एक नासरी और एक लेवी में क्या अंतर है?

बाइबल एक नासरी और एक लेवी के बीच एक स्पष्ट अंतर देती है:

एक नासरी

नासरी शब्द के लिए इब्रानी मूल का अर्थ धार्मिक अर्थ में “अलग करना,” “अभिषेक करना” और “समर्पित करना” है। अभिव्यक्ति, “परमेश्वर के लिए नासरी” (न्यायियों 13:5, 7), का अर्थ है पूरी तरह से परमेश्वर के प्रति समर्पित व्यक्ति। नासरी की मन्नत स्वैच्छिक थी। यह व्यक्तिगत कारणों से लिया गया था, जैसे कि बच्चे के जन्म के लिए आभार या बीमारी से उबरने के लिए।

नासरी की मन्नत केवल एक निश्चित अवधि (गिनती 6:8, 13) और स्त्री या पुरुष दोनों के लिए होती थी (गिनती 6:2)। हालाँकि, मूसा के कानून के अनुसार, एक महिला की मन्नत को उसके पिता द्वारा और विवाहित महिला को उसके पति द्वारा रद्द किया जा सकता था (गिनती 30)। गिनती 6:13-20 में मन्नत पूरी करने की प्रक्रिया दी गई है। शपथ के बाहरी प्रदर्शन में तीन कर्तव्य शामिल थे:

1. दाखमधु और अंगूर के सभी उत्पादों से दूर रहें, ताजा या सूखे। “³ तब वह दाखमधु आदि मदिरा से न्यारा रहे; वह न दाखमधु का, न और मदिरा का सिरका पीए, और न दाख का कुछ रस भी पीए, वरन दाख न खाए, चाहे हरी हो चाहे सूखी। ⁴ जितने दिन यह न्यारा रहे उतने दिन तक वह बीज से ले छिलके तक, जो कुछ दाखलता से उत्पन्न होता है, उस में से कुछ न खाए।” (गिनती 6:3, 4; न्यायियों 13:4, 7, 14)।
2. बिना छुरा फिराए सिर के बालों को बढ़ने दें। “फिर जितने दिन उसने न्यारे रहने की मन्नत मानी हो उतने दिन तक वह अपने सिर पर छुरा न फिराए; और जब तक वे दिन पूरे न हों जिन में वह यहोवा के लिये न्यारा रहे तब तक वह पवित्र ठहरेगा, और अपने सिर के बालों को बढ़ाए रहे।” (गिनती 6:5)।
3. किसी भी परिस्थिति में मृत शरीर के पास जाने से बचना चाहिए ताकि मलिनता हो। “जितने दिन वह यहोवा के लिये न्यारा रहे उतने दिन तक किसी लोथ के पास न जाए।” (गिनती 6:6)। परन्तु “⁹ और यदि कोई उसके पास अचानक मर जाए, और उसके न्यारे रहने का जो चिन्ह उसके सिर पर होगा वह अशुद्ध हो जाए, तो वह शुद्ध होने के दिन, अर्थात सातवें दिन अपने सिर मुंड़ाए। ¹⁰ और आठवें दिन वह दो पंडुक वा कबूतरी के दो बच्चे मिलापवाले तम्बू के द्वार पर याजक के पास ले जाए, ¹¹ और याजक एक को पापबलि, और दूसरे को होमबलि करके उसके लिये प्रायश्चित्त करे, क्योंकि वह लोथ के कारण पापी ठहरा है। और याजक उसी दिन उसका सिर फिर पवित्र करे, ¹² और वह अपने न्यारे रहने के दिनों को फिर यहोवा के लिये न्यारे ठहराए, और एक वर्ष का एक भेड़ का बच्चा दोषबलि करके ले आए; और जो दिन इस से पहिले बीत गए होंवे व्यर्थ गिने जाए, क्योंकि उसके न्यारे रहने का चिन्ह अशुद्ध हो गया” (गिनती 6:9-12)।

और “¹³ फिर जब नाज़ीर के न्यारे रहने के दिन पूरे हों, उस समय के लिये उसकी यह व्यवस्था है; अर्थात वह मिलापवाले तम्बू के द्वार पर पहुंचाया जाए,
¹⁴ और वह यहोवा के लिये होमबलि करके एक वर्ष का एक निर्दोष भेड़ का बच्चा पापबलि करके, और एक वर्ष की एक निर्दोष भेड़ की बच्ची, और मेलबलि के लिये एक निर्दोष मेढ़ा,
¹⁵ और अखमीरी रोटियों की एक टोकरी, अर्थात तेल से सने हुए मैदे के फुलके, और तेल से चुपड़ी हुई अखमीरी पपडिय़ां, और उन बलियों के अन्नबलि और अर्घ; ये सब चढ़ावे समीप ले जाए।” (गिनती 6:13-15)।

इब्रानियों के बीच नासरी मन्नत का सम्मान किया जाता था (आमोस 2:11; विलापगीत 4:7)। पुराने नियम में, शमूएल (1 शमूएल 1:11) और शिमशोन (न्यायियों 13:1-5) को उनके माता-पिता द्वारा नासरी के रूप में परमेश्वर के सामने प्रस्तुत किया गया था। और नए नियम में, यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले को भी उसके माता-पिता द्वारा परमेश्वर के सामने प्रस्तुत किया गया था (लूका 1:13-17)। कुछ लोगों ने सोचा है कि शायद यूसुफ (उत्पत्ति 49:26) भी एक नासरी था क्योंकि उत्पत्ति 49:26 में अनुवादित शब्द “अलग” वही शब्द है जो शिमशोन के लिए प्रयोग किया गया है। यूसुफ को उसके शुद्ध चरित्र के कारण बुलाया गया है (व्यवस्थाविवरण 33:16)।

आज, मसीही विश्‍वासियों के लिए नासरी प्रतिज्ञा को सांसारिकता और पाप से अलग करने के महत्व में देखा जाता है ताकि परमेश्वर को उसकी अच्छी इच्छा को पूरा करने और उसके राज्य को आगे बढ़ाने के लिए पवित्रा किया जा सके (रोमियों 12:1-2; 2 तीमुथियुस 1:9; 1 पतरस 1:15)।

एक लेवी

लेवी का पूरा गोत्र परमेश्वर का था और उसे इस्राएल की सन्तान के पहिलौठे के स्थान पर उसकी पवित्र सेवा के लिए दिया गया था (गिनती 3:12)। लेवी के अलावा 12 गोत्र थे, क्योंकि याकूब ने यूसुफ के दो पुत्रों एप्रैम और मनश्शे को गोद लिया था (उत्पत्ति 48:5,6)। सब याजक लेवीय हों, परन्तु सब लेवीय याजक न हों।

बलिदान चढ़ाने सहित सबसे पवित्र कार्य मूसा के भाई हारून के वंशज याजकों के लिए रखे गए थे। परन्तु कहातियों, गेर्शोनियों, और मरारियों की लेवीय संस्कृति में कुछ अन्य भूमिकाएँ थीं। वे हारून के अधीन काम करते थे, कि वह उसके कामों में उसकी सहायता करे, और निवास की रखवाली करे। उनके कर्तव्य गिनती 3 और 4 में बताए गए हैं। उन्हें हारून और उसके पुत्रों के अद्वितीय याजकीय क्षेत्र में घुसपैठ करने की अनुमति नहीं थी।

उनके विषय में यहोवा की ओर से एक अलग आज्ञा दी गई: “⁴⁸ क्योंकि यहोवा ने मूसा से कहा था, ⁴⁹ कि लेवीय गोत्र की गिनती इस्त्राएलियों के संग न करना; ⁵⁰ परन्तु तू लेवियों को साक्षी के तम्बू पर, और उसके कुल सामान पर, निदान जो कुछ उससे सम्बन्ध रखता है उस पर अधिकारी नियुक्त करना; और कुल सामान सहित निवास को वे ही उठाया करें, और वे ही उस में सेवा टहल भी किया करें, और तम्बू के आसपास वे ही अपने डेरे डाला करें।” (गिनती 1:48-50)।

कहाती लोग वाचा के सन्दूक, रोटी की मेज और अन्य पवित्र वस्तुओं के प्रभारी थे (गिनती 10:21; 1 इतिहास 9:32)। इन वस्तुओं को उनके कंधों पर डंडों पर ले जाया गया था जब अभयारण्य को स्थानांतरित किया गया था (गिनती 7:9; 4:15; निर्गमन 25:26-28)।

गेर्शोनियों के पास परदों, रस्सियों और ओढ़नों का अधिकारी था (गिनती 4:24-26)। मरारी लोग मिलापवाले तम्बू के ढाँचे को बनानेवाले खम्भों, खम्भों, तख्तों, खूंटे, और रस्सियों की देखभाल करने और उन्हें ले जाने का काम करते थे। गेर्शोनियों और मरारियों को मन्दिर का सामान ले जाने के लिए बैलगाड़ियाँ दी गईं। गेर्शोनियों को दो गाड़ियां और चार बैल मिले, और मरारियों को चार गाड़ियां और आठ बैल मिले (गिनती 7:6-8)।

एक लेवी, जिसकी आयु 25 से 50 वर्ष के बीच थी, को निवास की सेवा करनी थी। 50 वर्ष की आयु में उन्हें अपने दायित्वों से मुक्त कर दिया गया। उसे स्वैच्छिक आधार पर पवित्रस्थान में छोटी-मोटी सेवाओं की देखभाल करने का सम्मान मिला था (गिनती 8:25, 26)। लेवियों को सैन्य सेवा से छूट दी गई थी; परिणामस्वरूप, उन्हें कबिलियाई ताकतों में नहीं गिना गया (1 इतिहास 9:33)।

वादा किए गए देश में लेवीवंशियों को एक निश्चित क्षेत्र नहीं मिला। परमेश्वर ने आज्ञा दी कि उन्हें अन्य गोत्रों के देशों में से नगर और चरागाह दिया जाए (यहोशू 21:2)।

नगरों के वितरण का निर्णय चिट्ठी डालकर किया गया था (यहोशू 21:1-8)। गेर्शोनियों को 13 नगर मिले; 23 कहातियों को, जो गिनती में अधिक थे, प्राप्त हुए; मेरारी गिनती में सबसे छोटे थे, इसलिए उन्हें केवल 12 शहर मिले।

इन नगरों में शरण के 6 नगर थे जिनमें से एक हत्यारा भाग सकता है (गिनती 35:6)। कनान में तीन नगर, और यरदन के पूर्व की ओर के तीन नगर (गिनती 35:14; व्यवस्थाविवरण 4:43; यहोशू 20:7, 8)। शरण के शहर एक प्रकार के मसीह थे, जिनके लिए पापी शरण ले सकता है।

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम