यह दिलचस्प है कि कलिसिया और राज्य के अलग होने का वाक्यांश न तो प्रथम संशोधन में पाया जाता है और न ही संयुक्त राज्य के पूरे संविधान में (न ही कांग्रेस द्वारा पारित किसी कानून में)। पहले संशोधन में दो धार्मिक खंड हैं। इसमें कहा गया है, “कांग्रेस धर्म की स्थापना का सम्मान करते हुए या मुक्त अभ्यास को प्रतिबंधित करने वाला कोई कानून नहीं बनाएगी” (बिल ऑफ राइट्स, 1789)। पहले धारा को इस्टैब्लिशमेंट क्लॉज के रूप में जाना जाता है, और दूसरे को फ्री एक्सरसाइज क्लॉज के रूप में जाना जाता है।
तो, यह वाक्यांश कहाँ से आता है? और इसका उद्देश्य क्या था?
यह वाक्यांश 1802 पत्र थॉमस जेफरसन (डेक्लरैशन ऑफ इंडिपेंडेंस के प्रमुख लेखक – 1776) द्वारा लिखा गया था, और संयुक्त राज्य अमेरिका के तीसरे राष्ट्रपति (1801-1809) डैनबरी बैपटिस्ट एसोसिएशन के लिए आया था। डैनबरी बैपटिस्ट एसोसिएशन ऑफ कनेक्टिकट ने राष्ट्रपति थॉमस जेफरसन को एक पत्र लिखकर धार्मिक स्वतंत्रता और धर्म की सरकार की स्थापना के खिलाफ चिंता व्यक्त की। उसने कहा, “हमारी भावनाएं समान रूप से धार्मिक स्वतंत्रता के पक्ष में हैं – यह धर्म हर समय है और परमेश्वर और व्यक्तियों के बीच एक बात रखता है – कि किसी भी व्यक्ति को अपने धार्मिक विचार के कारण नाम, व्यक्ति या प्रभाव का सामना नहीं करना चाहिए।” कि नागरिक सरकार की वैध शक्ति उसके पड़ोसी को बीमार काम करने वाले को दंडित करने की तुलना में आगे नहीं बढ़ाती है(डैनबरी बैपटिस्ट……” 1801।
थॉमस जेफरसन ने 1 जनवरी, 1802 के पत्र का जवाब दिया, जहां उन्होंने धार्मिक स्वतंत्रता और व्यवहार में भागीदारी से नागरिक सरकार के अलग होने पर डैनबरी बैपटिस्ट के विचारों के साथ सहमति व्यक्त की: “मैं संप्रभु श्रद्धा के साथ विचार करता हूं जो पूरे अमेरिकी लोगों का कार्य है घोषित किया गया कि उनकी विधायिका को ‘धर्म की स्थापना का सम्मान करते हुए कोई कानून नहीं बनाना चाहिए और न ही मुफ्त अभ्यास को रोकना चाहिए,’ इस तरह कलिसिया और राज्य के बीच अलगाव की दीवार बनती है “(” जेफरसनज लैटर… “, 1802, साम्राज्य।)।” कलिसिया और राज्य के बीच अलगाव की एक दीवार” के बारे में जेफरसन का बयान इस बात की पुष्टि करता था कि सरकार अन्य मसीही संप्रदायों के विरोध में एक भी धार्मिक समूह का समर्थन नहीं करेगी।
आज, एक ही वाक्यांश “कलिसिया और राज्य का पृथक्करण” राष्ट्रपति जेफरसन के द्वारा लिखे जाने के अर्थ से भिन्न अर्थ रखता है। अफसोस की बात है, कई लोग इस वाक्यांश की व्याख्या करते हैं कि सरकार को सभी धार्मिक मामलों में तटस्थ होना चाहिए। निश्चित रूप से, संस्थापक अगुओं का सरकार से धर्म पर प्रतिबंध लगाने का मतलब यह नहीं था क्योंकि वाशिंगटन, एडम्स, जेफरसन, मैडिसन, और अन्य लोगों ने राष्ट्रपति के संघीय कार्यालय का उपयोग करके नागरिकों को बाइबिल की नैतिकता का पालन करने और परमेश्वर से प्रार्थना करने के लिए मनाया। यहाँ कुछ उद्धरण हैं जो उनके विचारों को दर्शाते हैं:
जॉर्ज वॉशिंगटन ने अपने पहले उद्घाटन भाषण में कहा, “चूंकि हमें कोई कम राजी नहीं होना चाहिए कि स्वर्ग की भविष्यद्वाणी मुस्कुराहट, एक ऐसे राष्ट्र पर उम्मीद नहीं की जा सकती है जो आदेश और अधिकार के अनंत नियमों की अवहेलना करता है, जिसे स्वर्ग ने ही ठहराया था: और चूंकि स्वतंत्रता की पवित्र अग्नि का संरक्षण, और सरकार के रिपब्लिकन मॉडल की नियति, अमेरिकी लोगों के हाथों में सौंपे गए प्रयोग पर उचित रूप से गहरी, शायद उतनी ही गहरी मानी जाती है। (वाशिंगटन 1789)।
जॉन एडम्स ने अपने पहले उद्घाटन भाषण में कहा, “और हो सकता है कि जो सर्वोच्च है, पैट्रन ऑफ ऑर्डर, न्याय का फव्वारा और सदाचारी स्वतंत्रता की दुनिया के सभी युगों में रक्षक, इस राष्ट्र के लिए अपना आशीर्वाद जारी रखें इसकी सरकार और यह उनकी सफलता के अंत तक सभी संभव सफलता और अवधि प्रदान करती है। ” (एडम्स, 1797)।
थॉमस जेफरसन ने अपने पहले उद्घाटन भाषण में कहा, “आइए, फिर, … एक सौम्य धर्म द्वारा प्रबुद्ध, वास्तव में, और विभिन्न रूपों में अभ्यास किया गया, फिर भी वे सभी ईमानदारी, सच्चाई, संयम, कृतज्ञता और मनुष्य के प्यार को बढ़ाते हैं।; एक सर्वव्यापी प्रावधान को स्वीकार करना और उसका पालन करना, जो कि उसके सभी विवादों से साबित होता है कि यह यहाँ मनुष्य के सुख में प्रसन्नता देता है और उसके बाद उसकी बड़ी खुशी है – इन सभी आशीर्वादों के साथ, हमें एक खुशहाल और समृद्ध व्यक्ति बनाने के लिए और क्या आवश्यक है? ” (जेफरसन, 1801)।
जेम्स मैडिसन ने अपने पहले उद्घाटन भाषण में कहा, “इनमें मेरा विश्वास हर कठिनाई को पूरी तरह से दूर कर देगा, जिसके बगल में हम सभी को उस सर्वशक्तिमान के संरक्षकता और मार्गदर्शन में महसूस करने के लिए प्रोत्साहित किया गया है, जिसकी शक्ति राष्ट्रों की नियति को नियंत्रित करती है। जिनके आशीर्वाद ने इस बढ़ते हुए गणराज्य के लिए बहुत ही स्पष्ट रूप से फैलाया गया है, और जिनसे हम अतीत के लिए अपने भक्ति कृतज्ञता को संबोधित करने के लिए बाध्य हैं, साथ ही साथ हमारे उत्कट उपकार और भविष्य के लिए सर्वश्रेष्ठ आशाएं हैं। ” (मैडिसन, 1809)।
यह स्पष्ट है कि संस्थापक अगुओं के कार्यों ने प्रदर्शित किया कि सरकार से सभी धर्मों को हटाने के लिए प्रथम संशोधन को बनाया नहीं गया था। उस समय के राजनीतिक नेता सामान्य रूप से धर्म के सरकारी समर्थन और विशेष रूप से मसीही धर्म के स्पष्ट समर्थक थे।
विभिन्न विषयों पर अधिक जानकारी के लिए हमारे बाइबल उत्तर पृष्ठ देखें।
परमेश्वर की सेवा में,
Bibleask टीम
