क्या दानिय्येल 9 द्वारा समर्थित क्लेश की सात साल की अवधि नहीं है?

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निम्नलिखित सात बिंदु तार्किक प्रमाण प्रदान करते हैं कि दानिय्येल 9 के प्रसिद्ध 70 वें सप्ताह का भविष्य के सात साल के क्लेश के लिए कोई प्रयोग नहीं है। बल्कि, यह महान भविष्यद्वाणी की अवधि लगभग दो हजार साल पहले निश्चित रूप से पूरी हुई थी।

1-दानिय्येल 9: 24-27 की पूरी भविष्यद्वाणी “सत्तर सप्ताह” या 490 वर्षों की अवधि को कवर करती है। “सत्तर सप्ताह” की अवधि सत्तर सीधे अनुक्रमिक सप्ताहों को संदर्भित करती है जो फारस के शासनकाल के दौरान शुरू होती है और मसीहा के समय तक जारी रहती है। 69वें और 70वें सप्ताह के बीच 2,000 साल की अवधि रखना तर्कसंगत नहीं है।

2-इस भविष्यद्वाणी का ध्यान ख्रीस्त-विरोधी नहीं, बल्कि मसीहा है। मसीहा के “काटे जाने” (मसीह की मृत्यु का उल्लेख करते हुए) के बाद, पाठ कहता है, “और आने वाले प्रधान की प्रजा नगर और पवित्रस्थान को नाश तो करेगी।” अतीत में, यह लगातार यरूशलेम के विनाश के लिए लागू किया गया था और रोमन सेनाओं द्वारा दूसरा मंदिर सन् 70 ईस्वी में राजकुमार टाइटस के नेतृत्व में किया गया था।

3- “वह वाचा की पुष्टि करेगा।” पौलूस ने कहा “वाचा” मसीह में “परमेश्वर द्वारा पहले पुष्टि की गई थी” (गलातियों 3:17)। यीशु मसीह “पिता से किए गए वादों की पुष्टि करने के लिए” आया (रोमियों 15: 8)। किंग जेम्स वर्ज़न में, दानिय्येल 9:27 “एक वाचा” या शांति संधि नहीं कहता है, लेकिन “वाचा”, जो नई वाचा पर लागू होती है। बाइबल में कहीं भी ख्रीस्त-विरोधी किसी के साथ कोई वाचा बाँधने, पुष्टि करने या तोड़ने का काम नहीं करता है। शब्द “वाचा” हमेशा मसीहा के लिए लागू होता है, न कि ख्रीस्त-विरोधी पर।

4- “परन्तु आधे सप्ताह के बीतने पर वह मेलबलि और अन्नबलि को बन्द करेगा।” सेवकाई के ठीक साढ़े तीन साल बाद, यीशु मसीह की मृत्यु क्रूस पर हुई, “सप्ताह के मध्य में [सात वर्षों के मध्य में]।” उसकी मृत्यु के ठीक क्षण में, “मंदिर का पर्दा ऊपर से नीचे की ओर दो तरफ फट गया था …” (मत्ती 27:51) जिसने यह संकेत दिया कि उस समय सभी पशु बलि समाप्त हो गए।

5-दानिय्येल 9:27 “क्लेश,” एक “पुनर्निर्माण” यहूदी मंदिर, या किसी भी “ख्रीस्त-विरोधी” की सात साल की अवधि के बारे में कुछ भी नहीं कहता है।

6- “और कंगूरे पर उजाड़ने वाली घृणित वस्तुएं दिखाई देंगी।” “उजाड़ने वाली घृणित वस्तुएं” (मत्ती 24:15) यीशु द्वारा उस समय लागू किया गया था जब उसके अनुयायियों को सन् 70 ईस्वी के दूसरे मंदिर के विनाश से पहले यरूशलेम से भागना था। मत्ती 24:15 के समानांतर पाठ में, यीशु ने बताया उसके चेले, “जब तुम यरूशलेम को सेनाओं से घिरा हुआ देखो, तो जान लेना कि उसका उजड़ जाना निकट है” (लूका 21:20)। उन घटनाओं को शिष्यों ने “देखा”। फरीसियों की “घृणा” के कारण, यीशु ने उनसे कहा, “देख! तुम्हारा घर तुम्हें उजाड़ कर छोड़ देता है ”(मत्ती 23:38)। इस प्रकार, यरूशलेम को “उजाड़” होने के बारे में दानिय्येल 9:27 में जिब्राएल का बयान सन् 70 ईस्वी में पूरी तरह से पूरा हो गया था।

7- जिब्राएल ने कहा कि 70-सप्ताह की भविष्यद्वाणी विशेष रूप से यहूदी लोगों (दानिय्येल 9:24) पर लागू होती है। 3½  वर्ष की मसीह की सार्वजनिक सेवकाई की अवधि के दौरान, स्वामी का ध्यान मुख्य रूप से “इस्राएल के घर की खोई हुई भेड़” पर था (मत्ती 10: 6)। उसके पुनरुत्थान के बाद और फिर 3½ वर्षों के लिए, उसके शिष्यों ने ज्यादातर यहूदियों को उपदेश दिया (प्रेरितों के काम 1-6)। उस दूसरी 3½  वर्ष की अवधि के बाद, सन् 34ईस्वी में, स्तिफनुस को यहूदी सैनहेड्रिन (प्रेरितों के काम 7) द्वारा पत्थरवाह किया गया था। इस काम ने तत्कालीन सत्तारूढ़ यहूदी नेताओं के सुसमाचार की अंतिम आधिकारिक अस्वीकृति को चिह्नित किया। फिर, सुसमाचार अन्यजातियों में गया। प्रेरितों के काम 9 में, शाऊल पौलूस बन गया, जो “अन्यजातियों के लिए प्रेरित” था (रोमियों 11:13)। प्रेरितों के काम 10 में, परमेश्‍वर ने पतरस को एक दर्शन दिया जिसमें यह बताया गया था कि अब अन्यजातियों को उपदेश देने का समय है (प्रेरितों के काम10:1-28)। इस प्रकार, क्रूस पर चढ़ने के 3 साल बाद- और यहूदी लोगों के लिए दी गई 70-सप्ताह की भविष्यद्वाणी के अंत में – सुसमाचार बाइबल की भविष्यद्वाणी में बताए गए तरीके से अन्यजातियों में स्थानांतरित हो गया।

बाइबल में ऐसा कोई पाठ नहीं है जो “सात साल का क्लेश” सिखाता हो। सत्तर सप्ताह के अध्ययन के लिए, निम्नलिखित लिंक देखें:

https://bibleask.org/can-you-explain-the-70-weeks-in-daniel/

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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