एलीहू का अय्यूब के लिए भाषण का उद्देश्य क्या था?

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एलीहू को “बूजी बारकेल का पुत्र जो राम के कुल का था” कहा जाता है। (अय्यूब 32: 2)। वह अय्यूब के मित्रों में से एक है जो अय्यूब के तीन मित्रों (एलीपज, बिल्लाद, और ज़ोफ़र) के बाद सांत्वना देने आता है। वह अय्यूब को अंतिम और सबसे लंबा भाषण देता है (अध्याय 32-37)। और इसमें, वह उस रहस्य को हल करने का प्रयास करता है जिसे अय्यूब के जीवन और उसकी पीड़ाओं के बीच स्पष्ट विरोधाभास द्वारा निर्धारित किया गया है।

एलिहू का भाषण

एलीहू के भाषण का उद्देश्य परमेश्वर को न्यायसंगत बनाना और बचाव करना है। और उसकी प्रसंग है: क्या एक मनुष्य को परमेश्वर के खिलाफ शिकायत करने का अधिकार है? एलीहू ने “परमेश्वर के बजाय खुद को सही ठहराने वाले अय्यूब से बहुत क्रोध” और अय्यूब के तीन दोस्तों के साथ अपनी प्रतिक्रिया शुरू की, क्योंकि उन्होंने अय्यूब का खंडन करने का कोई तरीका नहीं पाया था, और फिर भी उसकी निंदा की थी “(अय्यूब 32: 2–3)। एलीहू ने अय्यूब की उतनी ही निंदा की, जितनी उसने अय्यूब के अन्य मित्रों की , लेकिन विभिन्न कारणों से। वह उनसे कहता है, “मैं चित्त लगा कर तुम्हारी सुनता रहा। परन्तु किसी ने अय्यूब के पक्ष का खण्डन नहीं किया, और न उसकी बातों का उत्तर दिया ”(अय्यूब 32:12)। क्योंकि एलीहू तीन दोस्तों की तुलना में छोटा था, वह अपनी बातचीत के दौरान शांत था (अय्यूब 32:4-7)।

और वह अय्यूब से जुड़ता है कि कोई भी व्यक्ति परमेश्वर के साथ बहस नहीं कर सकता है। “क्योंकि ईश्वर मनुष्य से बड़ा है” (अय्यूब 33:12)। और ” नि:सन्देह ईश्वर दुष्टता नहीं करता और न सर्वशक्तिमान अन्याय करता है।” (अय्यूब 34:12)। एलीहू के ईश्वरीय अनुशासन के दर्शन बताते हैं कि अय्यूब एक ​​पापी होना चाहिए। उनकी मान्यता के अनुसार, चाहे अय्यूब के कष्ट अनुशासन या दंड के कारण थे, अय्यूब ने उन्हें सही ठहराने के लिए कुछ पाप किया होगा। इस संबंध में, उनकी सोच अय्यूब के अन्य तीन दोस्तों से अलग नहीं है।

परमेश्वर के साथ संघर्ष करने की व्यर्थता

एलिहू का कहना है कि सर्वशक्तिमान जैसा वह देखता है वैसा ही करता है, और उसे अपने कार्यों के लिए कारण देने की आवश्यकता नहीं है। परमेश्वर एक पिता की तरह है, जो अपने कार्यों के कारणों को देख सकता है कि उसे अपने बच्चे को समझाने की आवश्यकता नहीं है। इसके अलावा, ” निश्चय ईश्वर व्यर्थ बातें कभी नहीं सुनता, और न सर्वशक्तिमान उन पर चित्त लगाता है। तो तू क्यों कहता है, कि वह मुझे दर्शन नहीं देता, कि यह मुक़द्दमा उसके साम्हने है, और तू उसकी बाट जोहता हुआ ठहरा है? ”(अय्यूब 35: 13,14)।

इस प्रकार, एलीहू के तर्क के अनुसार पाप या धार्मिकता के परिणाम महसूस किए जाते हैं, परमेश्वर द्वारा नहीं, बल्कि मनुष्य द्वारा। सर्वशक्तिमान पाप या धार्मिकता के प्रभाव से इतना दूर है कि उसके पास कठोर न्याय से विचलित होने का कोई कारण नहीं है। इसका मतलब यह है कि जहां पर प्रतिदान होना चाहिए वहां होगा, और जहां सजा होनी चाहिए, वहां होनी चाहिए। इसलिए, अच्छा होने में एक फायदा है।

एलीहू परमेश्वर की महानता को बताता है

अय्यूब 36-37 में,एलीहू कहता है, “ देख, ईश्वर महान और हमारे ज्ञान से कहीं परे है, और उसके वर्ष की गिनती अनन्त है ”(अय्यूब 36:26)। और वह सलाह देता है, “हे अय्यूब! इस पर कान लगा और सुन ले; चुपचाप खड़ा रह, और ईश्वर के आश्चर्यकर्मों का विचार कर”(अय्यूब 37:14)। इस प्रकार, एलीहु के मूल्यांकन में, ईश्वर को कारण और प्रभाव के कामकाज को संशोधित करने के लिए बहुत उन्नत किया जाता है, जो धर्मी के लिए प्रतिफल और अपराधी के लिए सजा का आह्वान करता है।

एलीहू ने कहां गलत किया?

हालाँकि, एलीहू का दृष्टिकोण इसमें विफल है कि यह परमेश्वर और उनके बच्चों (यशायाह 43:1) के बीच वास्तविक कोमल संबंध प्रस्तुत नहीं करता है। एलीहू परमेश्वर के ईश्वरीय अस्तित्व को देखता है, लेकिन वह अपने लोगों के साथ अपनी निकटता नहीं देखता है। क्योंकि सुसमाचार संदेश एक प्यार करने वाले स्वर्गीय पिता की तस्वीर प्रस्तुत करता है जो उसके प्राणियों सके कार्य द्वारा प्रभावित होता है, और जो उनसे व्यक्तिगत तरीके से बातचीत करता है। “क्योंकि हमारा ऐसा महायाजक नहीं, जो हमारी निर्बलताओं में हमारे साथ दुखी न हो सके; वरन वह सब बातों में हमारी नाईं परखा तो गया, तौभी निष्पाप निकला” (इब्रानियों 4:15) वास्तव में, परमेश्वर ने अपने प्राणियों को मृत्यु तक प्यार किया (यूहन्ना 3:16)।

अय्यूब के साथ अपना भाषण समाप्त करने के बाद एलीहू का फिर से उल्लेख नहीं किया गया है। और यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि परमेश्वर ने उसे फटकार नहीं लगाई जैसी उसने तेमानी एलीपज, और उसके दो अन्य दोस्तों (अय्यूब 42: 7) को किया था।

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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