क्या आप लूका 16:1-13 में बताए गए अन्यायपूर्ण भंडारी की व्याख्या कर सकते हैं?

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लुका अध्याय 16 में अन्यायपूर्ण भण्डारी का दृष्टांत भविष्य के जीवन के संबंध में वर्तमान अवसरों के उपयोग के बारे में बात करता है (लूका 16: 25–31)। यह मुख्य रूप से शिष्यों को संबोधित किया गया था और इसने बुद्धिमान नेतृत्व के लिए एक गतिशील सिद्धांत दिखाया। यीशु ने अपने अनुयायियों से आह्वान किया कि वे इस जीवन की बातों से अपने विचारों को अनंत काल तक के लिए मोड़ दें।

अन्यायपूर्ण भण्डारी

अन्यायपूर्ण भण्डारी अपने मालिक के अच्छाई को बर्बाद कर रहा था और उस पर चोरी का आरोप भी लगाया गया था। तो उसके स्वामी ने उसे अपने भंडारीपन (पद 2) का हिसाब देने को कहा कि स्वामी यह निर्धारित करने के लिए उसकी जांच करेगा कि क्या उसके भंडारीपन के खिलाफ आरोप उचित थे।

अन्यायी भण्डारी दोषी था और उसने महसूस किया कि वह अपना बचाव नहीं कर सकता। तो, वह एक चतुर योजना के साथ आया था। जबकि भण्डारी अभी तक ऐसा करने की स्थिति में नहीं था, वह अपने वर्तमान स्थान का उपयोग अपने भविष्य के लिए प्रदान करेगा। उसने अपने स्वामी के देनदारों को व्यक्तिगत दायित्व के तहत रखने की योजना बनाई। यदि उसने अपने स्वामी के व्यवसाय को आगे बढ़ाने में उसी बुद्धि और परिश्रम का उपयोग किया, जो उसने खुद को आगे बढ़ाने में किया, तो उसे असफलता के बजाय सफलता प्राप्त हुई।

“और उस ने अपने स्वामी के देनदारों में से एक एक को बुलाकर पहिले से पूछा, कि तुझ पर मेरे स्वामी का क्या आता है? उस ने कहा, सौ मन तेल; तब उस ने उस से कहा, कि अपनी खाता-बही ले और बैठकर तुरन्त पचास लिख दे। फिर दूसरे से पूछा; तुझ पर क्या आता है? उस ने कहा, सौ मन गेहूं; तब उस ने उस से कहा; अपनी खाता-बही लेकर अस्सी लिख दे। स्वामी ने उस अधर्मी भण्डारी को सराहा, कि उस ने चतुराई से काम किया है; क्योंकि इस संसार के लोग अपने समय के लोगों के साथ रीति व्यवहारों में ज्योति के लोगों से अधिक चतुर हैं” (पद 5-7)।

इस दृष्टान्त से सबक

यीशु ने अपने शिष्यों को शिक्षा देने के लिए उसके स्वामी का अन्यायी भण्डारी के अपराध में कुछ लाभकारी पाया। अमीर आदमी ने अपने भण्डारी की बेईमानी की निंदा नहीं की। इसके लिए यह बेईमानी थी कि उसे उसके पद से जाने दिया जा रहा था। लेकिन उस चतुरता के लिए उसकी प्रशंसा की गई जिसके साथ उसने गलत काम करने के अपने व्यवसाय को आगे बढ़ाया। उसे उस परिश्रम के लिए सराहा गया जिसके साथ उसने अपने भागने के रास्ते की योजना बनाई। उसका “ज्ञान,” मूल रूप से परिश्रमपूर्ण उपयोग में शामिल था जो उसने वर्तमान अवसरों से बना था, जबकि वे बने रहे।

यीशु ने कहा कि जो लोग इस जीवन के लिए पूरी तरह से रहते हैं, वे अक्सर इस बात की खोज में अधिक गंभीरता दिखाते हैं कि इसे मसीहीयों की तुलना में क्या पेशकश करनी है, जो कि आने वाले जीवन के लिए उसकी तैयारी में है। मसीहीयों में “ज्ञान के अनुसार” एक महान उत्साह होना चाहिए (रोमियों 10: 2)। उनके पास सम्मान और गौरव की सच्ची भावना होनी चाहिए जो उनकी प्रतीक्षा करती है (मत्ती 6: 24–34)। अन्यायपूर्ण भण्डारी के विपरीत, उन्हें इस जीवन में हर वर्तमान अवसर को जब्त करना चाहिए, जबकि यह स्वर्ग के लिए तैयार होने के लिए रहता है।

ईश्वर के बच्चों को यह एहसास होना चाहिए कि वे ईश्वर की आशीष के वश में हैं। वर्तमान जीवन में उनके पास जो कुछ भी है वह वास्तव में ईश्वर का है; यह उनका नहीं है (लूका 16:12; 1 कुरिं 6:19)। उन्हें परमेश्वर के उद्देश्यों को बढ़ावा देने के लिए उन्हें सौंपे गए सभी संसाधनों का उपयोग करना है। वे ईश्वर की सेवा करने, दूसरों को आशीष देने (नीतिवचन 19:17; मत्ती 19:21; 25: 31–46; लूका 12:33) और सुसमाचार फैलाते हैं (1 कुरिं 9:13; 2 कुरिं 9: 6, 7)।

इस दृष्टांत की गलत व्याख्या करना

आम तौर पर, बाइबल के छात्रों को अन्यायी भण्डारी (पद 8) को दी गई प्रशंसा की वजह से समझाने के लिए कठिन लगते हैं। लेकिन इस दृष्टांत को रूपक के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए। क्योंकि यह दृष्टान्तों की व्याख्या में एक बुनियादी नियम है कि प्रत्येक विवरण में कुछ विशेष अर्थ को पढ़ने का कोई प्रयास नहीं किया जाना चाहिए। यीशु ने केवल एक सटीक सत्य का वर्णन करने के लिए इस दृष्टांत को बनाया, एक वह जो पद 8-14 में बताता है। यीशु ने भण्डारी की बेईमानी की प्रशंसा नहीं की (पद 8)। उसने केवल इस गहरे सत्य की प्रशंसा की कि जो उसके शिष्य होंगे उन्हें जीवन में आने वाले समय के लिए उसकी तैयारी में ज्ञान होना चाहिए।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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