क्या इब्राहीम यहूदी था या अन्यजाति?

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By BibleAsk Hindi


इब्राहीम – एक यहूदी या एक अन्यजाति?

यह सवाल कि क्या इब्राहीम एक यहूदी या गैरयहूदी था, इसमें इस महत्वपूर्ण व्यक्ति के आसपास के ऐतिहासिक और बाइबिल संदर्भ की खोज शामिल है। शब्द “यहूदी” आम तौर पर यहूदा के वंशजों से जुड़ा है, जो याकूब (इस्राएल) के बारह पुत्रों में से एक है।

पितृसत्ता इस्राएली गोत्रों की स्थापना से पहले की है, और शब्द “यहूदी” विशेष रूप से यहूदा गोत्र के व्यक्तियों या यहूदा साम्राज्य से जुड़े लोगों को संदर्भित करता है। इसलिए, पितृसत्ता को यहूदी के बजाय इस्राएलियों के पूर्वज और बाइबिल कथा में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में संदर्भित करना अधिक सटीक है।

पितृसत्ता की कहानी मुख्य रूप से पुराने नियम की उत्पत्ति की पुस्तक में पाई जाती है, और प्रमुख अंशों की जांच से उसकी पहचान और ईश्वर के साथ संबंध पर प्रकाश डाला जा सकता है। आइए पितृसत्ता की पृष्ठभूमि और पहचान के प्रासंगिक संदर्भों का पता लगाएं।

1. वंशावली:

इब्राहीम की वंशावली के बाइबिल संदर्भ उत्पत्ति 11:26-32 में पाए जाते हैं। इब्राहीम, जिसका मूल नाम अब्राम था, को तेरह के पुत्र के रूप में प्रस्तुत किया गया है। तेरह का जन्म कसदियों के उर में हुआ था, और परिवार बाद में हारान में बस गया।

उत्पत्ति 11:26-27 “जब तक तेरह सत्तर वर्ष का हुआ, तब तक उसके द्वारा अब्राम, और नाहोर, और हारान उत्पन्न हुए॥ तेरह की यह वंशावली है। तेरह ने अब्राम, और नाहोर, और हारान को जन्म दिया; और हारान ने लूत को जन्म दिया।”

2. परमेश्वर का आह्वान:

कुलपिता के जीवन का निर्णायक क्षण उत्पत्ति 12 में उनके लिए ईश्वर का आह्वान है। इस बिंदु पर, उनकी पहचान एक यहूदी के रूप में नहीं बल्कि एक अन्यजाति के रूप में की जाती है, लेकिन ईश्वर उन्हें एक महान राष्ट्र बनाने का वादा करते हैं।

उत्पत्ति 12:1-3 ” यहोवा ने अब्राम से कहा, अपने देश, और अपनी जन्मभूमि, और अपने पिता के घर को छोड़कर उस देश में चला जा जो मैं तुझे दिखाऊंगा। और मैं तुझ से एक बड़ी जाति बनाऊंगा, और तुझे आशीष दूंगा, और तेरा नाम बड़ा करूंगा, और तू आशीष का मूल होगा। और जो तुझे आशीर्वाद दें, उन्हें मैं आशीष दूंगा; और जो तुझे कोसे, उसे मैं शाप दूंगा; और भूमण्डल के सारे कुल तेरे द्वारा आशीष पाएंगे। ”

3. परमेश्वर की वाचा:

उत्पत्ति 15 में परमेश्वर ने कुलपिता के साथ एक वाचा स्थापित की, जिसमें उन्हें वंशज और भूमि देने का वादा किया गया। यह वाचा बाइबिल की कथा और इस्राएलियों की पहचान का आधार है।

उत्पत्ति 15:5-6 “और उसने उसको बाहर ले जाके कहा, आकाश की ओर दृष्टि करके तारागण को गिन, क्या तू उन को गिन सकता है? फिर उसने उससे कहा, तेरा वंश ऐसा ही होगा। उसने यहोवा पर विश्वास किया; और यहोवा ने इस बात को उसके लेखे में धर्म गिना।”

4. नाम परिवर्तन:

उत्पत्ति 17 में परमेश्वर ने कुलपिता का नाम बदलकर अब्राम कर दिया है, जो वाचा और असंख्य वंशजों के वादे को दर्शाता है।

उत्पत्ति 17:5 “सो अब से तेरा नाम अब्राम न रहेगा परन्तु तेरा नाम इब्राहीम होगा क्योंकि मैं ने तुझे जातियों के समूह का मूलपिता ठहरा दिया है।”

5. खतना:

परमेश्वर ने कुलपिता और उसके वंशजों के साथ वाचा के संकेत के रूप में खतना की स्थापना की।

उत्पत्ति 17:10-11 “मेरे साथ बान्धी हुई वाचा, जो तुझे और तेरे पश्चात तेरे वंश को पालनी पड़ेगी, सो यह है, कि तुम में से एक एक पुरूष का खतना हो। तुम अपनी अपनी खलड़ी का खतना करा लेना; जो वाचा मेरे और तुम्हारे बीच में है, उसका यही चिन्ह होगा”

6. वादा किया हुआ बेटा इसहाक:

पुत्र के संबंध में कुलपिता से परमेश्वर के वादे की पूर्ति को इसहाक के जन्म के साथ उत्पत्ति 21 में उजागर किया गया है।

उत्पत्ति 21:1-3 “सो यहोवा ने जैसा कहा था वैसा ही सारा की सुधि लेके उसके साथ अपने वचन के अनुसार किया। सो सारा को इब्राहीम से गर्भवती हो कर उसके बुढ़ापे में उसी नियुक्त समय पर जो परमेश्वर ने उससे ठहराया था एक पुत्र उत्पन्न हुआ। और इब्राहीम ने अपने पुत्र का नाम जो सारा से उत्पन्न हुआ था इसहाक रखा।”

7. इसहाक का बलिदान:

विश्वास की परीक्षा में, उत्पत्ति 22 में परमेश्वर कुलपिता को अपने बेटे इसहाक का बलिदान करने का निर्देश देते हैं। यह घटना परमेश्वर में उनकी आज्ञाकारिता और विश्वास को रेखांकित करती है।

उत्पत्ति 22:2 “उसने कहा, अपने पुत्र को अर्थात अपने एकलौते पुत्र इसहाक को, जिस से तू प्रेम रखता है, संग ले कर मोरिय्याह देश में चला जा, और वहां उसको एक पहाड़ के ऊपर जो मैं तुझे बताऊंगा होमबलि करके चढ़ा।” जब कुलपिता अपने बेटे की बलि देने की इच्छा दिखाता है, तो परमेश्वर उसे निर्देश देते हैं कि वह अपने बेटे को न मारे। कुलपिता परमेश्वर की विश्वास की परीक्षा में उत्तीर्ण होता है।

8. नये नियम में मान्यता:

नया नियम कुलपिता को आस्था में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में स्वीकार करता है। मत्ती के सुसमाचार में, यीशु उसे एक पूर्वज के रूप में संदर्भित करता है।

मत्ती 3:9 “और अपने अपने मन में यह न सोचो, कि हमारा पिता इब्राहीम है; क्योंकि मैं तुम से कहता हूं, कि परमेश्वर इन पत्थरों से इब्राहीम के लिये सन्तान उत्पन्न कर सकता है।”

निष्कर्ष

अब्राहम की पहचान एक पूर्वज, कुलपिता और ईश्वर की वाचा के वादों के प्राप्तकर्ता के रूप में उनकी भूमिका में निहित है। जबकि शब्द “यहूदी” विशेष रूप से यहूदा के वंशजों पर लागू होता है, पितृसत्ता इस्राएलियों की व्यापक कथा में एक केंद्रीय व्यक्ति है। उनका विश्वास, आज्ञाकारिता और ईश्वर के साथ अनुबंध ने इस्राएली राष्ट्र के विकास की नींव रखी, और उनका महत्व बाद के गोत्र भेदों के पहचान चिह्नों से परे तक फैला हुआ है।

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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