लैंगिक रूप से अनैतिक व्यक्ति
प्रेरित कुरिन्थ की कलिसिया में अपनी पत्री में प्रेरित पौलूस ने यौन अनैतिक (अनाचार) व्यक्ति के मामले को संबोधित किया। और उसने इस व्यक्ति के इलाज के संबंध में एक आधिकारिक निर्देश दिया। उसने लिखा है “यहां तक सुनने में आता है, कि तुम में व्यभिचार होता है, वरन ऐसा व्यभिचार जो अन्यजातियों में भी नहीं होता, कि एक मनुष्य अपने पिता की पत्नी को रखता है। और तुम शोक तो नहीं करते, जिस से ऐसा काम करने वाला तुम्हारे बीच में से निकाला जाता, परन्तु घमण्ड करते हो। मैं तो शरीर के भाव से दूर था, परन्तु आत्मा के भाव से तुम्हारे साथ होकर, मानो उपस्थिति की दशा में ऐसे काम करने वाले के विषय में यह आज्ञा दे चुका हूं। कि जब तुम, और मेरी आत्मा, हमारे प्रभु यीशु की सामर्थ के साथ इकट्ठे हो, तो ऐसा मनुष्य, हमारे प्रभु यीशु के नाम से। शरीर के विनाश के लिये शैतान को सौंपा जाए, ताकि उस की आत्मा प्रभु यीशु के दिन में उद्धार पाए। तुम्हारा घमण्ड करना अच्छा नहीं; क्या तुम नहीं जानते, कि थोड़ा सा खमीर पूरे गूंधे हुए आटे को खमीर कर देता है। पुराना खमीर निकाल कर, अपने आप को शुद्ध करो: कि नया गूंधा हुआ आटा बन जाओ; ताकि तुम अखमीरी हो, क्योंकि हमारा भी फसह जो मसीह है, बलिदान हुआ है” (1 कुरिन्थियों 5: 1-7)।
कलिसिया का दंड
यौन अनैतिक व्यक्ति के खिलाफ सजा कलिसिया के प्रमुख यीशु मसीह (इफिसियों 5:24) के अधिकार से बनाई जानी थी, जिसे कलिसिया के आत्मिक नेताओं को सौंप दिया जाता है। इन नेताओं और मण्डली को आवश्यक होने पर अनुशासनात्मक कार्रवाई करने का अधिकार दिया जाता है। और इस तरह की कार्रवाई, जब उचित उपायों में की जाती है, परमेश्वर द्वारा अनुमोदित होती है (मत्ती 16:19; 18: 15–20; यूहन्ना 20:23)। परमेश्वर स्वयं पृथ्वी पर अपने ही नियुक्त सेवकों के माध्यम से कार्य करता है (प्रेरितों के काम 9:10-18)।
पौलूस ने सजा के संबंध में अपना सावधानीपूर्वक विचार प्रस्तुत किया जिसे कलिसिया को अपराधी के बारे में लेना चाहिए। यह आमतौर पर कलिसिया से सदस्य को बहिष्कृत करने वाला एक वाक्य समझा जाता है ताकि दूसरों को पाप की बीमारी से संक्रमित न किया जा सके। क्योंकि इस संसार में केवल दो आत्मिक राज्य हैं, परमेश्वर का राज्य और शैतान का राज्य। यदि कोई व्यक्ति परमेश्वर के राज्य को छोड़ देता है, तो वह स्वतः ही शैतान के राज्य में प्रवेश करता है (यूहन्ना 12:31; 16:11; 2 कुरिन्थियों 4: 4)। इस दोषपूर्ण और विद्रोही सदस्य ने अपनी बुरे चुनाव और व्यवहार से, खुद को परमेश्वर के प्रेम से दूर कर लिया, और इसे परमेश्वर की कलिसिया में विश्वासियों के समुदाय से उनकी सार्वजनिक बर्खास्तगी द्वारा मान्यता दी जानी थी।
अमरता – देह के काम
बाइबल अनैतिक प्रथाओं को “देह का कार्य” कहती है (गलतियों 5:19; कुलुस्सियों 3: 5)। मसीहीयों से आग्रह किया जाता है कि वे “देह के अनुसार” पालन न करें (रोमियों 8:13)। इसलिए “देह का विनाश” का मतलब हो सकता है कि यह पूरी तरह से इच्छाओं का नियंत्रण है। शैतान बीमारी और पीड़ा का लेखक है (यूहन्ना 9:2)। इसलिए, अनैतिक सदस्य को कलिसिया द्वारा उसके दुष्ट पापों का दंड भुगतने के लिए छोड़ दिया जाएगा और इस प्रकार दुष्टता के विनाशकारी परिणामों को देखा जाएगा।
अनुशासन का उद्देश्य
यौन अनैतिक के सुधार का उद्देश्य प्रकृति में उपचारात्मक है। कलिसिया अनुशासन का उद्देश्य अपराधी को उसकी गंभीर स्थिति के बारे में समझाना और उसकी पश्चाताप की आवश्यकता को प्रकट करना और पुराने तरीकों को त्यागना है। उसकी सजा से अनुशासित होकर, पापी को पवित्रता और विश्वास के जीवन जीने के लिए आमंत्रित किया जा सकता है। कलिसिया की सजा का उद्देश्य प्रतिशोध नहीं होना चाहिए, लेकिन पाप से बहाली।
बहिष्कृत सदस्य कलिसिया के लिए गहरे खतरे का कारण होना चाहिए, और नेताओं द्वारा उसकी आध्यात्मिक बहाली के लिए ऊर्जावान प्रयास किए जाने चाहिए (मत्ती 18:17; रोमियों 15:9; गलतियों 6:1; इब्रानीयों 12:13)। पौलूस ने “उन्हीं में से हुमिनयुस और सिकन्दर हैं जिन्हें मैं ने शैतान को सौंप दिया, कि वे निन्दा करना न सीखें” (1 तीमुथियुस 1:20)।
विनम्रता बनाम शेखी
कोरिंथ मसीहीयों के पास उनके आत्मिक कमजोर राज्य में घमंड करने का कोई कारण नहीं था। उन्होंने यह विचार देने की कोशिश की कि कलिसिया में सब ठीक था। लेकिन यह उनके आत्मिक अंधेपन का सबूत था। वे पाप के इतने आदी हो गए थे कि उन्हें इसकी भयानक प्रकृति का आभास नहीं था। यह एक दुष्ट अभिमान है जो अनैतिक व्यवहार को सहन करता है। यदि क्रूस पर मसीह के दर्शन को ध्यान में रखा जाता है, तो सभी मानव अभिमान गायब हो जाएंगे (यिर्मयाह 9:23, 24; 1 कुरिन्थियों 1: 29–31; गलतियों 6:14)। और पापी परमेश्वर के पुत्र को क्रूस पर चढ़ाने के पाप से घृणा करेगा।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
