कैथोलिक कलिसिया सब्त के बारे में क्या सिखाती है?

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कैथोलिक कैटकिज़म

कैथोलिक कलिसिया ने रविवार को सब्त के दिन में बदलने की बात स्वीकार की। कैथोलिक कैटकिज़म से निम्नलिखित अनुभागों पर ध्यान दें:

प्रश्न: सब्त का दिन कौन सा है?

उत्तर: शनिवार सब्त का दिन है।

प्रश्न: हम शनिवार की बजाय रविवार को क्यों मनाते हैं?

उत्तर: हम शनिवार के बजाय रविवार को मानते हैं क्योंकि कैथोलिक कलिसिया ने शनिवार से रविवार में स्थानान्तरण किया है। “रेव पीटर गेइरमैन सी एस एस आर, द कन्वर्सेज़ कैटकिज़म ऑफ़ कैथोलिक डॉक्टरिन, पृ 50 (1946)।

प्रश्न: “क्या आपके पास यह साबित करने का कोई अन्य तरीका नहीं है कि कलिसिया के पास उपदेश के त्योहारों को प्रतिस्थापित करने की शक्ति है?”

“उसके पास ऐसी शक्ति नहीं है, तो वह ऐसा नहीं कर सकती थी, जिसमें सभी आधुनिक धर्म-शास्त्री उससे सहमत हों, वह रविवार के पालन के लिए, सप्ताह के पहले दिन, शनिवार के दिन, सातवें दिन, का पालन नहीं कर सकती थी, परिवर्तन जिसके लिए कोई शास्त्र सहमत अधिकार नहीं है” स्टीफन कीनन, ए डॉक्ट्रिनल कैटकिज़म [एफआरएस नंबर 7.], (3rd अमेरिकन इडिशन, रिव्यू .: न्यू यॉर्क, एडवर्ड डुनिगन एंड ब्रो, 1876), पृष्ठ  174।

अन्य कैथोलिक संदर्भ

“कलिसिया ने सब्त के दिन को रविवार को अपने संस्थापक, यीशु मसीह द्वारा दिए गए ईश्वरीय, अचूक अधिकार के अधिकार से बदल दिया। विश्वास का एकमात्र मार्गदर्शक होने का दावा करने वाले प्रोटेस्टेंट को रविवार को देखने का कोई अधिकार नहीं है। इस मामले में सातवां दिन एडवेंटिस्ट एकमात्र संगत प्रोटेस्टेंट है। ”- कैथोलिक यूनिवर्स बुलेटिन, 14 अगस्त, 1942, पृष्ठ 4।

“प्रोटेस्टेंटों द्वारा रविवार का पालन एक ऐसी निष्ठाभाव है जो वे स्वयं के बावजूद, [कैथोलिक] कलिसिया के अधिकार को देते हैं।” 213।

“रविवार एक कैथोलिक संस्था है, और … इसका कैथोलिक सिद्धांतों पर ही बचाव किया जा सकता है … पवित्रशास्त्र के आरंभ से अंत तक एक भी ऐसा वाक्यांश नहीं है जो सप्ताह के अंतिम दिन से लेकर पहले तक साप्ताहिक सार्वजनिक उपासना के हस्तांतरण का अधिकार करता हो।” कैथोलिक प्रेस, 25 अगस्त, 1900

“सब्त शनिवार था, रविवार नहीं। कलिसिया ने सब्त के दिन पालन को रविवार में बदल दिया। प्रोटेस्टेंट को रविवार के मानने से उलझन में होना चाहिए, जब परमेश्वर ने स्पष्ट रूप से कहा, पवित्र दिन को पवित्र रखें। रविवार शब्द बाइबिल में कहीं भी नहीं आता है, इसलिए, यह जाने बिना कि वे कैथोलिक कलिसिया के अधिकार का पालन कर रहे हैं।” कैनन काफ़ेराटा, द कैटकिज़मइक्स्प्लैनड, पृष्ठ 89।

“कारण और भावना इन विकल्पों में से एक या दूसरे की स्वीकृति की मांग करते हैं: या तो प्रोटेस्टेंटवाद और शनिवार को पवित्र मानना, या कैथोलिक और रविवार को पवित्र मानने का समझौता असंभव है। “यूहन्ना कार्डिनल गिबन्स, द कैथोलिक मिरर, 23 दिसंबर, 1893।

कैथोलिक कलिसिया इन संदर्भों में कह रहा है कि रविवार की उपासना में सब्त के पालन का सफल परिवर्तन इस बात का प्रमाण है कि इसका अधिकार पवित्रशास्त्र से अधिक, या “ऊपर”है।

विभिन्न विषयों पर अधिक जानकारी के लिए हमारे बाइबल उत्तर पृष्ठ देखें।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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