइबल अन्य प्रेरितों पर पतरस को “सर्वोच्च” के रूप में प्रस्तुत नहीं करती है। पौलूस ने पतरस को तब फटकार लगाई जब पतरस ईश्वर के वचन से ज्यादा लोगों की परंपराओं का पालन कर रहे थे (गलातियों 2: 11-14)। प्रेरितों की पुस्तक में प्रेरित पौलुस के रूप में प्रारंभिक कलिसिया में प्रमुख नेतृत्व की भूमिका दर्ज है। प्रेरितों के बीच, यह याकूब और पतरस नहीं था, जिन्होंने यरूशलेम में कलिसिया के ऊपर प्रशासनिक कार्यों का अभ्यास किया था (प्रेरितों के काम 15: 13,19; अध्याय 1:13; 12:17; 21:18; 1कुरीं 15: 7; गलातियों 2: 9,12)।
प्रेरिताई उत्तराधिकार की अवधारणा पवित्रशास्त्र में कभी नहीं पाई जाती है। पवित्रशास्त्र में जो पाया गया है, वह यह है कि एक सच्ची कलिसिया प्रेरिताई उत्तराधिकार पर आधारित नहीं है, बल्कि परमेश्वर के वचन का पालन करने पर आधारित है। और कुछ मतभेदों का एक परिणाम है कि कुछ मसीही इस बात से सहमत होने से इंकार करते हैं कि शास्त्र क्या कहता है (प्रेरितों 20:32; 2 तीमुथियुस 3: 16-17; प्रेरितों के काम 17: 10-12) – नहीं होने का एक परिणाम “सर्वोच्च अधिकार” नहीं है; शास्त्र की व्याख्या करने के लिए। यदि पवित्रशास्त्र का अध्ययन उसकी संपूर्णता और उसके उचित संदर्भ में किया जाता है, तो सच्चाई को आसानी से निर्धारित किया जा सकता है।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
